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黎靜坤:道德經(jīng)第六章解讀
2016-01-20 12587

[原文]

谷神不死,是謂玄牝。玄牝之門(mén),是謂天地之根。綿綿呵!其若存!用之不盡。

[譯文]

生養(yǎng)天地萬(wàn)物的道(谷神)是永恒長(zhǎng)存的,這叫做玄妙的母性。玄妙母體的生育之產(chǎn)門(mén),這就是天地的根本。連綿不絕啊!它就是這樣不斷的永存,作用是無(wú)窮無(wú)盡的
[注釋]

  天地是有形的東西,我們以為天地是最高的,日月星辰,山河湖泊。實(shí)際上有形的東西,一定會(huì)有一個(gè)更高的無(wú)形的東西,產(chǎn)生了他,同時(shí)控制著他。

   亞里士多德講形而上,形為有形的物質(zhì)世界,包括用肉眼、儀器可感觀觸碰到的一切。形而下為之器,形成上為之道。

    道是個(gè)什么東東呢,說(shuō)不清楚。就象母牛的陰道,生出了小孩一樣,那是產(chǎn)生天地的根源之處。而且是不斷的生產(chǎn),綿綿不絕。

    乾卦是有形的,陽(yáng)的,形而下的,為器。

    坤卦為無(wú)形的,陰的,形而上的,為道。

     所以坤卦里面包含著兩個(gè)乾卦,坤卦可以產(chǎn)生乾卦,而乾卦無(wú)法產(chǎn)生坤卦。

     因此老子讀的易經(jīng)版本,一定是是坤卦為第一卦。當(dāng)然是否那時(shí)候叫坤卦,在我看來(lái)未必。

 

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