在“十官九貪”的封建社會,清官是鳳毛麟角、寥若晨星的,于是,百姓們虛構(gòu)出了眾多的青天大老爺,他們“鐵面無私辨忠奸”,他們是“定盤的星”,寄托著百姓心中的信仰與期待。任何虛構(gòu)都是有現(xiàn)實基礎(chǔ)的,中國古代的清官以其高風亮節(jié)彰顯著官場正氣?!胺锤迸c“倡廉”是相互關(guān)聯(lián)的兩個方面,在對貪官進行揭露的同時,學習清官的高風亮節(jié)亦是必要之舉。那么,中國有哪些清正廉潔的成語?從中我們可以感悟出哪些反腐文化呢?
子罕拒玉與公儀休拒魚,都是清正廉潔的代表,但他們二人的出發(fā)點是不一樣的,子罕是出于道德自律,公儀休是因心中有所敬畏,敬畏法律。不管怎樣,他們二人都以堅決的態(tài)度給那些一葉障目的短視之輩上了一課。抵制誘惑、放棄小利與身敗名裂、身陷囹圄相比,孰輕孰重,了然于胸。
雖說是“不貪為寶”,但是真正能做到的官員并不是很多,因此“兩袖清風”便成為歌頌清官的首席成語。“兩袖清風”最早見于元朝陳基的一首詩:“兩袖清風身欲飄,杖藜隨月步長橋?!痹谠娭校皟尚淝屣L”指的是迎風行走的輕快與瀟灑,這當是“兩袖清風”的最初意思。至于“為官清廉”的意思則是在明代才出現(xiàn)的,與當時的清官于謙有關(guān)。宣德五年(1430)于謙為兵部侍郎,至河南等地巡行,撫軍安民。按照要求,于謙需要定期回京匯報,但是于謙不愿同流合污,也不愿盤剝百姓,每次回京都是不帶一物。當時有好心的同僚就勸說于謙:“老兄啊,你如果不帶金銀錢財,哪怕帶點土特產(chǎn),如絹帕、蘑菇、線香等也行啊。”于謙聽聞之后,哈哈一笑,揚起袖子說:“我?guī)Я搜剑瑤Я藵M滿兩袖的清風??!”
于謙用他的兩袖清風詮釋了為官當如何,歷史上則有人用“兩袖銅臭”詮釋了貪官之無恥?!皟尚淝屣L”與“兩袖銅臭”,見證的是迥然不同的為官之道,不過好在歷史上“兩袖清風”尚有同道中人——“賣狗嫁女”。
成語“賣狗嫁女”,說的是東晉吳隱之節(jié)儉清廉的故事。吳隱之,是東晉的儒雅之士,厲行節(jié)儉,做官的俸祿除了日常家庭開支之外,全部接濟了周圍的鄉(xiāng)鄰和親友。女兒結(jié)婚,是家里的一大喜事,即使在普通人家也要熱鬧一番,當時的吳隱之官職為衛(wèi)將軍主簿,也就是衛(wèi)將軍的秘書長,也是官宦人家,但是吳隱之嫁女卻極為冷清。吳隱之的好友知道他一向清貧,便派管家?guī)е鴱N子到他家?guī)兔埩_,誰知剛到吳隱之家門口,看見吳隱之家的侍女牽著一條狗要去賣,要用賣狗的錢來張羅女兒的婚事。
在中國成語中,“一意孤行”是站在被貶斥的一方,指的是不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做,與“固執(zhí)己見”、“自以為是”等詞比肩而立。不過,追溯“一意孤行”的原始出處就會發(fā)現(xiàn),“一意孤行”最初是與清官堅持原則相關(guān)的。
明代薛瑄《從政錄》將“清官”概括為三種類型:“有見理明而不妄取者,有尚名節(jié)而不茍取者,有畏法律保祿位而不敢取者。”明理不妄取、尚節(jié)不茍取、畏法不敢取,從自身道德自律與外部法律方面保證了清官的出現(xiàn),這正是“反腐”與“倡廉”兩個方面要努力的趨向。但在反貪過程中,切記要帶上一雙慧眼,因為有時清官不清,切不可被“口蜜腹劍”與“笑里藏刀”的隱身術(shù)迷惑了雙眼。
“口蜜腹劍”,指口中說話極親切,心計多端圖謀害人。這一成語的主角是唐玄宗時的宰相李林甫。“笑里藏刀”,形容對人外表和氣,卻陰險毒辣。這一成語與唐代的李義府有關(guān)。