《紅樓夢(mèng)》里的經(jīng)濟(jì)改革及其啟示（2）

黃德華

由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成過(guò)程是完全不同的。在后一種情況下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是自發(fā)形成的，它靠自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的強(qiáng)大而一步步突破舊體制，最后取而代之。就市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)源地而言，并不存在強(qiáng)大的中央集權(quán)政府。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在并不強(qiáng)大的封建體制下自發(fā)形成并壯大，最后沖跨了這種體制。但在強(qiáng)大的中央集權(quán)封建經(jīng)濟(jì)之下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是難以發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)封建時(shí)代曾有相當(dāng)發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)，但沒(méi)有成為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是一個(gè)例子。因此，從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在于當(dāng)權(quán)者的意愿。這里說(shuō)的當(dāng)權(quán)者不一定是一個(gè)人,也許是一個(gè)集團(tuán)。赫魯曉夫盡管是貴為天子的第一書(shū)記，但仍受到利益集團(tuán)的反對(duì)而以失敗告終。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型要從當(dāng)權(quán)者的推動(dòng)與倡導(dǎo)開(kāi)始。探春的改革由一個(gè)沒(méi)有政治權(quán)威的人開(kāi)始，其結(jié)果是可想而知的。承包制是任何一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的開(kāi)始，但也僅僅是開(kāi)始而已。如果沒(méi)有以后更艱難的許多改革，轉(zhuǎn)型必定不能成功。激勵(lì)機(jī)制僅僅是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別之一，但還不是最重要的區(qū)別。在激勵(lì)機(jī)制背后是產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)和政治制度等更深層的差異。承包制僅僅是序幕，是打開(kāi)舊體制缺口的一種手段。如果沒(méi)有以后更深層次產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)和政治制度的變革，那個(gè)被承包制打開(kāi)的缺口又會(huì)合上，最終仍然是舊體制的復(fù)辟。所以，經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型之難不在于序幕，而在于以后的戲怎么唱下去。而且，承包制引起的反抗并不大，一旦全面進(jìn)行改革，會(huì)觸及原有的既得利益集團(tuán)，其反抗力量之強(qiáng)，不難想像。正從這種意義上說(shuō)，改革是一場(chǎng)革命，是權(quán)力與利益格局的重大變更。
黃德華認(rèn)為，探春的承包制改革并沒(méi)有涉及這些深層次的問(wèn)題，這是失敗的根本原因。探春是在維護(hù)賈府原有體制的情況下進(jìn)行改革的。產(chǎn)權(quán)仍然是賈府主子們共有的公有制，每個(gè)人的產(chǎn)權(quán)并不明確。誰(shuí)的政治地位高，誰(shuí)就有權(quán)支配這些資產(chǎn)。過(guò)去計(jì)劃體制下是王熙鳳說(shuō)了算的，現(xiàn)在改革時(shí)，作為所有者之一的探春又行使著使用權(quán)。但探春并不是惟一所有者，這就決定了別人也可以使用這種權(quán)力反對(duì)她。當(dāng)然我們不能要求曹雪芹借探春改革分析產(chǎn)權(quán)問(wèn)題。但以今天的眼光看，產(chǎn)權(quán)改革是整個(gè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型成功的中心。

黃德華認(rèn)為，探春強(qiáng)調(diào)了利的重要性是對(duì)傳統(tǒng)觀念的突破，但她并沒(méi)有打破產(chǎn)權(quán)制度，賈府政治體制盡管風(fēng)雨飄搖，卻仍在維持,因此探春的改革當(dāng)然必定失敗。另外探春承包制的改革本身也有缺點(diǎn)。薛寶釵就批評(píng)探春的改革只考慮到承包者的利益，而沒(méi)有考慮承包者手下那些普通人的利益。寶釵對(duì)承包者說(shuō)：“你們只顧了自己寬裕，不分與他們些，他們雖不敢明怨，心里卻都不服，只用假公濟(jì)私的，多摘你們幾個(gè)果子，多掐幾枝花兒，你們有冤還沒(méi)處訴呢。他們也沾帶些利息，你們有照顧不到的，他們就替你們照顧了。”寶釵的這段話說(shuō)明了，改革要照顧到各方面的利益，僅僅是承包者得利益，其他人狀況得不到改善，改革也難以得到絕大多數(shù)人的支持。黃德華認(rèn)為，任何一個(gè)社會(huì)都有一個(gè)利益協(xié)調(diào)問(wèn)題，賈府亦不例外?？梢哉f(shuō)改革是能讓多數(shù)人獲益的帕累托改善。寶釵真是一個(gè)有心計(jì)的人。這種心計(jì)不是小心眼，是看問(wèn)題更全面和深刻。應(yīng)該說(shuō)，探春的改革也有些許效果，這與寶釵以旁觀者清的身份指點(diǎn)迷津分不開(kāi)。前蘇聯(lián)赫魯曉夫的改革并沒(méi)有給廣大群眾帶來(lái)更大好處，這也是他失敗并受指責(zé)的一個(gè)原因。還應(yīng)該指出，以后前蘇聯(lián)的改革更多強(qiáng)調(diào)了精英們的利益，以至于形成巨富的寡頭，有權(quán)貴資本主義的傾向。這些都是忽視了寶釵的利益均沾原則。黃德華認(rèn)為，改革真需要寶釵這樣的旁觀者。

曹雪芹當(dāng)年寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》只是要寫(xiě)下自己刻骨銘心的經(jīng)歷和感受，也許他并沒(méi)有更多的意思。但一部作品的偉大不朽之處就在于能給人許多啟發(fā)或思考。