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儒學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力創(chuàng)始人
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錢錦國:儒學(xué)智慧與執(zhí)行力提升
2016-01-20 99318
自2003年美國的拉里·博西迪與拉姆·查蘭合著的《執(zhí)行——如何完成任務(wù)的學(xué)問》傳入中國以來,關(guān)于執(zhí)行的話題像一股從太平洋彼岸跨來的旋風(fēng),席卷華夏大地。重慶嘉陵率先將2004年定為執(zhí)行年,繼之而起的各家企業(yè)紛紛把執(zhí)行列入管理的重要課題,于是執(zhí)行力培訓(xùn)也隨之大紅大熱起來。不過,幾年下來,中國企業(yè)的執(zhí)行力水平到底提升了多少呢?與國外的先進(jìn)企業(yè)相比,執(zhí)行差距有多大呢?恐怕誰也不敢下定論,事實(shí)上總體的執(zhí)行情況并不容樂觀。為什么企業(yè)那么重視,課聽了那么多,但執(zhí)行水平仍上不去呢?依筆者之見,關(guān)鍵的原因在于企業(yè)是被執(zhí)行蒙蔽了雙眼,一味地將目光聚焦在執(zhí)行的方法層面。比如,如何建立執(zhí)行體系、如何優(yōu)化戰(zhàn)略、運(yùn)營、人員等執(zhí)行流程、如何完善績效考評機(jī)制、如何應(yīng)用先進(jìn)的執(zhí)行工具等,很多執(zhí)行力培訓(xùn)的課程內(nèi)容也不外乎此。其實(shí),像這些執(zhí)行方法的學(xué)習(xí)只是在原維度上加強(qiáng),應(yīng)當(dāng)說近幾十年來中國的企業(yè)所學(xué)的西方的管理理論都是關(guān)乎于執(zhí)行方法的,現(xiàn)在所流行的執(zhí)行力理論只不過是將過去的理論加工處理后又換了個新名詞而已。也難怪,中國的企業(yè)一直是追逐著西方的各種管理風(fēng)潮一路走來的。其結(jié)果是有關(guān)執(zhí)行的方法學(xué)了一籮筐,但員工執(zhí)行起來還是原來那個樣。其主要原因是管理者缺乏讓員工自動自發(fā)地運(yùn)用這些方法、將執(zhí)行落實(shí)到位的推動力,而這種推動力正是為管理者所忽視的,要掌握它也非一日之功,因?yàn)樗⒉皇菃渭兊囊环N技能,而是一種藝術(shù)、一種影響力,也就是領(lǐng)導(dǎo)力。西方的執(zhí)行方法固然不錯,但再好的方法也要人愿意用才行,再進(jìn)一步說,真正的執(zhí)行力并不僅僅是方法、工具,它還包含著執(zhí)行的意愿、意志和文化,而這三者都是關(guān)乎人的問題,事實(shí)上執(zhí)行的方法并不能解決人的問題,要解決人的問題,必須靠堅強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力。覺得部分的管理者看不到這一點(diǎn),平時只知道抱怨、批評員工的執(zhí)行力太差,卻不知道真正的原因出在自己身上,也就是說自身缺乏推行這些方法的領(lǐng)導(dǎo)力。而領(lǐng)導(dǎo)力的形成同樣需要我們進(jìn)行長期的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,而且要比學(xué)習(xí)技術(shù)性的東西要難得多。而這又恰恰為我們所忽視。也許有人會說,西方的關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力的理論也同樣是非常豐富的,但本人卻認(rèn)為管理中國的員工,還是用中國式的領(lǐng)導(dǎo)方式為好,而且在中國的儒家學(xué)說中就能找到這樣的智慧。事實(shí)上,現(xiàn)在的情況是,中國在拼命地學(xué)美國的管理技術(shù),而美國也正在積極地學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)智慧,這是一種令人哭笑不得的現(xiàn)象。 2011年1月23日,本人受中核華興特殊建筑工程有限公司及南京行遠(yuǎn)顧問的邀請,為該企業(yè)的中高層領(lǐng)導(dǎo)講授執(zhí)行力提升的課題。中核華興是中國核工業(yè)建設(shè)的一個骨干企業(yè),曾經(jīng)為新中國的兩彈一星事業(yè)做出過巨大貢獻(xiàn),現(xiàn)承擔(dān)著我國50%以上的核電站建設(shè)任務(wù),由于行業(yè)的特殊性,對員工的執(zhí)行力有著非同于一般企業(yè)的要求,對本次培訓(xùn),公司的高層領(lǐng)導(dǎo)極其重視并提出很高的要求。鑒于上述的觀點(diǎn)及該企業(yè)的需求,錢錦國老師對本次課程做了精心的準(zhǔn)備,主要講授了如下幾部分:一、執(zhí)行的解析:執(zhí)行的差距在哪里;二執(zhí)行不力的根源:有愿力才有執(zhí)行力;三、管理者的特性:好于管束,不善領(lǐng)導(dǎo);四、讓員工自動自發(fā)的三大公式:管事理人、不管之管、管得合理;五、制度執(zhí)行的三重境界:敬畏感、羞恥感、自然感;六、讓制度深入人心的法寶:禮之用,和為貴;七、推動執(zhí)行的真諦:化;八、推動執(zhí)行的五大法則:恭、寬、信、敏、惠;九、推動執(zhí)行的溝通智慧:儒家的“持家之道”;十、打造執(zhí)行文化:進(jìn)行價值觀管理 錢錦國老師運(yùn)用儒學(xué)智慧并結(jié)合西方的管理思想對本次課程進(jìn)行了深入淺出的精彩演繹,同時配以相應(yīng)的典故、案例及視頻,讓學(xué)員在輕松愉快的氛圍中領(lǐng)悟了課程的內(nèi)容,培訓(xùn)結(jié)束,學(xué)員紛紛表示受益匪淺,該公司一位帶隊的副總裁當(dāng)場決定春節(jié)后將邀請錢老師繼續(xù)為他們授課。 錢錦國老師正在開場中講授執(zhí)行的由來 錢錦國老師正在講授制度執(zhí)行的三重境界 錢錦國老師正在講授推動執(zhí)行的五大法則 時至下午,溫暖的陽光讓課室變得金碧輝煌 日落西山,在晚霞的余暉中結(jié)束了一天的課程
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