哈馬斯與人類文明的瘟疫 ——加沙戰(zhàn)爭周年祭
 
2009年1月18日晨8點(diǎn)，以色列在加沙實(shí)行單方面?；?，歷時(shí)23天的加沙戰(zhàn)爭結(jié)束。借助互聯(lián)網(wǎng)透露的獨(dú)立信息，筆者開始了解巴以沖突、開始獨(dú)立思考有關(guān)這場戰(zhàn)爭的道德問題，發(fā)現(xiàn)這場戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)，其實(shí)并非土地和宗教沖突，而是文明對抗極權(quán)與恐怖主義的戰(zhàn)爭。一直不被國際社會承認(rèn)的哈馬斯，本質(zhì)上就是文明的瘟疫，它只不過是極權(quán)主義的一個(gè)新的變種，是人性中固有的一種幽暗和墮落的爆發(fā)。它不僅是以色列國家的敵人，也同樣是巴勒斯坦人的敵人、善良的穆斯林的敵人、人類文明的敵人。 


到底誰該為加沙之戰(zhàn)負(fù)責(zé)
據(jù)統(tǒng)計(jì)，此次戰(zhàn)爭已造成1284名巴勒斯坦人死亡，4336人受傷。那么，誰該為這些死難者負(fù)責(zé)？很多人或許會說，當(dāng)然是以色列，因?yàn)槭撬麄冊骄炒虻郊由车?。事情或許沒這么簡單，要回答誰該負(fù)責(zé)的問題，首先應(yīng)回到?jīng)_突的起因上來。




我們首先來了解一下加沙的簡史。在舊的大巴勒斯坦地區(qū)，猶太人和阿拉伯人都曾在此居住過。1947年11月，聯(lián)合國通過第181號決議，在舊有的巴勒斯坦地區(qū)建立猶太國和阿拉伯國，包括加沙地帶在內(nèi)的1.15萬平方公里地域劃歸“阿拉伯國”，耶路撒冷國際化。1948年5月14日，以色列國宣告成立。由于這項(xiàng)決議遭到巴勒斯坦人以及阿拉伯世界的強(qiáng)烈反對，巴勒斯坦沒有建國。就在以色列建國第二天，它周邊的埃及、敘利亞、伊拉克、黎巴嫩、約旦和巴勒斯坦游擊隊(duì)就聯(lián)手進(jìn)攻以色列，不讓它生存。當(dāng)時(shí)僅僅這五國就有四千多萬人口，而以色列只有六十萬人，還沒有正規(guī)的軍隊(duì)。然而，頑強(qiáng)的以色列人以陣亡近百分之一人口的代價(jià)，打贏了這場戰(zhàn)爭。




從以色列建國到1982年，以色列和阿拉伯國家共進(jìn)行了五次中東戰(zhàn)爭，以色列不但沒被毀滅，而且越打越強(qiáng)，并占領(lǐng)了大批阿拉伯領(lǐng)土，其中包括1967年在“六．五戰(zhàn)爭”中占領(lǐng)了加沙。但是以色列并無意占領(lǐng)對方領(lǐng)土，當(dāng)埃及、約旦承認(rèn)以色列的存在，保證不再侵略以色列之后，就把土地還給了埃及和約旦。1993年9月，巴以雙方簽署《原則宣言》，1994年５月，巴勒斯坦解放組織接管加沙，加沙60％左右的土地實(shí)現(xiàn)完全自治。2005年8月15日，以色列實(shí)施單邊行動(dòng)計(jì)劃，開始從加沙地帶撤軍，當(dāng)年9月12日，以完成撤軍，結(jié)束對加沙地帶38年的占領(lǐng)，加沙徹底歸還巴勒斯坦人。




2006年1月，哈馬斯在巴立法委選舉中擊敗主導(dǎo)巴政壇將近半個(gè)世紀(jì)的法塔赫，贏得大選。2007年2月，哈馬斯與法塔赫簽署“麥加協(xié)議”組建聯(lián)合政府，但哈馬斯拒絕其軍隊(duì)國家化。2007年6月，哈馬斯通過與法塔赫的血腥內(nèi)戰(zhàn)控制了加沙。盡管中國政府和國際社會多次譴責(zé)哈馬斯的恐怖活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)必須尊重以色列的生存權(quán)利。但這個(gè)1987年成立的組織，始終拒絕承認(rèn)以色列的存在，其主要目標(biāo)就是“將以色列從地圖上抹去”。哈馬斯控制下的加沙，變成了恐怖襲擊以色列的基地。盡管以色列花巨資修筑了681公里的圍墻，但哈馬斯挖了幾百條地道，進(jìn)入以色列襲擊平民，并且曠日持久地向以色列發(fā)射火箭彈，據(jù)統(tǒng)計(jì)，從三年前以色列撤出加沙，哈馬斯已向以色列發(fā)射了6000多枚火箭彈。2008年12月19日，哈馬斯與以色列為期半年的停火協(xié)議到期，哈馬斯拒絕續(xù)簽，并從12月24日起，連續(xù)三天向以色列南部發(fā)射100多枚火箭彈和迫擊炮彈。12月27日，以色列出兵加沙，戰(zhàn)爭爆發(fā)。




顯然，此次戰(zhàn)爭既非領(lǐng)土爭端，也非宗教沖突，而是一個(gè)主權(quán)國家針對恐怖活動(dòng)的自衛(wèi)。以色列駐華大使安泰毅對中國媒體說：“我們受夠了，世界上沒有一個(gè)國家，能夠忍受在8年的時(shí)間里，15%的國民生活在武力和恐怖襲擊的威脅之下。請中國的朋友們想象一下，如果廣州每天都被火炮襲擊，中國的政府會做些什么？”對此，美國和歐洲議會都表示了對以色列的支持。




到底誰在屠殺平民 
戰(zhàn)爭硝煙散去，留下來的是滿目瘡痍的加沙和數(shù)以千計(jì)的人員傷亡，其中包括大量平民，這些帳是否應(yīng)該算到以色列頭上？迄今沒有任何證據(jù)能證明，以色列曾經(jīng)以平民為襲擊目標(biāo)。恰恰相反，以色列不惜犧牲突襲效果，在攻擊前十分鐘打電話通知攻擊地點(diǎn)的人離開。在地面攻擊之前，以軍散發(fā)了大量阿拉伯語的傳單，撥聲訊電話，要平民遠(yuǎn)離哈馬斯，如果住地附近有軍事目標(biāo)，一定要離開。今年1月5日，以色列軍方不惜干擾哈馬斯電視臺，以最大范圍地提醒普通巴勒斯坦人不要與恐怖分子合作，不要為哈馬斯充當(dāng)“人體盾牌”。




以色列甚至特意從美國采購了世界上最先進(jìn)的精確制導(dǎo)武器——GBU-39型小直徑智能炸彈，其裝藥量只有22.7公斤，附帶毀傷比傳統(tǒng)炸彈小得多。在加沙這種人口稠密、軍民建筑混雜的地區(qū)，以軍頭幾天的空襲，炸死350多名哈馬斯武裝人員，平民死亡50多名。中國軍事專家、解放軍空軍指揮學(xué)院戰(zhàn)略研究室王明志教授對此給予很高評價(jià)，認(rèn)為以軍創(chuàng)下了作戰(zhàn)中減少平民傷亡的典范。




在最大限度避免巴勒斯坦平民傷亡這點(diǎn)上，以色列不惜工本，用心良苦。而哈馬斯呢？在以色列通知攻擊之后，他們不是組織樓內(nèi)的平民轉(zhuǎn)移，而是安排平民上樓頂當(dāng)肉盾！把清真寺當(dāng)兵工廠，把伊斯蘭大學(xué)當(dāng)彈藥庫，在他們也早就是家常便飯了。他們的巴勒斯坦同胞，法塔赫前加沙高官穆罕默德．達(dá)赫蘭接受德國《明鏡周刊》采訪時(shí)說，哈馬斯根本不在乎普通民眾的死活，他們甚至不惜從居民區(qū)中心向以色列發(fā)射火箭彈，使得當(dāng)?shù)鼐用衩媾R著以軍報(bào)復(fù)性打擊的危險(xiǎn)。這點(diǎn)也得到大赦國際中東分支機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人馬爾科姆．斯馬特的證實(shí)。一位巴勒斯坦評論家說，那些既不看重別人生命、也不珍惜自己生命，使用自殺炸彈的哈馬斯們，可能暗中期待多死一些巴勒斯坦人，才能證明以色列的“殘暴”。




對哈馬斯而言，唯一比猶太人遇害更有價(jià)值的事，就是巴勒斯坦人遇害。曾經(jīng)被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“杰寧大屠殺”就是個(gè)例子，巴勒斯坦方面先宣布杰寧難民營死亡的平民超過一萬人，后又改口為兩三千人，接著又戲劇化地變?yōu)?00直到200人。最終發(fā)現(xiàn)尸體僅為48具、其中7人是平民。有人曾試圖將以色列進(jìn)攻前就自然死亡的6具尸體從停尸場偷運(yùn)入難民營，被以色列軍方當(dāng)場抓獲并當(dāng)眾認(rèn)供。




土地與宗教只不過是借口 
甚至在西方，很多人都認(rèn)為巴以之間曠日持久的流血戰(zhàn)爭的根源在于以色列的建國侵占了巴勒斯坦人的土地，讓他們無法生存。這實(shí)在是一個(gè)似是而非的謊言。
且不說在遙遠(yuǎn)的古代，猶太人就曾經(jīng)在這片土地上生活。到1939年二戰(zhàn)前夕，巴勒斯坦居民中就已經(jīng)有了45萬猶太人，阿拉伯人有106萬，猶太人約占總?cè)丝诘娜种?，那個(gè)時(shí)候，現(xiàn)在的以色列國還不存在，更談不上是以色列建國侵略了巴人的土地。而1948年的以色列建國，是聯(lián)合國主持的。一個(gè)擁有一千多萬人口的猶太族群，為什么就不能有一個(gè)屬于自己的國家呢？更何況這個(gè)國家只要求1.8萬平方公里的彈丸之地，并且是在他們祖先的故土之上。




歷史不會忘記，遠(yuǎn)在1929年8月24日，就發(fā)生過暴徒針對猶太人的希伯倫大屠殺。那次屠殺的元兇阿明．阿爾．侯賽尼甚至在1941 年11月28日朝見了希特勒，兩位惡魔暢談了滅絕猶太民族的共同理想，并就屠猶事宜一拍即合。隨后，侯賽尼在歐洲招募了約兩萬名納粹黨衛(wèi)隊(duì)師，在克羅地亞和匈牙利參與屠殺猶太人的活動(dòng)。1947年，聯(lián)大通過分治決議，巴勒斯坦的侯賽尼家族武裝立即投入了對猶太人的戰(zhàn)爭。大家可以看到，這些暴行顯然與以色列建國扯不上任何關(guān)系。




在后來的幾次中東戰(zhàn)爭中，以色列確實(shí)占領(lǐng)了埃及、約旦的一些領(lǐng)土，但以色列一直聲明，只要這些國家承認(rèn)以色列的存在，以色列就會歸還這些領(lǐng)土。在埃及和約旦承認(rèn)以色列之后，這些領(lǐng)土果然都得以歸還。至于加沙地帶，以色列在2005年也已經(jīng)徹底撤出了該地，哈馬斯所說的加沙領(lǐng)土問題已經(jīng)不復(fù)存在，可是哈馬斯依然還在不斷攻擊以色列平民。以色列積極推行“以土地?fù)Q和平”的計(jì)劃，而哈馬斯卻想方設(shè)法破壞這個(gè)計(jì)劃。1993年4月16日，就在《奧斯陸協(xié)議》即將簽署前夕，由“哈馬斯”策劃的以巴沖突中第一例自殺性爆炸發(fā)生；在《奧斯陸協(xié)議》簽訂之后，在以色列撤軍、拆除猶太居民點(diǎn)的過程中，“杰哈德”、“哈馬斯”等恐怖組織又接連策劃了多起傷亡慘重的自殺性爆炸?？梢?，他們要的不是土地。




退一步講，即使雙方存在領(lǐng)土爭端，但這也決不能成為綁架斬首、屠殺平民的理由，這不是抗?fàn)帲欠慈祟惖淖镄??？v觀當(dāng)今世界，有多少國家之間有著領(lǐng)土爭端？波蘭、德國、芬蘭、乃至中國等等，他們以前的國界在哪里？如果都像哈馬斯那樣對待土地問題，歐洲還有人活著嗎？難道以色列屈服于恐怖分子的訛詐，完全放棄這片國土，恐怖分子就會罷手嗎？不，絕對不會。塔利班殘殺女童，僅僅因?yàn)樗齻兩蠈W(xué)受教育；基地組織在街頭射殺國家網(wǎng)球隊(duì)員，僅僅因?yàn)樗麄兇┲\(yùn)動(dòng)短褲；印尼的暴徒襲擊華人；車臣的恐怖分子炸毀學(xué)校，孟買的恐怖分子炸毀酒店……這些和哈馬斯一樣的恐怖份子，與領(lǐng)土問題有絲毫關(guān)系嗎？




那么，是因?yàn)樽诮毯臀拿鞯臎_突嗎？我相信擁有輝煌歷史的伊斯蘭教是偉大的文明結(jié)晶，是人類文明的一個(gè)重要組成部分，穆斯林可以在世界各地與別的族群和平共處。哈馬斯絕對不代表穆斯林，相反，它是穆斯林的公敵。至于所謂文明的沖突，我認(rèn)為它其實(shí)是個(gè)謊言，文明之間只有競爭，文明和野蠻才有沖突。文明的優(yōu)劣，比的不是哭喊和殺戮，不是宣稱你的祖先有多闊，而是看你為世界生產(chǎn)了什么，貢獻(xiàn)了什么。




我們看到，即使對自己的同胞，哈馬斯的殺戮同樣不會有絲毫的心慈手軟，這可不是什么宗教問題。在2007年的巴勒斯坦內(nèi)戰(zhàn)中，哈馬斯讓全世界看到了，他們根本沒有理性可言。法塔赫是國際公認(rèn)的代表巴勒斯坦人民的組織，他們期望在巴勒斯坦組建民主的政府。他們承認(rèn)以色列的存在，并為兩者的和平相處付出了巨大努力，與以色列簽訂了和平條約。然而哈馬斯不承認(rèn)民選的巴勒斯坦政府和法律的權(quán)威，拒絕民主政治的安排，拒絕承認(rèn)巴政府與以色列簽署的條約。


哈馬斯領(lǐng)導(dǎo)人馬哈茂德．扎哈爾就曾說，哈馬斯不會成為政治黨派，他會在一切領(lǐng)域內(nèi)活動(dòng)。對于巴勒斯坦人自己的總統(tǒng)阿巴斯，哈馬斯也用炮彈襲擊了他的住所。就在2008年1月9日，阿巴斯任期結(jié)束，但盡管根據(jù)巴勒斯坦法律，阿巴斯至少還可以繼續(xù)作一年總統(tǒng)，哈馬斯組織已經(jīng)明確表示不再承認(rèn)他的總統(tǒng)地位。穆罕默德．達(dá)赫蘭說：“哈馬斯絕不會允許我們和以色列達(dá)成真正的和平協(xié)議，他們會千方百計(jì)防止我們這樣做?！薄肮R斯是整個(gè)中東地區(qū)最差勁的組織，人們害怕他們，加沙地區(qū)沒人敢表達(dá)他們的不滿，否則他們將面臨坐牢，甚至死刑的懲罰?！?br />



他說的不錯(cuò)，哈馬斯要?dú)⒌?，絕不只是以色列人。在2007年的巴勒斯坦內(nèi)戰(zhàn)中，他們把自己的同胞從十幾層的高樓上扔下來活活摔死，堵在醫(yī)院門口屠殺前來求治的敵方傷員，在敵方家族親人悲痛欲絕的葬禮上大開殺戒。就連曾經(jīng)和自己并肩戰(zhàn)斗的組織，哈馬斯也不放過。阿克薩烈士旅幾年來對以色列發(fā)動(dòng)多次恐怖襲擊，雙方在加沙地帶還多次合作對以色列發(fā)動(dòng)襲擊。它的創(chuàng)始人之一賈馬爾．阿布．阿爾．賈迪安，在醫(yī)院的病床上被哈馬斯處決，身中四十一彈；另一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人薩米阿． 阿．麥德霍恩被打死之后，尸體被哈馬斯在大街上拖來拖去。殘暴的哈馬斯，正如沙龍所說：他們?nèi)际妊缑?br />



先進(jìn)文明的制度帶來繁榮
某些媒體經(jīng)常渲染巴勒斯坦民眾的貧困生活，似乎貧窮是以色列侵占了他們的資源而帶來的。這實(shí)際上是一種想當(dāng)然的落后的小農(nóng)思維的結(jié)論，現(xiàn)代的工商業(yè)文明不是一場資源的零和游戲。小平同志說得很好，當(dāng)今世界的主題是和平與發(fā)展，科技與文化的競爭才是最根本的要素?？纯唇裉斓氖澜?，人均土地面積和資源與富裕的關(guān)系已經(jīng)不大，制度和科技的先進(jìn)與否才是富裕的決定性因素。要知道，從以色列建國到現(xiàn)在，其人口增加了十倍還多，但是她卻越日益繁榮。如今的以色列是世界科學(xué)和文化的重鎮(zhèn)，以創(chuàng)造世界上最頂尖的技術(shù)和最精密的產(chǎn)品而聞名。在美國證券交易所里，以色列公司數(shù)量緊次于加拿大。一個(gè)缺水的沙漠國家，竟然靠舉世無雙的滴灌技術(shù)，成為高檔農(nóng)產(chǎn)品的出口國，創(chuàng)造了這片土地上從未有過的繁榮。




從1949年到2005年，以色列的穆斯林人口增加了10倍還多，從人口總數(shù)的9%增加到了16%。在以色列國內(nèi)，阿拉伯人和猶太人同樣可以和平相處。如今以色列人口將近800萬，其中有100多萬的阿拉伯人。他們都是以色列公民，和所有猶太人享有同樣的權(quán)利。同樣享受人均收入1.6萬美元（2007年），排世界第24名的富裕生活。




戰(zhàn)爭，傷害最大的還是平民，加沙地區(qū)的老百姓原本可以享有一個(gè)不錯(cuò)的生活。巴勒斯坦地區(qū)在1969——1979年間曾創(chuàng)下年均經(jīng)濟(jì)增長30%的奇跡，94年自治以來，其GDP的平均年增長率仍達(dá)8.6%。如果沒有戰(zhàn)爭，他們的生活狀態(tài)或許沒有我們想象的那么糟糕。




有資料顯示，巴勒斯坦住房產(chǎn)權(quán)自擁率為86%，平均每戶居住面積為145平方米，難民營戶也有103平方。絕大多數(shù)家庭有冰箱，彩電和洗衣機(jī)。其中，93%的農(nóng)村戶和92%的難民營家庭擁有彩電；89%的農(nóng)村戶和82%的難民營家庭擁有電冰箱；82%的農(nóng)村戶和86%的難民營家庭擁有洗衣機(jī)；21.6%的家庭備有進(jìn)口小轎車，其中難民營家庭擁有私家轎車的比例也達(dá)到了9%（是北京的2.4倍）。盡管他們平均每對夫婦生育6.3個(gè)小孩，但2000年的人均國民收入也有約2100美元。有些媒體報(bào)道說，一些巴勒斯坦家庭每天的人均生活支出不足2美元，可別忘了，這些貧困家庭絕大多數(shù)有8個(gè)以上的孩子，十多個(gè)家庭人口，請問，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)算，有多少中國家庭的每月的生活支出達(dá)到了4000多人民幣？




從新華社加沙分社首席記者馬曉霖的報(bào)道里，我們可以看到這樣的數(shù)字：一個(gè)在以色列境內(nèi)做助理建筑師的巴勒斯坦人每月能掙1200美元，基本和以色列公民同工同酬；一個(gè)加沙地帶40歲的制衣廠工人每月也能有730美元的進(jìn)賬，教師和公務(wù)員的薪水則更高了。在巴勒斯坦，60.4%的人口有醫(yī)療保險(xiǎn)，其余的享有免費(fèi)的政府或聯(lián)合國的基本醫(yī)療保健。僅以2006年為例，美國、歐盟等為巴勒斯坦提供的捐助就高達(dá)15億美元。我們經(jīng)?？梢詮碾娨暽峡吹?，那些向以色列坦克投擲石塊的年輕人，穿得比我們的城里人看起來更像城里人。說是以色列人剝奪了他們的土地和資源，這種說法在現(xiàn)代工業(yè)社會已是明顯的荒謬，我們絕不會聽到深圳的原住漁民抱怨外來的上千萬人占領(lǐng)了他們的土地、剝奪了他們的生存資源。相反，先進(jìn)的工商業(yè)文明使所有人收益。




但哈馬斯能帶來什么？他們就連最粗糙的電視機(jī)、最破爛的汽車、最愚笨的電腦也造不出來，他們什么都不是。在哈馬斯控制加沙之后，加沙經(jīng)濟(jì)極具惡化，以色列留下的溫室等農(nóng)業(yè)設(shè)施，盡遭毀棄。盡管以色列早已撤出加沙，但哈馬斯沒有領(lǐng)導(dǎo)人民去建國，去修路建廠，去發(fā)展經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樗麄兂松縿?dòng)宗教狂熱和殺人，什么都干不了。巴勒斯坦主流黨派法塔赫前加沙高官穆罕默德．達(dá)赫蘭坦言：“如果你問我個(gè)人觀點(diǎn)，我很高興哈馬斯受到打擊。巴勒斯坦人現(xiàn)在已經(jīng)意識到，哈馬斯沒有治理和和幫助他們的能力?！?br /> 
哈馬斯本質(zhì)是一種文明的瘟疫


至此，很多人都會發(fā)問，那么哈馬斯為什么會存在，為什么這些恐怖主義如幽靈般揮之不去，它們的思想根源是什么？






對此，我們可以從一個(gè)很小的現(xiàn)象說起，記得上中學(xué)的時(shí)候，一些在各方面都表現(xiàn)差勁的學(xué)生最容易受到校外黑社會的吸引。原因很簡單，如果他在正常的競爭中各方面都處于下風(fēng)，他會急于在非正常的方面找回自己存在的價(jià)值。這些失敗學(xué)生混入黑社會之后，常常會回學(xué)校以欺負(fù)人為樂，特別是毆打和羞辱那些優(yōu)秀份子，這種快感往往極其強(qiáng)烈。國際中東問題專家丹尼爾．派普斯說得好：“把中東的獨(dú)裁政治、極權(quán)主義和對以色列的暴力活動(dòng)怪罪于以色列，就好像把犯罪團(tuán)伙怪罪于勤奮的學(xué)生?！?br />

文明的進(jìn)程一定會有競爭，終點(diǎn)的不平等是人類社會的必然生命遭遇。在歷史中，這種不平等雖然會使人類感到痛苦，但每一次僭越人的界限，想追求絕對平等的烏托邦實(shí)驗(yàn)，結(jié)果都猶如提著自己的頭發(fā)想離開地面一樣，是增加更多的痛苦。






試想，如果有這么一群陰暗懶惰的失敗者，他們在經(jīng)濟(jì)、科技、制度、軍事、人權(quán)等文明領(lǐng)域的競爭中，全面處于下風(fēng)，而一個(gè)外來者的出現(xiàn)，讓他們驚奇地發(fā)現(xiàn)，自己的失敗有了一個(gè)最好的借口，那就是將自己的失敗的原因都?xì)w咎于他人，這是何等的輕松與快意。當(dāng)這一借口被披上神圣的宗教或革命的外衣的時(shí)候，懶惰失敗者更加心安理得地沉迷于當(dāng)英雄的幻象之中。不學(xué)習(xí)，不奮斗，不改善自己的制度與文化，就靠朝坦克扔石塊就能當(dāng)英雄，這確實(shí)是一大墮落的誘惑。






這其實(shí)是一種文明的病毒，是人性中固有的一種幽暗和墮落，它似乎與生俱來，存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處。在基督教中，它被稱作原罪，在儒家文化里，它被稱作亂善性的情。在人類的文明史中，它始終如影隨形。在不同的時(shí)代，它會找到不同的理由和理論而產(chǎn)生不同的變種，但實(shí)質(zhì)都是一場向著毀滅人類也毀滅自己的黑暗高歌猛進(jìn)的自殺。向下的墮落總是比向上的修養(yǎng)要容易太多。我們甚至可以說，一部人類文明史，就是不斷與這種病毒不斷做斗爭的歷史。在王莽的“以德治國”的烏托邦實(shí)驗(yàn)里，在許多農(nóng)民起義的暴虐中，在太平天國的殘酷與幻想中、在義和團(tuán)歇斯底里的殺戮中、在德國納粹那里、在紅色高棉那里、在二十世紀(jì)形形色色的“革命”那里，我們都可以看到這種病毒的蔓延帶來的一場場反人類、反文明的瘟疫。






極端和殺戮是哈馬斯的必然選擇


在傳統(tǒng)社會，由于天然的地域阻隔和相對自治的社會單元，使得這種病毒的滲透能力不可能太強(qiáng)，鬧過一陣子便會偃旗息鼓。而到了傳播和控制力更強(qiáng)的現(xiàn)代社會，這種病毒的破壞力則驚人地爆發(fā)了出來。極權(quán)主義就是這個(gè)病毒的現(xiàn)代變種，給20世紀(jì)帶來了極為深重的災(zāi)難。而以哈馬斯為代表的現(xiàn)代恐怖主義，實(shí)際也是這種極權(quán)主義中的一種，只不過披上了一件反對以色列和宗教信仰的外皮而具有相當(dāng)?shù)拿曰笮浴?br />

漢娜．阿倫特在《極權(quán)主義的起源》一書中，對其進(jìn)行了深刻的剖析。她認(rèn)為極權(quán)主義的一個(gè)重要特征就是言論控制和灌輸仇恨，他們要不斷制造一個(gè)虛擬的敵人，將其描繪得異常兇惡，并且無時(shí)不在、無處不在。并利用高度強(qiáng)制的意識形態(tài)灌輸，制造恐怖氣氛恫嚇人民使之俯首帖耳、強(qiáng)化自己“人民保護(hù)者”的形象。在納粹政權(quán)時(shí)代，這個(gè)“惡魔”就是猶太人；在哈馬斯那里，這個(gè)“惡魔”就是以色列的存在。






我們看到，哈馬斯在兒童電視節(jié)目中就開始洗腦式地灌輸仇恨的意識形態(tài)。11歲的著名兒童節(jié)目主持人莎拉（Saraa Barhoum）告訴記者，她很想成為烈士。她主持的《明日的先鋒》每周五播出，長達(dá)1小時(shí)。這檔節(jié)目以一只打扮貌似米老鼠的好戰(zhàn)卡通人物“法爾富爾”而出名，它經(jīng)常在節(jié)目中宣揚(yáng)反美國和以色列的理念，最后法爾富爾被一名以色列士兵打死，成為烈士。






當(dāng)然，他們設(shè)立的這個(gè)革命目標(biāo)是永遠(yuǎn)不能達(dá)成的，因此，極權(quán)主義反對一切靜態(tài)的制度約束，它在本質(zhì)上乃是一種運(yùn)動(dòng)，其根本特征在于它要持續(xù)不斷地進(jìn)行斗爭，斗爭，再斗爭，永遠(yuǎn)沒有休止。極權(quán)主義的統(tǒng)治之維系，離開這種無休止的運(yùn)動(dòng)，便將宣告破產(chǎn)，運(yùn)動(dòng)停止之日，也就是極權(quán)主義的毀滅之時(shí)。為了使斗爭進(jìn)行下去，便需要不斷地制造出一批又一批的所謂“敵人”，作為斗爭的對象。極權(quán)主義從其一開始運(yùn)行起，便走上了一條不歸路。






人性向下墮落的速度是驚人的，這種病毒的繁殖速度是驚人的。由于極權(quán)主義者對思想和言論自由進(jìn)行嚴(yán)密的控制，如果有人拒絕墮落，立即會被當(dāng)成叛徒而清洗掉。在批斗專政對象的過程中，下手最殘忍的人會被當(dāng)作信仰純潔而得到褒獎(jiǎng)，因此，整個(gè)社會在各個(gè)領(lǐng)域都會向最低級和最無恥的看齊。這樣做最直接的結(jié)果便是整個(gè)組織越來越激進(jìn)，越來越喪失理性。一切極權(quán)主義的組織，在都免不了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部發(fā)生一輪又一輪殘忍的清洗，即使是集團(tuán)二號人物，最高領(lǐng)袖的最親密戰(zhàn)友也都不能幸免，最終往往是最無人性、最卑鄙無恥、最狡猾的那個(gè)勝出。所以才有1934年6月的“長刀之夜”——希特勒對沖鋒隊(duì)發(fā)動(dòng)突然襲擊，為其攫取政權(quán)立下汗馬功勞的沖鋒隊(duì)長羅姆被當(dāng)場擊斃，整個(gè)沖鋒隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)層被屠殺殆盡。






在恐怖組織的歷史中，不斷有更加激進(jìn)的組織從中分裂出來，比如七四年從巴解分裂出去的阿布．尼達(dá)爾組織。該組織不僅在世界各地進(jìn)行恐怖活動(dòng)，而且還涉嫌殺害了數(shù)位溫和的巴解組織領(lǐng)導(dǎo)人，甚至阿拉法特本人也多次成為極端分子追殺的對象。 






莫薩布．哈桑．尤瑟夫，他是哈馬斯創(chuàng)始人之一的兒子，曾經(jīng)對記者說，在這個(gè)組織內(nèi)部，越激進(jìn)的人就升遷的越快。最終，他在一次突襲以色列監(jiān)獄時(shí)認(rèn)識到哈馬斯的激進(jìn)的真正本質(zhì)，選擇了懺悔和離開。


激進(jìn)使得這些恐怖組織很快失去文明的底限。哈馬斯高級領(lǐng)導(dǎo)人穆罕默德．扎哈爾在2008年1月5日在當(dāng)?shù)仉娨暸_叫囂，要在全球范圍內(nèi)屠殺猶太人兒童展開報(bào)復(fù)。在伊拉克，近兩年時(shí)間里，“基地”恐怖組織共發(fā)動(dòng)了100余起自殺式襲擊，其中有24起是由兒童人彈實(shí)施的，約占所有自殺式襲擊數(shù)量的20%。在這些兒童人彈里面，最小的只有9歲。在哈馬斯的那些自殺式襲擊者中，甚至包括弱智少年和通奸的婦女。


尤其值得注意的是，這樣的極權(quán)主義組織不但殘忍，而且狡猾。他們很會利用自由社會的種種弱點(diǎn)，來獲得繁殖空間。




現(xiàn)代文明社會都奉行言論自由和信仰自由的準(zhǔn)則，這種對文明人而設(shè)的制度也很容易被野蠻人鉆空子。對他們而言，現(xiàn)存的一切規(guī)則都是可以被踐踏和突破的。當(dāng)他們還是少數(shù)，還不夠強(qiáng)大的時(shí)候，他們表面上會服從文明社會的社群交往準(zhǔn)則，大呼要多元和自由，但一旦他們得勢，就會把這些文明準(zhǔn)則踩在腳下。這個(gè)時(shí)候文明人才如夢方醒：它不是多元文化中的一種文化，而是多元文化的終結(jié)者；它不是自由信仰中的一個(gè)信仰，而是自由信仰的掘墓人。






看看在2006年哈馬斯獲得議會多數(shù)之后提出的議案吧：他們要求恢復(fù)阿拉伯歷史上的酷刑，包括鞭刑、斬手、釘死、絞刑以及對“串通外國勢力損害巴勒斯坦利益”和“以任何形式傷害巴勒斯坦人民感情”的人處以死刑等……其它的包括對喝葡萄酒或者賣葡萄酒的人鞭撻40次和捉到帶著臟物的小偷砍其右手等……




哈馬斯是文明公敵


殘暴的哈馬斯必然走向極度的孤立。不但包括中國在內(nèi)的絕大多數(shù)國家都譴責(zé)哈馬斯的恐怖主義行為，而且開戰(zhàn)以來，有民主理性的阿拉伯穆斯林國家也不幫他。約旦國王阿卜杜拉二世在《紐約時(shí)報(bào)》撰文說，中東要想有永久和平，阿拉伯國家必須承認(rèn)以色列的存在。埃及也明確表示，他們只會和法塔赫商談。埃及甚至幫助以色列封鎖了加沙，就在2009年2月5日，埃及方面還在拉法口岸攔截了哈馬斯的千萬美元巨款。埃及執(zhí)政黨則對國內(nèi)支持哈馬斯的人表示“如果不服，可以去加沙與他們一起戰(zhàn)斗”。新華社加沙分社首席記者馬曉霖這樣談到此次加沙戰(zhàn)爭：“阿拉伯民眾確信這是一場以加沙為獵場，以哈馬斯為目標(biāo)的圍獵行動(dòng)，以色列是操刀手，埃及是旁觀、助陣者。”為什么埃及要這么做？穆巴拉克總統(tǒng)對記者道出了根本原因：“決不能讓哈馬斯贏得這場戰(zhàn)爭，不然，整個(gè)地區(qū)將不得安寧！”




據(jù)英國BBC新聞報(bào)道，在倫敦、德國等地，還發(fā)生了抗議哈馬斯，支持以色列的行動(dòng)的示威游行。參與游行的其中有很多巴勒斯坦人。


這使我們再次想起了漢娜．阿倫特告訴我們的：極權(quán)主義是反文明的，它在本質(zhì)上是一種野蠻。極權(quán)主義不是為了人類中某部分人的利益，而是徹底地反對整個(gè)人類，反對一切人性，反對所有的文明。這就是說，極權(quán)主義統(tǒng)治者最終也將自己納入一個(gè)不屬于自己的體系和過程中去，不能自已，直至最后的滅亡。