上古的伏羲“仰觀天象，俯察地法，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情”始創(chuàng)了易經(jīng)。文王在伏羲八卦的基礎上發(fā)展成了六十四卦，對易經(jīng)做了補充和完善形成了《周易》。 孔子五十學易，把易經(jīng)“居則在席，行則在囊”，對《周易》做了大量的評注，稱為《易傳》或叫《十翼》，合起來就形成了我們現(xiàn)在看到的《周易》經(jīng)傳文本。故有 “群經(jīng)之首”之說法。 建國后，易經(jīng)研究處于低潮，尤其是在中國歷史的第三次文化革命，受到了摧毀性的打擊，以及現(xiàn)在絕大部分人對易經(jīng)還停留在 “迷信之書”的認識上。對預測、命運預測的不了解而產(chǎn)生抵觸。值得萬幸的是，現(xiàn)在已經(jīng)有越來越多的人關注易經(jīng)，應用易經(jīng)。并已經(jīng)有很多的學者對易經(jīng)進行研究并傳授！