專注地傾聽要杜絕夸夸其談 一個(gè)真正懂得談話藝術(shù)的人,一定首先是懂得傾聽的人。傾聽作為有效溝通的一大法寶在工作生活學(xué)習(xí)當(dāng)是至關(guān)重要的,一個(gè)善于傾聽的人必定能受到他人的歡迎。“雄辯是銀,傾聽是金。”是人們常說的一句俗語,生活當(dāng)中正是因?yàn)槌錆M傾聽,才有了無限的溝通,也正是因?yàn)閮A聽,才會有了解。傾聽是對人的一種禮貌,更是一門藝術(shù),在與人溝通中,最有價(jià)值的人,往往不會是那些最能說會道的人,每個(gè)人都有著強(qiáng)烈的傾訴欲望,卻最容易忽視傾聽的重要,傾聽才是語言溝通中真正的美德。 人常說:“上帝之所以讓人長了兩只耳朵和一張嘴巴,目的是讓人少說多聽?!痹S多人在與人溝通時(shí),都會不自覺地犯同樣的“錯誤”:總是一味的對自己的事情長篇大論、喋喋不休,卻完全忽略了對方的感受,這確實(shí)不是一個(gè)明智之舉。 據(jù)說,從前有個(gè)來自小國的使臣來到中國,向皇帝獻(xiàn)上了三個(gè)一模一樣的金人,皇帝看后自然是高興。但是使臣也同樣出了一道難題:在三個(gè)金人中,究竟哪個(gè)是最有價(jià)值的?皇帝與滿朝大臣絞盡腦汁,還特意請來珠寶匠來檢查、稱重、看做工,結(jié)果是三個(gè)金人一模一樣。 泱泱大國,怎能連這個(gè)小問題都不懂,面對使者,正在滿朝文武束手無策時(shí),一位早已退位的老臣得知消息后,要求覲見,說自己有辦法?;实勐勓源笙玻灰娔俏焕铣夹赜谐勺愕啬贸隽巳静?,并且依次插入了三個(gè)金人的耳朵,卻得到了三種不一樣的結(jié)果,稻草從第一個(gè)金人的另一邊耳朵出來了;第二跟稻草卻是從第二個(gè)金人的嘴巴里掉了出來,而當(dāng)?shù)谌齻€(gè)金人的稻草進(jìn)去之后便直接就掉進(jìn)了金人的肚子里,甚至連個(gè)聲響也沒有。老臣轉(zhuǎn)身自信地對大家說:最有價(jià)值,當(dāng)之無愧應(yīng)數(shù)第三個(gè)金人!此時(shí)使者默默無語,答案自然是正確的。 這個(gè)小故事說明了一個(gè)道理,最有價(jià)值的人,往往會是那些善于傾聽、而絕不會夸夸其談的人,因?yàn)閮A聽是人成熟的最基本素質(zhì)。 生活中,具有良好語言表達(dá)能力,能出口成章,開口就能說出漂亮言詞的人不一定具備很強(qiáng)的能力,一個(gè)擅長于夸夸其談而不踐行到自己行動中的人,開始可能會因?yàn)閮?yōu)美動聽的話語贏得大家喜愛與尊敬,但是隨著時(shí)間沉淀,人們理所當(dāng)然更看重的是一個(gè)人到底是否具備腳踏實(shí)地的辦事能力。魯迅先生告誡青年人說:“不要被那些夸夸其談的所謂學(xué)者嚇怕了,就像你看著污濁的泥塘那么深,其實(shí)它就那么淺,你看到的只是污泥而已?!惫磐駚砜倳腥嗽谝环N思想、學(xué)說或者是職業(yè)變得流行后,附庸風(fēng)雅,把自己裝扮成那種思想、學(xué)說或者職業(yè)的淵博者,借以為自己謀取私利。 夸夸其談的人還有一個(gè)特點(diǎn):就是偏重于形式上的東西,善于弄虛作假,故作玄虛。而真才實(shí)學(xué)不依靠于衣著來裝扮,不依附于花言巧語來搪塞,因?yàn)樾问綗o法去取代實(shí)質(zhì)。事實(shí)證明,越是看重形式而不講求實(shí)際效果的人,越有可能是一個(gè)夸夸其談、不干實(shí)事的人,就像你手中存有一副好牌,任憑你如何叫囂,而若不親自動手打牌,再好的牌也只是夸夸其談的“空談”。 相傳莊子貧窮,已經(jīng)到了到揭不開鍋的地步,無奈莊子只好硬著頭皮到監(jiān)理河道的官吏家借糧。令莊子高興的是監(jiān)河侯很爽快地答應(yīng)借糧。莊子正要表示感激,監(jiān)河侯說道:“等我秋后收到租稅馬上就能借給你300兩銀子,現(xiàn)在你先回去吧!” 莊子聽了,轉(zhuǎn)喜為怒,忿然對監(jiān)河侯說道:“昨日趕路到您府上之時(shí),突然聽到陣陣的呼救聲。環(huán)顧了四周也都不見人的影子,只看見了在干涸的車轍里躺著一條向我求救的鯽魚。鯽魚說,它的家遠(yuǎn)在東海,卻因種種原因不幸淪落到車轍之中而無力自救,眼看著就即將干死。希望我能夠?qū)λ┮栽郑人悦?。?span style="PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px"> 監(jiān)河侯好奇地問他是否予以相助。 莊子冷冷地回答:“我對那條鯽魚說可以,等我去南方勸說吳王與越王把西江的水引到這兒來,就能把你接回東海去了!”監(jiān)河侯聽完后嘲笑莊子的救助方法荒唐:“那怎么能行呢?” “是哇,當(dāng)鯽魚聽完了我的想法,險(xiǎn)些氣得背過氣去,說眼下我沒了安身之處,只需幾桶水便可解困,而若像你說的所謂引水都是空話大話,恐怕水沒引來我早已是魚市上的干魚?!?span style="PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px; PADDING-LEFT: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-RIGHT: 0px"> “遠(yuǎn)水解不了近渴”是人們的常識,通過這篇寓言我們不難看出監(jiān)河侯假大方,真吝嗇的偽善丑惡面目。也借此諷刺了這種“說大話、講空話”是一些不解決實(shí)際問題之人的慣用伎倆。那些善于夸夸其談的人最為常見的一個(gè)毛病便是開出空頭支票許下不能起到任何作用的諾言。 真正能使人們佩服、成就一翻事業(yè)的人是能夠用心傾聽他人心聲之人,是少說空話多辦實(shí)事之人,以一顆真誠之心與人溝通,溝通必定十分順暢。倘若你用華而不實(shí)的詞匯與他人交談,必使其反感,或敬而遠(yuǎn)之、冷眼相對,溝通更是無從談起??照劯亲顭o能的表現(xiàn),一個(gè)滿口叫囂而從不實(shí)踐的人恐怕一輩子也干不成任何事情。 對某人所說出的話和提出的觀點(diǎn)表示有興趣就是聆聽的要旨。如果說話人所談?wù)撋婕暗膬?nèi)容確實(shí)枯燥無聊,又或許講話人講話的語速太慢或者太快,導(dǎo)致我們失去興趣,在這時(shí)我們不妨嘗試著轉(zhuǎn)變自己的想法,正所謂“三人行必有我?guī)煛?,設(shè)想能夠聆聽這場談話也許會或多或少的使自己獲益,那么在聆聽時(shí)也就自然會流露出敬意,這也是一種有禮的表現(xiàn),通過謙虛的聆聽他人的話語而贏得他人對自己的肯定。 然而,傾聽時(shí)會有一些主觀障礙和客觀障礙,對傾聽產(chǎn)生影響。傾聽的主觀障礙主要有:回避聽一些復(fù)雜困難的主題;不愿聽一些費(fèi)時(shí)的內(nèi)容,封閉自己的思維;拒絕維持一種輕松、贊許的談話氣氛;拒絕與他人觀點(diǎn)發(fā)生關(guān)聯(lián)或從中受益,固執(zhí)己見;在表面上或者內(nèi)心里與發(fā)言者發(fā)生爭執(zhí);當(dāng)發(fā)言者的觀點(diǎn)與你有分歧時(shí),表現(xiàn)得情緒化、缺乏誠意;聽講時(shí),避免眼神接觸;對說話主題毫無興趣;對說話者不耐煩;在聽講時(shí),做著“白日夢”,或者想著別的事情;關(guān)注說話人的腔調(diào)或習(xí)慣動作,而不是信息本身;被機(jī)器、電話、別人的談話等噪聲分心,思維狹窄等等。傾聽的客觀障礙主要有:溝通雙方的地位不平等造成的心理負(fù)擔(dān),緊張;對在場他人的顧忌,或電話打擾,或外界干擾;事前準(zhǔn)備不足;時(shí)間不足或時(shí)間太長;對抗心理,說服對方的愿望太強(qiáng)烈;缺乏從大量散亂信息中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)的洞察力等等。 克服傾聽障礙應(yīng)注意的細(xì)節(jié):選擇安靜、平和的環(huán)境,使對方處于身心放松的狀態(tài);端詳對方的臉、嘴和眼睛,尤其要注視眼睛;盡量把講話時(shí)間縮到最短;平和心態(tài),誠實(shí)面對、承認(rèn)自己的偏見,并能夠容忍對方的偏見;保持耐性,不要打斷對方的談話,抑制爭論的念頭;不要過早作出結(jié)論或判斷;不要以自我中心;隨時(shí)做筆記,使對方覺得受到重視。 |