國外頂級品牌主要是做少數(shù)人群的，從產(chǎn)品角度上就已經(jīng)開始迎合這些目標(biāo)人群的個性，并從產(chǎn)品上做了區(qū)隔。但是，國內(nèi)這些企業(yè)很少愿意做少數(shù)人群的。
大多數(shù)國內(nèi)企業(yè)都是在做大眾市場，而不是分眾市場。
面向大眾的產(chǎn)品有些共性特征，比如色彩。當(dāng)我們進(jìn)入大眾產(chǎn)品的終端賣場，一般人都能接受。不過，對于那些高端品牌來說，從顏色等方面都已經(jīng)個性化了，已經(jīng)開始細(xì)分出每一類的產(chǎn)品來。
由于特殊的歷史原因，國內(nèi)個性人群比較分散，很難集中。在購買國外品牌的這部分消費人群中，其購買行為完全是一種愿景，而不是基于一種個性需求去購買。比如，一個煤礦老板買了價格為一萬元一套的西服，他是沒有個性需求的，并不是說這個產(chǎn)品符合他的個性需求。
國外的高端品牌賺取的不是一般消費者的錢，它們只賺有錢人的錢。在國外，原來的品牌定位是有市場區(qū)隔的，但進(jìn)入中國市場后，就產(chǎn)生變形了。頂級品牌在國外是少數(shù)人群的，為什么到了中國有那么多的人去消費，這些人都只是有錢而已，品牌自身定位的幾個層面是否符合，沒有人想這個問題。
所以，為什么那么多的國際品牌在中國都有各自相對的市場，這是因為所有的人只要有錢都會買，而不是這個品牌真的符合他的情感需要。
當(dāng)然，我們的品牌想要達(dá)到國外品牌的那種效果，還需要時間。中國市場需要成熟，需要消費者依據(jù)自己的性格去選擇哪種形式適合自己。如臺灣的李敖先生，他這類人有自己的清晰定位，像他這種地位的適合穿什么樣的，戴什么樣的，買什么牌子的，這個大家都能感覺得出來。
也許我有些悲觀，現(xiàn)在國內(nèi)市場產(chǎn)生國際品牌的土壤還沒有完全成熟。等到中國這個市場成熟之后，品牌就容易做了?，F(xiàn)在最容易做的品牌就是那種賣得貴的，因為賣得貴的就是最好的，有欲望就行了，這都是最簡單的營銷方式。
最簡單的營銷方式只要掠奪消費者的錢包，掠奪這些有錢人心里面的欲望價值就可以了，但是并沒有個性價值的這種區(qū)分。
其實，品牌都是有個性價值區(qū)分的，只是在中國的市場上短期內(nèi)很難做到。可能有人會問，我們能不能大力發(fā)展具有華夏民族文化的服裝品牌？其實，具有民族文化因素的國內(nèi)服裝品牌的崛起，也是需要時間的。比如，這個唐裝要是不改變的話肯定不行?，F(xiàn)在只是個別的少數(shù)人在穿唐裝，如電視臺的主持人，主持一個茶館類的、閑聊類的節(jié)目，就會穿個唐裝；或者某些藝人為了展現(xiàn)自己的品味，也會穿個唐裝。但是，大部分上班族是不會穿唐裝的。
也就是說，整個社會環(huán)境沒有穿唐裝的氛圍，那么企業(yè)就不愿意生產(chǎn)。
企業(yè)現(xiàn)在都講究效益，企業(yè)不生產(chǎn)，那就形成不了氣氛；如果大家都生產(chǎn)了，滿大街都掛滿唐裝，大家慢慢地也會形成氣氛，但是到那個時候，企業(yè)就不賠錢了嗎？所以，這是市場行為，賺錢的時候企業(yè)會做，不賺錢的時候企業(yè)就不會做。
另外，我們的文化和我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有關(guān)聯(lián)的，當(dāng)中國的經(jīng)濟(jì)在世界上占很高地位的時候，那么中國文化也一定是占了很高地位的。這都是相輔相成的。
回過頭再來說這個唐裝品牌，如果能夠形成氣氛，我感覺應(yīng)該是外國人首先穿起來，讓外國人產(chǎn)生情感的認(rèn)同，之后再來影響國人去穿唐裝，并以穿自己的民族品牌為自豪。
但是，中國市場現(xiàn)在沒有這個欲望，也沒有這個環(huán)境。