老子曰:不尚賢,使民不爭;不貴難得之貨,使民不為盜;不見可欲,使心不亂。是以圣人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強(qiáng)其骨。常使民無知無欲,使夫知者不敢為也。為無為,則無不治。對于這一篇很多人都說老子是愚民政策,但我認(rèn)為是一種管理的最高境界。我們做管理最好的局面就是員工會自動自發(fā)的努力工作,而不是通過控制讓他們?nèi)ヅぷ鳌T工自動自發(fā)的把工作做好就是無為而治。
要達(dá)到無為而治的局面并不是一蹴而就的,它要經(jīng)過二個層次才能真正的做得到。
第一層次是有所為
任何的組織在建立初期都要有所為。有所為的主要表現(xiàn)形式就是制度,一個沒有制度或制度不能夠嚴(yán)格執(zhí)行的組織,連管理都說不上,哪里還有無為而治呀,所以有所為是無為而治的基礎(chǔ)。
第二個層次是有所為有所不為
作為管理者有的事情是要做的,有的事情是不要做的。如果什么事情都做都掌握在你的手里,是很難把管理做好的,西漢開國功臣曹參就是深得這一點(diǎn)。公元前209年,曹參跟隨劉邦在沛縣起兵反秦,身經(jīng)百戰(zhàn),屢建戰(zhàn)功。劉邦稱帝后,對有功之臣,論功行賞,曹參功居第二,封為平陽侯,僅次于蕭何。因曹參德高望重,劉邦請他去任齊王(劉邦的長子)的相國,由他來輔佐齊王治理齊國。曹參到齊國擔(dān)任相國時,齊國是一個擁有七十座城市的大封國。當(dāng)時劉邦剛剛奪得天下,建立了漢朝。但是經(jīng)過秦末戰(zhàn)亂加上四年的“楚漢戰(zhàn)爭”,社會經(jīng)濟(jì)一片破敗凋敝,簡直就是一個爛攤子,對于這樣的局面,曹參召集當(dāng)?shù)氐哪芾魜硐朕k法,大家提出了很多辦法但都無從下手。正當(dāng)曹參發(fā)愁的時候有人說,膠西的蓋公有治國的才能,曹參便親自去拜訪,蓋公對曹參說:“只要上面的官府清靜,不生事,不擾民,那么下面的老百姓自然生活就安定了。百姓安定后,社會經(jīng)濟(jì)隨之就能得到恢復(fù)和發(fā)展,國家也就能治理好了。”曹參聽了他的話得到了很大的啟發(fā),他制定了簡單可行的政策,他不準(zhǔn)官員去打擾百姓,嚴(yán)懲做壞事禍害百姓的官員,起用一批老成持重又愛護(hù)民力的官員。原來動蕩不安的社會日趨穩(wěn)定,百姓過上了比較安穩(wěn)的太平日子,
漢惠帝二年(公元前193年),西漢丞相蕭何年老病危,惠帝親自去探視?;莸酃烙嬍捸┫嗟牟『貌涣肆?,所以就問蕭何,將來誰可以代替他的丞相職位。蕭何推進(jìn)曹參,曹參到朝廷擔(dān)任漢丞相后,依然遵照治理齊國時的清靜無為的方針治國,要求丞相府的官員對蕭何所制定的政策法令,全部照章執(zhí)行,不得隨意改動;對蕭何時所任用的官員,一個也不加以變動,原有官員依然各司其職。曹參對他們按職權(quán)范圍該處理的事情,從不加以干預(yù)。因此在朝廷丞相變動的關(guān)鍵時刻,沒有引起任何波動,朝中君臣和原來一樣的相安無事,朝政也和原來似的井然有序。我們通過上面的案例可以看出曹參就是有些事情有所為,有些事情有所不為而取得了非凡的成就。清朝的乾隆皇帝對此也有深刻的體會,有一次太子向他請教如何治國,他說:“不聾不瞎不配當(dāng)家,有的事實要一抓到底,有的事情要放手讓別人去做?!?/span>
在現(xiàn)代管理中有所為、有所不為的管理方式也越來越被重視,管理者的大部分工作不是去控制員工而是去幫助員工,要少做監(jiān)工多做推手。哈佛大學(xué)教授、全球領(lǐng)導(dǎo)力與變革大師約翰·科特(John P. Kotter)說:“在變革時代,企業(yè)不論大小都應(yīng)該既有管理又有領(lǐng)導(dǎo),成功的關(guān)鍵是75%~80%靠領(lǐng)導(dǎo),其余20%~25%靠管理,而不能倒過來?!?/span>
管理就是有所為,領(lǐng)導(dǎo)就是有所不為。通過有所為,而有所不為,然后就要慢慢的靠近無為而治的態(tài)勢,雖然它很難達(dá)到,但它是我們奮斗的目標(biāo)?,F(xiàn)在很多企業(yè)給優(yōu)秀員工股份就是想讓員工自動自發(fā)的做好工作,推廣企業(yè)文化價值觀也是同樣的道理。著名企業(yè)華為集團(tuán),開始創(chuàng)業(yè)的時候以嚴(yán)格的紀(jì)律和不怕苦不怕累的英雄主義快速的得到發(fā)展,但在2000年之后,已經(jīng)從一個"英雄"創(chuàng)造歷史的小公司,正逐漸演變?yōu)橐粋€職業(yè)化管理的具有一定規(guī)模的公司。這個時候任正非開始淡化有為推崇無為,淡化英雄推崇職業(yè)化。自己還寫了一篇《無為而治》的短文,該短文是針對華為所有高級副總裁以上干部,以公司治理為題作為考試前的講話。講話中任正非提出了三個觀點(diǎn):一是作為一個職業(yè)管理者,要完成組織目標(biāo),必須具備好的素養(yǎng)和行為,這是無為而治的動機(jī);二是作為一個高層管理者,必須淡化英雄色彩,淡化領(lǐng)導(dǎo)人色彩,這是無為而治的必須;三是作為一個職業(yè)管理者,要淡化名利,要平平靜靜,要有奉獻(xiàn)精神,這是無為而治的基礎(chǔ)。
行動指南:
管理者在管理工作中,要先有為,再有所為、有所不為,最后才能達(dá)到:為無為,則無不治。