內(nèi)部創(chuàng)業(yè)就學(xué)曾國(guó)藩（1）

黃德華

研讀中國(guó)歷史，黃德華認(rèn)為，曾國(guó)藩是體制內(nèi)創(chuàng)業(yè)成功的好榜樣！如果把清王朝當(dāng)作一個(gè)企業(yè)集團(tuán)，清王朝皇帝就是企業(yè)董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理，曾國(guó)藩就是職業(yè)經(jīng)理人。他從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村以一介書(shū)生入京赴考，中進(jìn)士留京師后，37歲任禮部侍郎（相當(dāng)副部長(zhǎng)）。丁憂期間，他奉命幫辦團(tuán)練（相當(dāng)于項(xiàng)目），因勢(shì)創(chuàng)立了湘軍（相當(dāng)于分公司），歷盡艱辛為大清公司平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為大清公司以文人而封武侯的導(dǎo)師。由于曾國(guó)藩等人的力挽狂瀾，大清公司出現(xiàn)了“同治中興”的局面。

內(nèi)部創(chuàng)業(yè)需要政策上的支持，對(duì)于正在實(shí)施的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，企業(yè)最高管理層要給予其充分的行動(dòng)和政策自主權(quán)，并指定高層領(lǐng)導(dǎo)與其保持聯(lián)系，隨時(shí)調(diào)配企業(yè)內(nèi)部資源，幫助其排除創(chuàng)業(yè)過(guò)程中的內(nèi)部阻力。在曾國(guó)藩從項(xiàng)目助理到湘軍統(tǒng)帥，直到打敗太平天國(guó)過(guò)程中，大清公司盡管起初不給錢(qián)，也沒(méi)有指導(dǎo)，盡管耍了些小心眼，盡管邊用邊疑，對(duì)以曾國(guó)藩為首的管理層的一些抗旨卻沒(méi)有深究，總體來(lái)講，給予了曾國(guó)藩及其創(chuàng)業(yè)搭檔有很大的自主權(quán)，而曾國(guó)藩也始終貫徹了兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持讓老板放心、堅(jiān)持為股東謀大利，妥善處理同僚關(guān)系，全力以赴大目標(biāo)—消滅太平天國(guó)。黃德華認(rèn)為，曾國(guó)藩在體制內(nèi)創(chuàng)業(yè)的成功，除此之外，以下五點(diǎn)至今也值得體制內(nèi)創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)。

1，廣交志同道合的朋友。黃德華認(rèn)為，高質(zhì)量的人脈與持孚繼明的策略是曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)業(yè)成功的前提。曾國(guó)藩把擇交當(dāng)作人生第一要事，并以志趣遠(yuǎn)大者為首選。他和志趣相投的劉蓉、郭嵩燾以兄弟相稱。在北京期間，他主動(dòng)擇友納賢，不計(jì)出身門(mén)第，不計(jì)鄉(xiāng)籍，滿漢一視同仁。比如羅澤南、江忠源、胡林翼、周壽昌、吳文镕、唐鑒、穆彰阿、倭仁、吳廷棟、祁雋藻、肅順、恭親王等。這些人對(duì)曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)立湘軍分公司起到關(guān)鍵性作用，比如唐鑒向咸豐舉薦曾國(guó)藩為湖南團(tuán)練大臣，說(shuō)“曾滌生才堪大用，為忠誠(chéng)謀國(guó)之臣”，并以自己的一生名望作擔(dān)保。有了高質(zhì)量的人脈，曾國(guó)藩就有了持孚繼明的前提，他面對(duì)老董事長(zhǎng)道光皇帝的即時(shí)問(wèn)話，逮住機(jī)會(huì)，直抒儒家經(jīng)世安邦的觀點(diǎn)，道光董事長(zhǎng)聽(tīng)后不高興，穆彰阿攬罪免曾國(guó)藩的不敬。咸豐帝登基不久，曾國(guó)藩上書(shū)《敬陳圣德三端預(yù)防流弊》奏折，幸虧大學(xué)士祁雋藻等出班跪求，才使咸豐沒(méi)有加罪于他。黃德華認(rèn)為，與新老董事長(zhǎng)的交鋒，使得曾國(guó)藩仕途亨通和賢名揚(yáng)天下，為其創(chuàng)辦湘軍奠定了基礎(chǔ)。

2，提升創(chuàng)業(yè)的社會(huì)意義。在大清公司的92位團(tuán)練大臣中，唯獨(dú)曾國(guó)藩最終獲得了成功。黃德華認(rèn)為，其奧妙是曾國(guó)藩把團(tuán)練（項(xiàng)目）變成了分公司，并明確分公司的三大使命：眾人建立功勛、消滅太平天國(guó)（異教）、維護(hù)大眾信仰。大清公司讓在籍大員幫同地方官辦理本籍團(tuán)練事宜，就是讓在籍大員任小項(xiàng)目助理。不超過(guò)二三百人的團(tuán)練是個(gè)吃力不討好的小項(xiàng)目，幫同也就是協(xié)助，團(tuán)練大臣也就是小項(xiàng)目助理。曾國(guó)藩對(duì)此猶豫不決。郭嵩燾親自游說(shuō)他：太平軍絕不能成功，其致命之處是崇拜天帝，迷信《新約》，而以中國(guó)數(shù)千年的儒教為敵，所到之處毀學(xué)堂、砸孔廟、殺儒士，文人學(xué)士無(wú)一不切齒恨之。連鄉(xiāng)村愚民、走卒販夫也不容其毀關(guān)廟、焚?gòu)R宇。我輩出以衛(wèi)道爭(zhēng)民心，正可以應(yīng)天命、順人心、滅洪楊而振國(guó)威，正可一展鴻圖，乃天賜大好時(shí)機(jī)。衛(wèi)道的社會(huì)意義讓曾國(guó)藩豁然開(kāi)朗。他在湖南巡撫張亮基的幫助下，獲得董事長(zhǎng)咸豐的批準(zhǔn)，在長(zhǎng)沙辦大團(tuán)練。曾國(guó)藩由幫辦團(tuán)練（小項(xiàng)目助理）變?yōu)榫幘毿萝姡ù箜?xiàng)目經(jīng)理）。在湖北按察使江忠源的幫助下，獲得大清公司董事長(zhǎng)咸豐的批準(zhǔn)，在衡陽(yáng)創(chuàng)辦水師，并獲得特批：截留漕米，用作軍糈。曾國(guó)藩由大項(xiàng)目經(jīng)理變成了分公司總經(jīng)理。他高舉孔孟大旗，并指定《王船山遺書(shū)》為湘軍公司的企業(yè)文化讀本。在《討粵匪檄》中又把湘軍的出戰(zhàn)定位為衛(wèi)道之戰(zhàn)（恢復(fù)中華傳統(tǒng)文化的道義之戰(zhàn)）。黃德華認(rèn)為，曾國(guó)藩高舉為道義而戰(zhàn)的旗幟，極大地提升了湘軍的社會(huì)使命和意義。毛澤東對(duì)此評(píng)價(jià)說(shuō)：“欲動(dòng)天下者，當(dāng)動(dòng)天下之心。欲動(dòng)其心者，倡學(xué)攻心，以禮治人，當(dāng)具有大本大源。洪秀全起兵時(shí)，反對(duì)孔教，提倡天主教，不適合中國(guó)人的心理，曾國(guó)藩利用這種手段撲滅了他?！?