道常無為而無不為。候王若能守之，萬物將自化?；鳎釋㈡?zhèn)之以無名之樸，鎮(zhèn)之以無名之樸，夫?qū)⒉挥?。不欲以靜，天下將自定。

[譯文]

道永遠是順任自然而無所作為的，卻又沒有什么事情不是它所作為的。侯王如果能按照“道”的原則為政治民，萬事萬物就會自我化育、自生自滅而得以充分發(fā)展。自生自長而產(chǎn)生貪欲時，我就要用“道”來鎮(zhèn)住它。用“道”的真樸來鎮(zhèn)服它，就不會產(chǎn)生貪欲之心了，萬事萬物沒有貪欲之心了，天下便自然而然達到穩(wěn)定、安寧。

[解讀]

  道是無為，但無所不能。管理國家的國王，也不要超越法制之上，不要強加自己的思想在統(tǒng)治上，同時又不符合國家的的現(xiàn)實情況，也不符合民眾的意愿。

   一個公司也是如此，最高的管理境界，是按制度辦事情，大家按規(guī)定辦事，無人超越制度之上。

    第二境界，才是以老板為中心，以老板的喜好為中心，這時就開始超越制度之上，開始有人研究你的喜好，拍你的馬屁，公司里開始出現(xiàn)大量的小人。

    第三境界，以權(quán)臣喜好為中心，這就是昏君一個。如和紳、魏忠賢、嚴嵩時的皇帝。