為什么鬼神附體的人特別多呢?
? ? ??凡是被妖魔鬼怪附體的人,都有一個共性,往往都是沒有正知正見,執(zhí)著渴望得到感應和神通的人;還有一部分是總是執(zhí)著于靈異、鬼神方面的通靈或是喜好,還有就是被冤親債主鎖定而來討債的靈性生命。也有的是與其有宿世因緣的靈性生命,有的是報恩的,也有的是報怨、討債的。
? ? ? 這些人一但被鬼神、或妖怪附體,就能夠看到一些別人看不到的事物,能夠預知,猜測別人猜測不出來的事情。這種神通叫鬼通;也有的胡言亂語,神志不清,不管是善的還是惡的,都對身體有害。
? ? ??最初你還以為是自己修煉出來的神通,但是旁觀者都知道,這個人的心態(tài)和思想,在慢慢的起變化,和他原來比,有許多地方是不正常的,但這個人,本人并沒有覺察到。到最后嚴重的時侯,他會說周圍的人都“有問題”。他所講的,所看到的,所聽到的,都是正確的。而且周圍人說的話,他都聽不進去。一旦到了這種情況,這個人的頭腦,已經徹底的被鬼神占有了。
? ? ? 通常被附體的都不外乎:妖魔鬼怪四大類。但是被附體的人,往往會說是濟公再來,觀音菩薩再來,佛祖再來,或者是最大的佛再來。大家想想,現(xiàn)在的騙子“人”都會冒充,“我是某某公司的老總”,“我是某某市委書記的秘書“。更何況妖魔鬼怪,怎么不會冒充佛陀,菩薩再來呢?
? ? ? 這些附體的鬼神與被附體的人都有一定的因緣,有的是來討債的,有的是來還債的。來還債的不用說,它是讓你出一個名氣,發(fā)個小財;來討債的,它會搞得你妻離子散,家破人亡,往往這種人命終以后,必然會到達妖魔鬼怪這個時空層里面去。你活者的時侯和什么相應,死后必然會到那個相應的地方去,在臨終的時侯,鬼神必然會來接引你。
? ? ??我們在修行的時侯,動機一定要正確。即使你現(xiàn)在沒有辦法入道,也不要渴望有神通,當你帶著一種渴望神通的心在修行時,這些無形眾生,它自然會靠近你。你帶有這種欲望在修行,實質上是給了無形眾生一個可乘之機。
? ? ? 只要修行方法正確,修行中無論出現(xiàn)好的感應還是壞的感應都不要執(zhí)著,要“魔來魔斬,佛來佛斬”,保持一顆平靜的心。
? ? ??為什么我們要帶著一種正念去修行呢?當你有了正念存在的時侯,正神都會來擁護你,它也希望你修行成就了以后,因為它護你的法,因此也受益,所以你能差神使鬼。在我們漢傳佛教里面,對于修行人的心態(tài),要求的非常嚴格,“寧可千日不悟,不可一日著魔”。一旦著了魔,它永遠駕駛著你的頭腦。
? ? ? 我們常常說到“護法神”,護法神有世間的,有出世間的。世間的護法神是沒有證悟的鬼神,它們往往被邪師所利用,邪師讓它們害誰它們就害誰。出世間的護法神是證悟的佛菩薩,是護持有正知正見的修行人,護持正法的。哪里會像一些人說的那樣:你恭敬他,他就給你辦事;你不恭敬他,不給他敬酒,敬茶,他就不給你辦事呢?他能夠聽你的話,你想讓他搞死誰就搞死誰,諸佛菩薩會這樣做嗎?
? ? ??有的人發(fā)現(xiàn)有附體并不是一件好事,但往往自己又做不了主,被妖鬼折磨的死去活來。已經厭倦了無形的眾生,但因自己力量不足,又沒辦法把它趕走。這時往往會請一些法師,想把它趕走掉。要想趕走,必須要三者(得道的法師,無形的眾生,被附體的人)配合,三者溝通了以后,無形眾生才會走掉。
? ? ? “附體”神通,叫鬼通,它不是修來的;真正的神通是通過自己的定力修來的,叫修通,修通可以做得了主;而附體的鬼通是由不得自己。這是鬼通和修通最根本的區(qū)別。修通,可隨時關閉和打開,只要是我們自己身心統(tǒng)一,而且身心的定力很強的話,神通自然會出現(xiàn)。
? ? ? 為什么過去的祖師大德很少講到神通呢?就是不讓大家對神通產生欲望,通常用“智慧”二字來代替神通?,F(xiàn)在的修行人,追求感應,總想有神通,知見沒有擺正,身心沒有協(xié)調,怎么會開智慧呢?即使神通出來,也是鬼通。就像是一塊土地,土質非常差,怎么會長出很好的莊稼來呢?只有改變了土壤以后,才能長出好莊稼。雖然我們具有佛性,具有佛的智慧,但是我們的方法不得當,心態(tài)沒有擺正,你的佛性與智慧根本沒有辦法出現(xiàn),出現(xiàn)的是鬼通,最終害人害己。
? ? ??還有的是,跟自己平時的起心動念有關系,看法、想法、說法、與做法、有直接關系。有的人,總是執(zhí)著于鬼神,靈異、附體等方面的書籍、故事、影視等;也有一部分是因為常行酒色、邪淫之事,貪、嗔、癡、慢太強烈;總之,鬼神附體也好、妖魔鬼怪附體也好、冤親債主附體也好,各有因緣,當遇到這樣事情的時候,要真確的方法去面對,最怕有病亂投醫(yī)生。最好是找真正修行大德高僧,或者大德居士,或是真正修行的道場;因為真正修行的道場的高僧,或在家修行的大德居士,他們不但有大悲心、有大愿力、有大菩提心,而且,還具有大智慧,這里講的智慧不止具有神通那么簡單,能給你看出這里的因果,還有能力做調解、超度的,不會有副作用。如果找到的是民間的出馬仙、神婆、神漢、等,不是修正法,不持戒、不修清凈行,搞一些聞、名、利、養(yǎng)等。那就很危險了,動不動就讓你立仙堂。
? ? ? 什么事是仙堂呢?一般分胡、黃、白、柳、灰等五大仙。
? ? ??“五大仙”之一常常被民間百姓供奉?!拔宕笙伞庇纸小拔宕蠹摇被颉拔屣@財神”,分別指:狐仙(狐貍)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。(狐貍、黃鼠狼、蛇等。這些靈性較高易修成仙。)
? ? ? 還有清家,就是魂魄,鬼,他們也可能是沒有修成仙的修行人或者道家人,或者你的親人,即冤親債主。當他們需要修為、香火時,便找有靈能有緣分的人幫助它繼續(xù)修為。(但一般來說,有的冤親債主純粹是故意鬧你折騰你,哪怕是你的親人,因為只有這樣你們才會知道他們的存在,重視,相信,然后幫助他們解決問題,比如燒錢燒衣服之后你就好了。)
? ? ??而泛指的動物仙不是正神,也有私欲,徘徊于好惡之間。(比如《白蛇傳》里的白娘子雖然善良,但在面對私欲時,為救許仙的時候,嗔恨心一起,魔性的一面就占有了他的清凈心,于是,興風作浪,發(fā)了大洪水淹死了多少人!)所以也經常利用一些愚蠢貪財的人,最后導致一些悲慘的結局。因此有許多悲慘的案例,還要看我們自己如何如理如法的去做正確的選擇。
? ? ? 世界的四大文明古國,只有中國的傳統(tǒng)文化的影響力屹立于東方,東方文化源遠流長,原因之所在,就是孝道為根本,和中華民族的道德教育有關。清華大學的校訓:”上善若水,厚德載物“,意思是人有了深厚的德行,才能承載得了外在的身份,外在的地位,外在的名聲,外在的財物。
? ? ? 所以一個人的德行決定這個人的一生的命運。往往一個善念也能轉變一個人一生的命運!以欣賞的眼光對待別人帶來的是和諧。我們生活在世間要與人為善。要廣結善緣,多接觸善知識,謙虛、低姿態(tài)去學習,如理如法地做事,如理如法地修德行才能掌控自己的命運、轉變我們自己人生命運。
六道同修,眾生同樂。心性一如,自在一體。