一、從民本思想到執(zhí)政為民 1、民本思想的發(fā)展 1）敬天重鬼 2）敬德保民 3）民貴君輕 4）民主君客 2、民本思想的意義 1） 民貴君輕 2）得民心者得天下 3）君有養(yǎng)民保國(guó)之責(zé) 4）民無(wú)絕對(duì)服從之務(wù)
晉商家族企業(yè)管理的現(xiàn)代啟示 【課程背景】 中國(guó)的改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，也催生經(jīng)濟(jì)多元化的發(fā)展。私有經(jīng)濟(jì)完成了從國(guó)民經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充到國(guó)民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分的變化。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，民營(yíng)經(jīng)濟(jì)占到了80%
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的養(yǎng)生智慧 【課程背景】 企業(yè)家是企業(yè)的靈魂，決定著企業(yè)的發(fā)展。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日益加劇，人際關(guān)系的復(fù)雜以及生活壓力的不斷增大都已嚴(yán)重影響了企業(yè)家的身心健康。企業(yè)家在追逐企業(yè)發(fā)展、謀求社會(huì)與
國(guó)學(xué)文化的領(lǐng)導(dǎo)境界 【課程背景】 當(dāng)代中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是領(lǐng)導(dǎo)力的競(jìng)爭(zhēng)，引領(lǐng)潮流，把握方向。領(lǐng)導(dǎo)者的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定著一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的高度。傳承千年的國(guó)學(xué)智慧，是中華文明的精髓，也是中華民族寶
中國(guó)管理圖騰：?jiǎn)柕烂珴蓶| 【課程背景】 今年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐，也是毛澤東思想將馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的偉大實(shí)踐。而毛澤東極
發(fā)現(xiàn)幸福：把女人還給自己 【課程背景】 幸福感，是當(dāng)今女性的重要話題。我們的社會(huì)正處于一個(gè)不斷上升的轉(zhuǎn)型期，固有 的價(jià)值觀被多元化的觀念肢解，女性在社會(huì)中越來(lái)越具有話語(yǔ)權(quán)。但同時(shí)我們也看到，在事業(yè)、婚
風(fēng)水是中國(guó)人的生態(tài)智慧 一現(xiàn)代易經(jīng)的發(fā)展沿革 1易經(jīng)是中華文明的源頭 2易經(jīng)的發(fā)展 3易經(jīng)的應(yīng)用技術(shù) 二易經(jīng)的哲學(xué)意義 1三大原則 2四大范疇 3三才而兩之 4天生人成的意義 三易學(xué)理論對(duì)中國(guó)文化的影
一中華文明與中醫(yī) 1天人合一 2道法自然 二中醫(yī)的理論 1指導(dǎo)思想：天人合一 2理論基礎(chǔ)：臟腑經(jīng)絡(luò) 3診療手段：辨證施治 三自然養(yǎng)生 1氣 2陰陽(yáng) 3五行 四藏象學(xué)說(shuō) 1五臟 2六腑 3十二經(jīng)絡(luò) 四養(yǎng)
國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力系列課程 【課程背景】 當(dāng)代中國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)是領(lǐng)導(dǎo)力的競(jìng)爭(zhēng)，引領(lǐng)潮流，把握方向。領(lǐng)導(dǎo)者的視野、思維模式和人文底蘊(yùn)決定著一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)企業(yè)的高度。傳承千年的國(guó)學(xué)智慧，是中華文明的精髓，也是中
一曾國(guó)藩何許人 1曾國(guó)藩生平 2曾國(guó)藩經(jīng)世致用的思想 3曾國(guó)藩的人文精神 二曾國(guó)藩的人格魅力 1外示儒術(shù) 2內(nèi)修黃老 3自身修養(yǎng) 4桐城派的代表 三曾國(guó)藩治軍 1曾國(guó)藩的軍事思想 2曾國(guó)藩的管理策略
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