沃德境界——生態(tài)文明的邏輯脈路
                                                                                                                  文/時(shí)代新光戰(zhàn)略管理
                                                                                          
德國(guó)社會(huì)學(xué)大師馬克思·韋伯的《新教倫理與資本主義精神》一書中，闡述了西方發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與清教有關(guān)。正是清教的某種“節(jié)儉而禁欲”，視賺錢為弘揚(yáng)上帝光芒的精神，使得小打小鬧的商業(yè)活動(dòng)上升為企業(yè)家精神，從而實(shí)現(xiàn)了西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“突破”。
從集市貿(mào)易到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，關(guān)鍵在于組織的強(qiáng)大與制度對(duì)利益的保證，而建立強(qiáng)大的組織與制度的背后，是組織凝聚人心的文化以及制度對(duì)個(gè)人利益的尊重?！百嶅X”到“弘揚(yáng)上帝精神”是這些開始小打小鬧的西方私營(yíng)業(yè)主們精神的歷練。中國(guó)古代的商業(yè)活動(dòng)，無(wú)論從規(guī)模和數(shù)量，一直居世界前列，然而為什么中國(guó)出不了那么多的企業(yè)家？境界，境界之差結(jié)果迥異不同。
2011年，國(guó)家“十二五”的開端，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)已成為經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的主旋律。國(guó)家采暖散熱器規(guī)模企業(yè)之一的沃德散熱器公司積極施行“綠暖人間”生態(tài)戰(zhàn)略，進(jìn)行了由“粗放制造”向“綠色制造”的有效探索，創(chuàng)造性地貢獻(xiàn)出采暖散熱器行業(yè)的合理利用環(huán)境容量的自然資源承載能力和推行的循環(huán)綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式的生態(tài)文明成果，體現(xiàn)出作為行業(yè)一骨干企業(yè)社會(huì)責(zé)任的之舉。縱觀沃德的生態(tài)文明之舉，從戰(zhàn)略的提出，到完善其生態(tài)文明生產(chǎn)觀，技術(shù)觀、營(yíng)銷觀的價(jià)值體系，再到引領(lǐng)全行業(yè)共同實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的愿景，我們看到了其極縝密的邏輯脈路。
生態(tài)文明的邏輯起點(diǎn)
中華民族是惟一以國(guó)家形態(tài)同根同種同文延續(xù)數(shù)千年的民族，一個(gè)重要的原因就是中國(guó)文化自古重視人與自然關(guān)系的和諧。人與自然關(guān)系的重要課題，也是人類安身立命的重要命題。人與自然和諧的思想和發(fā)展觀，代表了一種新的文明和發(fā)展進(jìn)程。
中國(guó)制造工業(yè)在世界占有重要的地位，有人說(shuō)，19世紀(jì)英國(guó)是世界工廠，21世紀(jì)初是美國(guó)，20世紀(jì)后期是日本，現(xiàn)在這頂桂冠已經(jīng)戴在中國(guó)的頭上。我國(guó)制造業(yè)的工業(yè)增加值已居世界第二位，但不應(yīng)該使我們忘記，世界工廠只不過(guò)是一些大國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的一個(gè)歷史性階段。一方面國(guó)民經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，另一方面環(huán)境污染已在迅速增加。中國(guó)制造業(yè)經(jīng)歷的近60年的發(fā)展，從總體上說(shuō)依然沒有走出高污染、高能耗、低產(chǎn)出、低質(zhì)量、低效益為特征的發(fā)展方式。
不久前，胡錦濤總書記在建黨九十周年的“七一”重要講話中再一次明確指出，當(dāng)代中國(guó)堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是科學(xué)發(fā)展，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)橹骶€，更加注重以人為本，更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，更加注重統(tǒng)籌兼顧，更加注重改革開放，更加注重保障和改善民生，加快經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快科技進(jìn)步和創(chuàng)新，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)公平正義。
采暖散熱器行業(yè)正進(jìn)一步著手大力發(fā)展產(chǎn)業(yè)的低碳、節(jié)能和環(huán)?；?，并認(rèn)識(shí)到低碳、節(jié)能、環(huán)保已成為貿(mào)易經(jīng)濟(jì)的新趨勢(shì)，它們過(guò)去可能是“集會(huì)”，而今已是“機(jī)會(huì)”。沃德企業(yè)的低碳、生態(tài)文明的率先舉措，已為引領(lǐng)行業(yè)的工業(yè)文明風(fēng)尚。2011年采暖散熱器行業(yè)常委會(huì)臨近，“綠色制造營(yíng)銷”或被寫進(jìn)報(bào)告和發(fā)展大綱中。
?生態(tài)文明的有效探索
沃德的生態(tài)文明戰(zhàn)略始于“歌本哈根”前，源于“低碳經(jīng)濟(jì)”提出和國(guó)家建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)境保護(hù)，建立“兩型”社會(huì)的大背景。此時(shí)，他們響亮地提出了以“生產(chǎn)綠色生態(tài)產(chǎn)品，構(gòu)建綠色生態(tài)體系，踐行綠色生態(tài)責(zé)任”的生態(tài)文明戰(zhàn)略構(gòu)想，三年來(lái)圍繞著生態(tài)文明戰(zhàn)略的構(gòu)想，沃德人臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，打造出了較具系統(tǒng)散熱器行業(yè)的生態(tài)文明樣板。
（一）生態(tài)文明的生產(chǎn)觀
沃德人認(rèn)為，傳統(tǒng)生產(chǎn)觀為“物質(zhì)投入”是勞動(dòng)資本、技術(shù)創(chuàng)造的，因此是可以不斷創(chuàng)造得到的。正是在這樣生產(chǎn)觀的指導(dǎo)下，工業(yè)制造形成了大量生產(chǎn)、大量廢棄的以“高投入、高污染、高排放”為特征的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式，而對(duì)污染的治理則主要是對(duì)物質(zhì)循環(huán)和染污程度加以限制。
沃德生態(tài)文明的生產(chǎn)觀指出，將生產(chǎn)過(guò)程的資源生產(chǎn)率和產(chǎn)品的效用置于同等重要的關(guān)鍵地位，并作為最優(yōu)先考慮的目標(biāo)。在生產(chǎn)采暖散熱器產(chǎn)品中盡量減少石化能源的使用，減少污染物的排放。關(guān)心勞動(dòng)者的作業(yè)環(huán)境，呵護(hù)消費(fèi)者，積極使用環(huán)保原料生產(chǎn)，提高生產(chǎn)效率，摒棄生產(chǎn)過(guò)程中的化學(xué)酸洗、磷化工藝，采用自泳、拋丸等先進(jìn)工藝。
（二）生態(tài)文明的技術(shù)觀
在沃德企業(yè)看來(lái)，技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步須與人與自然的和諧共存的基本觀念相一致。環(huán)境友好型技術(shù)應(yīng)成為技術(shù)發(fā)展和進(jìn)步的主導(dǎo)方向。技術(shù)一方面促進(jìn)資源的節(jié)約使用，另一方面技術(shù)的消費(fèi)導(dǎo)向作用應(yīng)克制，技術(shù)不應(yīng)成為物質(zhì)需求更替的推動(dòng)力，技術(shù)應(yīng)促進(jìn)資源生產(chǎn)率的提高和生產(chǎn)過(guò)程物質(zhì)投放的減少，認(rèn)識(shí)技術(shù)的“倫理傾向”，重視技術(shù)生態(tài)倫理價(jià)值的研究。
沃德的瓦格納噴房就此做了驗(yàn)證，多個(gè)抽吸槽，不僅造就了完美的噴涂環(huán)境，穩(wěn)定、柔和空氣抽吸，而且成了無(wú)任何擾流，實(shí)現(xiàn)連續(xù)的粉末回收。其同樣的循環(huán)水的凈化處理再利用，也在詮釋著它的生態(tài)文明技術(shù)觀。
（三）生態(tài)文明的營(yíng)銷觀
傳統(tǒng)企業(yè)的營(yíng)銷是沒有生態(tài)道德約束的，它們?cè)谥圃臁?a target="_blank" style="color: black;" >銷售、售后等等僅受一般社會(huì)道德的約束，營(yíng)銷行為沒有生態(tài)價(jià)值的限制和抑制。生態(tài)文明視角下的營(yíng)銷觀則被賦予了生態(tài)道德層面的義務(wù)，從生態(tài)制造、物流和信息流等部分，構(gòu)成了生態(tài)營(yíng)銷的“全產(chǎn)業(yè)鏈”，營(yíng)銷的行為完全基于“道德傾向”。
沃德生態(tài)文明的營(yíng)銷觀推行營(yíng)銷“環(huán)境友好型”產(chǎn)品，抵制和排斥過(guò)度技術(shù)、一次性使用等“環(huán)境不友好型”傾向，并幫助消費(fèi)者從消費(fèi)能力、消費(fèi)取向、消費(fèi)風(fēng)險(xiǎn)等方面做出正確的選擇。真正踐行沃德產(chǎn)品的“生產(chǎn)過(guò)程無(wú)污染，使用過(guò)程無(wú)有物質(zhì)的釋放”的道德承諾。
結(jié)語(yǔ)：工業(yè)文明創(chuàng)造巨大財(cái)富的背后是能源、環(huán)境、安全等問(wèn)題的日趨嚴(yán)重。生態(tài)、低碳、節(jié)能、環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展的浪潮已席卷全球。面對(duì)浪潮中國(guó)制造業(yè)理應(yīng)站在這一浪潮的潮頭，采暖散熱器行業(yè)更應(yīng)為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而砥礪奮進(jìn)。剛剛榮膺“中國(guó)采暖散熱器十大品牌”的沃德企業(yè)，已站在新的發(fā)展起點(diǎn)上，居高聲遠(yuǎn)，風(fēng)雷激蕩。他們誓借這一“生態(tài)”時(shí)機(jī)，將已蓄積的生態(tài)文明的生產(chǎn)觀、技術(shù)觀、營(yíng)銷觀勢(shì)能進(jìn)一步轉(zhuǎn)化，逐使自己的力量倍增。在升華了的“生態(tài)道德”層面的競(jìng)技場(chǎng)上獨(dú)占鰲頭，在承擔(dān)生態(tài)社會(huì)責(zé)任努力中脫胎換骨。
編后： 傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是以物質(zhì)生產(chǎn)、交換和消費(fèi)為核心的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在此觀念下物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)以及供應(yīng)的產(chǎn)品無(wú)差別可言。“人文經(jīng)濟(jì)學(xué)”，就商品而言是通過(guò)人文資源轉(zhuǎn)換了傳統(tǒng)產(chǎn)品的物理屬性，呈現(xiàn)出明顯的精神性、內(nèi)在性、差異性和獨(dú)特性?！叭宋?a target="_blank" style="color: black;" >經(jīng)濟(jì)學(xué)”下的產(chǎn)品，使《資本論》中核心的勞動(dòng)價(jià)值論喪失了普遍意義，使企業(yè)遠(yuǎn)離了生產(chǎn)簡(jiǎn)單、同質(zhì)、可替代的完全市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)，從消費(fèi)者對(duì)其價(jià)值的“認(rèn)同”上，通過(guò)更多的“關(guān)注”與“體驗(yàn)”，形成了有限的“壟斷”。