1、物本還是人本？當(dāng)人力資本(即員工的知識(shí)、技能)對(duì)企業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)逐步超過(guò)資金、廠房、設(shè)備等實(shí)物資本時(shí)，企業(yè)必須要考慮如何調(diào)整既往的側(cè)重于以物為本的硬性管控手段，轉(zhuǎn)而探求如何營(yíng)造出能讓員工頭腦中的智慧自由流淌的文化氛圍。  

        2、管理還是領(lǐng)導(dǎo)？當(dāng)前的管理者正犯著兩大錯(cuò)誤:一是將管理和領(lǐng)導(dǎo)混為一談；二是管理過(guò)度，領(lǐng)導(dǎo)不足。管理者常常試圖用管理的手段去解決本應(yīng)用領(lǐng)導(dǎo)的方式才能解決的問(wèn)題。比如人的忠誠(chéng)度、敬業(yè)精神就無(wú)法通過(guò)完善勞動(dòng)合同和加強(qiáng)監(jiān)督等硬性管控手段達(dá)成。                                                                     

        3、遵道還是重術(shù)？老子提出執(zhí)古之道，以馭今之有。強(qiáng)調(diào)以術(shù)求道，以道馭術(shù)?？鬃诱J(rèn)為道也者不可須臾離也，其教學(xué)、行事一貫秉持道術(shù)兼?zhèn)?。而莊子則發(fā)出了警示:道術(shù)恐為天下裂！事實(shí)上，今人的行事，已是離道甚遠(yuǎn)，棄道不用，甚至是背道而馳！于是就產(chǎn)生了一系列管理的亂象、經(jīng)濟(jì)的亂象、社會(huì)的亂象。

        4、西方還是東方？西方的管理科學(xué)善治物，東方的領(lǐng)導(dǎo)智慧善治人。在工業(yè)文明開(kāi)啟之后，發(fā)展物質(zhì)文明成為眾心所向，唯科學(xué)主義也就隨之誕生，而誕生于農(nóng)耕文明的東方人文思想也就退居其次，一度被國(guó)人懷疑、甚至拋棄。不過(guò)，隨著工業(yè)時(shí)代向信息時(shí)代的過(guò)度，信息技術(shù)將世界變成了村落，經(jīng)濟(jì)的全球化、一體化越發(fā)突顯，人的作用越來(lái)越超過(guò)物的作用，此時(shí)的人們?cè)絹?lái)越需要通過(guò)系統(tǒng)思維解決整合的問(wèn)題，越來(lái)越需要通過(guò)文化的手段解決人心的問(wèn)題，而要解決這些問(wèn)題，從中國(guó)的傳統(tǒng)智慧中可以找到最佳的答案！