團(tuán)隊(duì)管理應(yīng)秉持德刑相參、德主刑輔的理念。我們的問(wèn)題是受西方科學(xué)管理思想的誤導(dǎo)，摒棄了德行教化，而偏面強(qiáng)調(diào)制度管控，結(jié)果導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)成員循規(guī)蹈矩，感情冷漠，人心疏離，缺乏自動(dòng)自發(fā)、積極創(chuàng)新的精神?？鬃又v:“圣人之治，當(dāng)?shù)滦滔鄥?。太上以德教民，以禮齊之；其次以政導(dǎo)民，以刑禁之?；模瑢?dǎo)之弗變，傷風(fēng)以敗俗，于是乎用刑。行德育教化是團(tuán)隊(duì)管理的常態(tài)化工作，不施教化而全盤采取制度管控，等誰(shuí)違反了制度再加以懲戒。這樣的以罰代教的管理無(wú)異于是一種暴政。因此，孔子提出團(tuán)隊(duì)管理的法則是“尊五美，屏四惡“。五美就是“惠而不費(fèi)、勞而不怨、欲而不貪、泰而不驕、威而不猛“；四惡就是“不教而殺謂之虐，不戒視成謂之暴，漫令致期謂之賊，出納之吝謂之有司?！鳖I(lǐng)導(dǎo)者在團(tuán)隊(duì)管理中縱使做不到“五美”，但也務(wù)必要摒棄掉“四惡”。