窮他物質(zhì)，富他精神 再富，也要窮孩子 前些天，帶兒子去逛書店，他吵嚷著要我買一個(gè)精致、昂貴但不實(shí)用的鉛筆盒給他，最后我只買了一個(gè)麻雀雖小，五臟俱全的給他，他的嘴頓時(shí)呶了起來。接著，他看中一個(gè)設(shè)計(jì)小巧玲瓏，曲線優(yōu)美，尺面圖案喧賓奪主地蓋過刻度的精美塑料尺，但我買給他的卻是一把木尺。他的嘴嘟得更有“克夫＂（curve）了。我不作聲，打算晚上臨睡前才通過故事開導(dǎo)他。 自升為人父之后，我一再提醒自己要貫徹一個(gè)與東方社會(huì)價(jià)值觀反其道而行的育兒觀念─「再富，也要窮孩子！」但幾年下來，我漸感難于堅(jiān)持下去，直到有一天我輾轉(zhuǎn)讀到南京大學(xué)一布告欄上，一封署名為“辛酸的父親＂寫給其上大學(xué)兒子的“匿名信＂之后，才又深感無論如何都得貫徹這個(gè)觀念。 這封信很有轉(zhuǎn)述的價(jià)值，摘錄如下： 親愛的兒子： 盡管你傷透了我的心，但是你終究是我的兒子。雖然，自從你考上大學(xué)，成為我們家?guī)状械奈ㄒ灰粋€(gè)大學(xué)生后，我竟分不清咱倆誰是誰的兒子。 扛著行李陪你去大學(xué)報(bào)到，掛蚊帳、鋪被子、買飯菜票，甚至教你擠牙膏，這一切，在你看來是天經(jīng)地義的，你甚至感覺你這個(gè)不爭(zhēng)氣的老爸給你這位爭(zhēng)氣的大學(xué)生兒子服務(wù)，是一件特沾光特榮耀的事。 在你讀大學(xué)的第一學(xué)期，我們收到過你的三封信，加起來比一封電報(bào)長不了多少，言簡(jiǎn)意賅，主題鮮明，字跡通篇潦草，只一個(gè)“錢＂字特別工整、而且清晰。 大二以后，從你一封接一封的催款信上我們能感受到，言辭之急迫、語調(diào)之懇切，讓人感覺你今后大學(xué)畢業(yè)時(shí)可以去當(dāng)個(gè)優(yōu)秀的討債人……。 最令我痛心的是，今年暑假，你居然偷改入學(xué)收費(fèi)通知，虛報(bào)學(xué)費(fèi)…，沒想到你竟也運(yùn)用這招，來對(duì)付生你、養(yǎng)你、愛你、疼你的父親母親，僅僅為了能出入卡拉OK及酒吧…。 我一想起這事就痛苦，就失眠！這已成為一種心病，病根就是你─我親手撫養(yǎng)大卻又倍感陌生的大學(xué)生兒子。不知在大學(xué)里你除了增加文化知識(shí)和社會(huì)閱歷之外，還能否長一丁點(diǎn)善良的心？ 閱畢整封信，我想起妻懷孕時(shí)一位辛酸的父親，第一次上超聲波做掃描時(shí)，我最關(guān)心的不是胎兒的性別，而是他到底是孤身上路抑或結(jié)伴而來─雙胞胎甚或四胞胎？ 我的學(xué)校，有二男二女各取名為“歡、樂、新、年＂的四胞胎兄妹。我常看到他們的爸爸拎著四份一模一樣的盒飯盒，在籬笆外分四次塞給四名可愛的孩子；而每次看到他們蹦蹦跳跳地回課室享用，便知道他們對(duì)盒飯的“內(nèi)涵＂相當(dāng)滿意。我身為窮教員，如果孩子是結(jié)伴而來，我所能給他們準(zhǔn)備的盒飯的內(nèi)容，恐怕會(huì)顧得了量而顧不了質(zhì)。 我之所有這種顧慮，主要受華人「再苦，不能苦了孩子！」的傳統(tǒng)觀念所影響。直到有一天，我那移居澳大利亞多年的老同學(xué)回國探親，及時(shí)給我來個(gè)當(dāng)頭棒喝。 據(jù)他說，澳大利亞人民生活富裕，然而他們?cè)谛欧钌系壑喔欧睿骸冈俑?，也要“窮＂孩子！」的教育理論。他們認(rèn)為，在過份呵護(hù)下長大的孩子，將無法自立并且不懂感恩！ 他回國的第二天，我陪他冒著風(fēng)雨出外辦點(diǎn)事，他指著一個(gè)被包裹得像棉花團(tuán)的華人小孩說：「孩子應(yīng)當(dāng)比大人少穿一件衣服！」他說在澳大利亞，即使冬天時(shí)也很難見到「棉花團(tuán)」；如果是艷陽高照，母親們也會(huì)別有用心地、故意不撐開嬰兒車的遮陽棚。 我們東方家庭「再苦，也不能苦孩子！」的做法，看來有糾正的必要了。那天晚上，我思前想后，決定等將來孩子入學(xué)了，為他準(zhǔn)備一些“其貌不揚(yáng)＂的盒飯，以窮他物質(zhì)，富他精神。 我手頭上有這么一則資料：美國費(fèi)城納爾遜中學(xué)門口有兩尊雕塑，左邊是一只蒼鷹，右邊是一匹奔馬。雕塑所要表達(dá)的不是我們耳熟能詳?shù)涅i程萬里馬到成功，而是象徵一只餓死的鷹和一匹被剝了皮的馬。 原來，那只蒼鷹，為了加速實(shí)現(xiàn)飛遍五大洲七大洋的偉大理想，練就了各種高超優(yōu)雅的飛行本領(lǐng)，結(jié)果忘了學(xué)習(xí)覓食，只飛了四天就活活餓死了。那匹奔馬嫌第一位主人─磨坊老板給的活多，就乞求上帝把它換到農(nóng)夫家；而后又嫌農(nóng)夫喂的飼料少，又要求與其他馬對(duì)調(diào)，最后到了皮匠家─不必干活，飼料又多，好不愜意。然而沒過多少天，它的皮就被皮匠剝下來做了皮革！ 由此可窺見，一個(gè)缺乏起碼的獨(dú)立生存能力及不懂感恩的人，無論他有多大的才華，日后有多了不起的成就，都不算是一個(gè)健全的人，都是一個(gè)生命有缺憾的人。 動(dòng)物界有一套超越萬物之靈的育兒觀念，許多動(dòng)物在它們的幼兒很羸弱時(shí)，會(huì)把它的幼崽含在嘴里窩在翼下，怕它們遇險(xiǎn)而夭折；但當(dāng)它們的孩子長大些，它們會(huì)毫不留情地把孩子趕離自己身邊，讓它們獨(dú)自去經(jīng)風(fēng)雨、練本領(lǐng)，甚至不給孩子留下回頭路！只有這么做，孩子才能經(jīng)得起任何風(fēng)浪之襲擊，才能夠絕處逢生。 含在嘴里窩在翼下和趕離身邊，都是父母對(duì)孩子不同的愛的體現(xiàn)，連動(dòng)物也深懂「慣子如殺子」的道理。 再富也要窮孩子，才能逼孩子學(xué)習(xí)獨(dú)立前行，學(xué)會(huì)感恩惜福。 畢竟…孩子的后半生我們不一定能參與……。