危機(jī)企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)作培訓(xùn) 講師：譚小芳 助理：13938256450 官網(wǎng)www.tanxiaofang.com 培訓(xùn)時(shí)間：2天 培訓(xùn)地點(diǎn)：客戶(hù)自定 培訓(xùn)對(duì)象：企業(yè)中高層管理者 培訓(xùn)背景： ——?dú)g迎進(jìn)入著名企管專(zhuān)家譚小芳老師的《危機(jī)企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)作》課程，此培訓(xùn)使學(xué)員們領(lǐng)悟到： 以中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)和西方哲學(xué)的底層交流為基礎(chǔ)，用大樹(shù)作比喻，描述了一個(gè)從哲學(xué)探索、語(yǔ)言表達(dá)到商業(yè)運(yùn)作的戰(zhàn)略的動(dòng)態(tài)整體框架，揭示了戰(zhàn)略的哲學(xué)之境界，形象地詮釋了哲學(xué)和戰(zhàn)略的表達(dá)方法，展現(xiàn)了哲學(xué)思維在企業(yè)戰(zhàn)略中的具體應(yīng)用。 培訓(xùn)大綱： 譚小芳老師的《危機(jī)企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)作》課程主要內(nèi)容概括： 第一講　戰(zhàn)略與哲學(xué)的關(guān)系：生活的審視 戰(zhàn)略對(duì)哲學(xué)的呼喚 西方哲學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)戰(zhàn)略的回應(yīng) 心智是戰(zhàn)略－哲學(xué)的呼應(yīng)者 戰(zhàn)略哲學(xué)：戰(zhàn)略和哲學(xué)的同聲相應(yīng) 戰(zhàn)略哲學(xué)揭示企業(yè)戰(zhàn)略與心智的關(guān)系 第二講　戰(zhàn)略與管理的關(guān)系：哲學(xué)的審視 管理與哲學(xué)的互相面對(duì) 戰(zhàn)略促成哲學(xué)與管理的溝通 戰(zhàn)略第一，管理第二 第三講　戰(zhàn)略之樹(shù)：關(guān)于戰(zhàn)略的兩種沉思 “戰(zhàn)略”的西方詞源解釋 “戰(zhàn)略”的漢語(yǔ)詞源新釋 戰(zhàn)略的兩種沉思 大樹(shù)的比喻：兩種沉思的統(tǒng)一 第四講　哲學(xué)對(duì)根柢的描繪 哲學(xué)為什么是眾學(xué)之王 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)對(duì)根柢的“不可盡言” 西方哲學(xué)：邏輯中心主義的歧途 西方哲學(xué)：對(duì)邏輯中心主義的打破 描繪根柢的中西之別 第五講　心智的內(nèi)在領(lǐng)悟：中 作為最高本原的道：心智最后的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ) 作為戰(zhàn)略原理的“道” 心智對(duì)道的內(nèi)在領(lǐng)悟－中 中就是對(duì)存在的領(lǐng)會(huì) 第六講　心智的自我實(shí)現(xiàn)：和 心智的返歸諸身：認(rèn)識(shí)你自己 哲學(xué)與戰(zhàn)略中的主體性 主體性的心鎖 打開(kāi)心鎖的鑰匙 成為你自己－和 第七講　“以全爭(zhēng)于天下”的戰(zhàn)略和哲學(xué) 戰(zhàn)略家的“以全爭(zhēng)于天下” 哲學(xué)家韻“以全爭(zhēng)于天下” 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)：戰(zhàn)略家=哲學(xué)家 文本的哲學(xué)和戰(zhàn)略的哲學(xué) 第八講　內(nèi)生的戰(zhàn)略：奇正之變 戰(zhàn)略哲學(xué)的種子 內(nèi)生的戰(zhàn)略 奇正之變 內(nèi)生的正 內(nèi)生的奇 內(nèi)生的戰(zhàn)略創(chuàng)新 形人而我無(wú)形 第九講　哲學(xué)和戰(zhàn)略的隱喻表達(dá) 第十講　“水”的隱喻 第十一講　“勢(shì)”的隱喻 第十二講　“勢(shì)”的衍生 第十三講　戰(zhàn)略的形態(tài) 第十四講　中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的戰(zhàn)略形態(tài) 第十五講　戰(zhàn)略模式的悖論和戰(zhàn)略形態(tài)的創(chuàng)造性破壞 第十六講　戰(zhàn)略形態(tài)的定性和定量 第十七講　戰(zhàn)略模式的奇正之變 危機(jī)企業(yè)戰(zhàn)略運(yùn)作培訓(xùn)總結(jié)