打坐的目的是為了調(diào)四大，所謂四大？佛指的是人的身體由四大構(gòu)成，分別是：1.地大：堅(jiān)硬的部份，包括骨頭、指甲、毛發(fā)；2.水大：血液、分泌物；3.風(fēng)大：呼吸；4.火大：溫度。佛講四大皆空，指的是人身體并非物質(zhì)構(gòu)成，（現(xiàn)代科學(xué)現(xiàn)在已證明，萬(wàn)物包括人體均由能量而非物質(zhì)構(gòu)成）而是性空。佛光普照，其實(shí)就道破了每個(gè)人都是一個(gè)能量球，而且是帶光的。佛祖已經(jīng)在數(shù)千年就在講的的真相現(xiàn)在正被科學(xué)一一證實(shí)，而且在有的領(lǐng)域，連科學(xué)家也承認(rèn)無(wú)法破解。

打坐的妙用分為兩個(gè)方面

第一，      從身體上：心火下降，腎水上升，使水火相濟(jì)，使人體內(nèi)的水氣蒸發(fā)向上，生命的能量由此起動(dòng)，物理反應(yīng)是打坐者口舌生津（口液），這種口液十分寶貴，何為活命的“活”？，就是指舌頭有水，即津液常盈。凡是經(jīng)常感覺(jué)到口干舌燥想水喝的人，說(shuō)明心腎嚴(yán)重不交，外在表現(xiàn)是心煩氣燥，脾氣特別火爆，一觸即發(fā)。通過(guò)打坐后，生出口液不要吐掉，它比任何良藥都寶貴，咽下去，能潤(rùn)五臟六腑，使人延年益壽。（因?yàn)槿梭w本身就是小宇宙，有自動(dòng)調(diào)節(jié)和自動(dòng)修復(fù)的功能。）

第二，      從精神上：打坐可以收攝六根，何為六根？即眼耳鼻舌身意，能保持一個(gè)平靜的狀態(tài)中，佛講的是凈念相濟(jì)，即心念清凈，不胡思亂想。當(dāng)有不好的念頭產(chǎn)生時(shí)，感覺(jué)難受時(shí)，不要去對(duì)抗，而是觀照它，似乎我看見(jiàn)你了，不排斥不對(duì)抗。再如身體某個(gè)部位不適，也不要?jiǎng)邮秩グ此?，也不要?duì)抗它，不要想我討厭不舒服的部位，而是用心去感受它。因?yàn)樯眢w是你的，但并不是你的全部。用心觀照那種不適的感覺(jué)或不適的部位，它一會(huì)就會(huì)消失，因?yàn)樯眢w是新陳代謝時(shí)時(shí)在變的，所有痛苦不適也是如此。打坐的人難免有腿腳麻酸脹痛的感覺(jué)，不要對(duì)抗它，而是感受它就好。如果實(shí)在忍受不了了，就暫時(shí)停止打坐或換個(gè)姿式，讓腿腳恢復(fù)時(shí)再盤(pán)腿。為了不胡思亂想，口中可以大聲或小聲念南無(wú)阿彌佗佛，或阿彌佗佛。阿彌佗佛的意思是：1.無(wú)量光：表示空間無(wú)限；2.無(wú)量壽：表示時(shí)間無(wú)限。如果不打坐，口中常念阿彌佗佛無(wú)論走路、做事都可以使人延年益壽。

第三，      打坐時(shí)的注意事項(xiàng)：佛教大師講過(guò)：打坐完成后，為防止邪氣入侵身體，或者說(shuō)邪神惡鬼附體，要記得要念《金剛薩埵咒》即七個(gè)字：“嗡，班札爾薩跺訇（音同洪）”，連念七遍就好。

第四，      另外：建議素食，素食有利身心健康，科學(xué)證實(shí)，人體腸道是人體身高的七倍之多，不利于動(dòng)物肉的消化吸收，同時(shí)，動(dòng)物在被宰殺時(shí)，感受痛苦，自然產(chǎn)生毒素，留在體內(nèi)，人吃進(jìn)去，自然形成病變。而素食也有利于培養(yǎng)人的慈悲之心，凡是能成大業(yè)者都是心地特別善良的人，包括日本經(jīng)營(yíng)著兩家世界五百企業(yè)的稻盛和夫也是佛教徒，還有前國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人周恩來(lái)，習(xí)仲勛，江澤民等許多偉人都信仰佛教，堅(jiān)持素食。晚上不建議只吃6分飽，過(guò)飽有害身體健康?？傊?，民間流傳的“多吃草，少吃飽；多吃豆，少吃肉”。是非常有道理的養(yǎng)生秘訣。