課程背景 Ø 當(dāng)代企業(yè)家，物質(zhì)生活豐富，但是健康堪憂、精神生活質(zhì)量欠佳。隨著經(jīng)濟(jì)高速增漲、世風(fēng)日益浮躁，如何獨(dú)善其身，獲得一份清靜與悠然自得，實(shí)屬難得。 Ø 企業(yè)家更需要注重修身養(yǎng)性，營(yíng)造企業(yè)家的精神家園，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的領(lǐng)導(dǎo)者，體悟人文情懷，明徹道德修養(yǎng)，另辟人生境界。 Ø 易醫(yī)同源，周易、中醫(yī)、儒釋道哲學(xué)同出一家，內(nèi)圣外王，企業(yè)家更需要領(lǐng)悟中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“中國(guó)式管理”智慧。 Ø 新儒商，秉承中國(guó)傳統(tǒng)人文美德，融匯西方優(yōu)秀文明成果，具有現(xiàn)代化管理意識(shí)的企業(yè)家。新儒商，志存高遠(yuǎn)，講誠(chéng)信，重道義，義利結(jié)合，注重休閑養(yǎng)生之道，勇于競(jìng)爭(zhēng)，善于競(jìng)爭(zhēng)，具有全球化視野和創(chuàng)新精神，把中國(guó)國(guó)學(xué)智慧和西方現(xiàn)代管理融匯貫通，追求和諧發(fā)展的新一代企業(yè)家。 Ø 承國(guó)學(xué)精髓，匯中華周易五行古老智慧，全新視角開(kāi)啟東方經(jīng)營(yíng)管理學(xué)的五行運(yùn)用，東方管理智慧與現(xiàn)代管理學(xué)結(jié)合的典范之法。 【運(yùn)籌決策術(shù)】順勢(shì)而為，運(yùn)籌制勝方略。 制勝商海，提升企業(yè)決策合理性、準(zhǔn)確性和超前性。了解時(shí)勢(shì)、動(dòng)靜、趨避、中和，把握個(gè)人與企業(yè)發(fā)展的時(shí)空規(guī)律。以五行規(guī)律闡述人性和需求，把握商業(yè)決策中最關(guān)鍵的因素。正義、信息、權(quán)變、誠(chéng)信、博愛(ài)，全面梳理決策者的五行戰(zhàn)略流程。以史為鑒，以周易為藍(lán)本，向先賢偉人尋法問(wèn)道，提高企業(yè)家的謀略智慧。 【將帥煉金術(shù)】管理者變身的卓越之道。 為企業(yè)管理者提供一條清晰的修煉與變身之道。探索社會(huì)發(fā)展的時(shí)空規(guī)律，全面提升企業(yè)管理者的卓越預(yù)見(jiàn)力、洞察力。深度啟發(fā)管理者的素質(zhì)修為，洞悉判斷，謀略策劃等綜合領(lǐng)導(dǎo)力。借古鑒今，向古代賢達(dá)、將帥與謀事之師尋求智慧。 【識(shí)人善用術(shù)】周易五行盡其能、竭其才。 深析五行人格特點(diǎn)，揭示各型人格的判斷與定位之法。通曉各類人格的養(yǎng)生、養(yǎng)心之道。把握有利時(shí)機(jī)與方位，助你事事亨通。以五行辨別英才，盡其能、竭其才。界定角色崗位，各盡其能，實(shí)現(xiàn)雙贏。 【領(lǐng)袖養(yǎng)生術(shù)】五行流通，修身養(yǎng)性。 以中醫(yī)的調(diào)理方法，切入領(lǐng)導(dǎo)者“亞健康”癥結(jié)。用五行定位身心系統(tǒng)，全面革新西方養(yǎng)生概念。以傳統(tǒng)文化診斷病源，為領(lǐng)袖療病養(yǎng)生。深刻領(lǐng)會(huì)“診病、探源、調(diào)理、痊愈、預(yù)防”五步口訣。 課程對(duì)象 企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理、中高層； 政府官員、高級(jí)公務(wù)員； 傳統(tǒng)文化愛(ài)好者。 課程目標(biāo) 針對(duì)企業(yè)管理培訓(xùn)領(lǐng)域的國(guó)學(xué)熱，以共同認(rèn)可的周易與相關(guān)理論為基礎(chǔ)，采用周易、五行和中醫(yī)方法，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供一套根植于中華文化的管理方法論，幫助企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者全面提升能力和素質(zhì)。 將企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者最為關(guān)注的管理問(wèn)題劃分為四個(gè)類別，共同采取模型+方法論+案例解析+應(yīng)用技巧的邏輯結(jié)構(gòu)，讓企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者看得懂、學(xué)得會(huì)、用得上、見(jiàn)實(shí)效。 課程資料 《周易》、《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《心經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》、《二十四史》、《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》等。 解讀 《易經(jīng)》和《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的五行識(shí)人用人方法； 國(guó)學(xué)中的養(yǎng)生養(yǎng)心奧秘； 國(guó)學(xué)中的管理學(xué)真諦。 課程特色 1，體驗(yàn)式 ①分析經(jīng)典案例，通過(guò)工具、方法、模型，掌握“五行管理”方法。 ②針對(duì)個(gè)人和企業(yè)真實(shí)情況，提出全面的“企業(yè)管理改善”解決方案。 ③融會(huì)貫通中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典，體會(huì)“天人合一”的心靈修煉，提升國(guó)學(xué)素養(yǎng)。 ④體驗(yàn)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)按摩、掌紋診病“望聞問(wèn)切”方法。 ⑤“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國(guó)學(xué)教學(xué)方法。 2，趣味性 ①中國(guó)四大名著（西游記、水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)）中的五行人格類型分析。 ②人才組合規(guī)律——唐僧團(tuán)隊(duì)、劉邦團(tuán)隊(duì)。 ③傳統(tǒng)文化養(yǎng)生——儒釋道哲學(xué)的思維方式。 ④商戰(zhàn)謀略智慧——《道德經(jīng)》、《孫子兵法》、《三十六計(jì)》。 ⑤周易實(shí)戰(zhàn)預(yù)測(cè)——自然和社會(huì)的發(fā)展規(guī)律。 課程大綱 第一部分的主題為企業(yè)家認(rèn)識(shí)企業(yè)， 第二部分的主題為企業(yè)家認(rèn)識(shí)自己， 第三部分的主題為企業(yè)家識(shí)人用人， 第四部分的主題為企業(yè)家的養(yǎng)生養(yǎng)心。 1，《運(yùn)籌決策術(shù)》——五行謀略，商戰(zhàn)決策。 ① 商戰(zhàn)決策的智慧——陰陽(yáng)中和 ——陰陽(yáng)和三生萬(wàn)物 《道德經(jīng)》對(duì)“陰陽(yáng)” 二氣的理解； 《道德經(jīng)》對(duì)“中” 氣的理解； 《道德經(jīng)》認(rèn)為“和” 為常道； ——時(shí)勢(shì)，動(dòng)靜，趨避，中和 定時(shí)、定量、定性、定位； ——《三十六計(jì)》的陰陽(yáng)規(guī)律 陽(yáng)謀、陰謀、中謀、和謀； ②商戰(zhàn)決策的時(shí)空——企業(yè)生命周期 ——“貿(mào)、工、技” 三階段； —— “快、廣、特、久、新”五階段； ——“水、木、火、土、金”五階段； ③商戰(zhàn)決策的規(guī)律——五行金字塔 ——人性和需求的“仁、信、智、禮、義” 五種層次； ——世界500強(qiáng)企業(yè)品牌廣告語(yǔ)如何“迎合客戶”； ——商戰(zhàn)決策按照“義、禮、智、信、仁” 次序； ④戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)選擇——《孫子兵法》的選擇 ——戰(zhàn)術(shù)選擇 五德：正義、信息、權(quán)變、誠(chéng)信、博愛(ài)； 五法：出師、用間、奇正、治軍、全勝； 五步：社會(huì)責(zé)任、行業(yè)研究、靈活戰(zhàn)術(shù)、客戶承諾、資本運(yùn)營(yíng)； 賞析“上兵伐謀、其次伐交，其次伐兵，其下攻城” ——戰(zhàn)略選擇 《謀攻篇》：以強(qiáng)擊弱，成本領(lǐng)先戰(zhàn)略； 《虛實(shí)篇》：避實(shí)擊虛，專一集中化戰(zhàn)略； 《軍爭(zhēng)篇》：后發(fā)先至，差異化戰(zhàn)略； ⑤商戰(zhàn)決策案例分析——《論持久戰(zhàn)》 ——攻守雙方形勢(shì)分析； ——攻守雙方戰(zhàn)略分析”； “以時(shí)間換空間”采用陰謀； “積小勝為大勝”采用中謀； “農(nóng)村包圍城市” 采用陽(yáng)謀； “統(tǒng)一戰(zhàn)線”采用和謀； 2，《將帥煉金術(shù)》——五行時(shí)空，將帥修煉。 ①宇宙規(guī)律的啟蒙課——天文星相學(xué)。 ——金星、木星、水星、火星、土星； ——“運(yùn)” 為期20年、“甲子”為期60年、“三元”為期180年； ——“木土相會(huì)”、“五星連珠”、“九星連珠”天文現(xiàn)象。 ②歷史演變的規(guī)律——時(shí)空轉(zhuǎn)換。 ——“九宮八卦”時(shí)空數(shù)理模型； ——現(xiàn)代社會(huì)變化陰陽(yáng)規(guī)律； ——“木土相會(huì)” 對(duì)美國(guó)總統(tǒng)的影響； ——現(xiàn)代社會(huì)變革五行規(guī)律； ——如何判斷客戶的需求（“馬斯洛”需求理論中的五行規(guī)律，用“五行金字塔”去預(yù)防危機(jī)）； ③感應(yīng)思維的應(yīng)用技術(shù)——性、時(shí)、空、象。 ——中國(guó)歷史朝代更替的五行規(guī)律； ——中國(guó)歷史朝代更替的時(shí)間周期； ——中國(guó)歷史朝代更替的區(qū)域分布； ——中國(guó)歷史朝代的時(shí)代“氣象” 特征； ④諸葛亮的“將帥之道” ——穿越時(shí)空。 ——《隆中對(duì)》 中的運(yùn)籌帷幄； ——感應(yīng)“赤壁之戰(zhàn)”； ——“六出祁山”始末； ——重歸“七擒孟獲”； ⑤領(lǐng)導(dǎo)力修煉——道、法、術(shù)。 ——天道地道人道，“觀天時(shí)、明地利、懂人生”； ——儒家思想，“無(wú)可無(wú)不可”，差異化思維； ——道家思想，“無(wú)執(zhí)故不失”，前瞻性思維； ——佛家思想，“色空無(wú)礙”，超越性（創(chuàng)造性）思維； 3，《識(shí)人善用術(shù)》——五行人格，識(shí)人用人。 ①古老而年輕的人格分類方法——五行人格。 ——五行人格的涵義與淵源； ——五行世界“遠(yuǎn)取諸物，近取諸身”； ——西方心理學(xué)的人格分類法； ——五行人格在現(xiàn)代社會(huì)的應(yīng)用價(jià)值（生存、發(fā)展、時(shí)間、空間）。 ——外表判斷五行。 ——四大名著中的五行人物賞析（西游記、水滸傳、三國(guó)演義、紅樓夢(mèng)）。 ②五行人格的應(yīng)用——行業(yè)、崗位、角色五行。 ——行業(yè)的五行分類； ——崗位角色的五行分類； ——五行人格的能力特長(zhǎng)； ——五行人格的區(qū)域分布； ③五行人格識(shí)人術(shù)——?dú)v代開(kāi)國(guó)皇帝。 ——《沁園春·雪》中的人物觀點(diǎn)； ——漢高祖劉邦（水行人）； ——唐太宗李世民（土行人）； ——宋太祖趙匡胤（木行人）； ——元太祖成吉思汗（金行人）； ——明太祖朱元璋（火行人）； ④五行人格用人術(shù) ——《黃帝內(nèi)經(jīng)》智慧。 ——“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”； ——主賓定位，“生”我者，我“克”者； ——楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的“劉邦團(tuán)隊(duì)”； ——《西游記》中的“唐僧團(tuán)隊(duì)” 4，《領(lǐng)袖養(yǎng)生術(shù)》——五行流通，修身養(yǎng)性。 ①《黃帝內(nèi)經(jīng)》淵源——“天人感應(yīng)” —— 維生素ABCDE中的五行奧秘； ——基因的雙螺旋結(jié)構(gòu)中的八卦?shī)W秘； ——貫穿“氣”的原理，和風(fēng)水學(xué)一脈相承； ——青龍、白虎、朱雀、玄武的“氣”； ——貫穿“五行”的原理，和命理學(xué)息息相關(guān)； ——《滴天髓》如何闡述人的“命運(yùn)”？ ——“有胃氣則生，無(wú)胃氣則死”； ②《孫子兵法》“五?！眱?nèi)觀法——“正氣存內(nèi)，邪不可干”。 ——土行人，有“信”，但“有勇無(wú)謀”； ——水行人，有“智”，但“貪生怕死”； ——火行人，有“禮”，但“脾氣暴躁”； ——金行人，有“義”，但“偏執(zhí)虛榮”； ——木行人，有“仁”，但“顧慮過(guò)多”； ④因人養(yǎng)生的系統(tǒng)方法——五行流通。 ——性格自測(cè)，自知之明； ——五行人格養(yǎng)生之道（春補(bǔ)脾胃、夏補(bǔ)心小腸、秋補(bǔ)肺大腸、冬補(bǔ)腎膀胱）； ——五行人格養(yǎng)心之道（怒傷肝以悲勝之、喜傷心以恐勝之、思傷脾以怒勝之、 悲傷肺以喜勝之、恐傷腎以思勝之）； ——節(jié)氣養(yǎng)生（時(shí)機(jī)修煉，洞悉時(shí)勢(shì)）； ——環(huán)境養(yǎng)生（環(huán)境修煉，把握方向）； ——傳統(tǒng)文化的“精、氣、神”養(yǎng)生（佛家、道家、儒家）； ⑤“亞健康”日?！邦A(yù)防”—— “上工治未病，下工治已病”。 —— 不治已病治未病，不可“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”，“春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰”； ——遺傳基因、飲食養(yǎng)生、情緒養(yǎng)生； ——日常養(yǎng)生五步口訣（診病、探源、調(diào)理、痊愈、預(yù)防）； ——日常預(yù)防亞健康（WHO,WHEN,WHERE,HOW）； ——人和為先；與時(shí)俱進(jìn)；適應(yīng)環(huán)境；信息同步； ⑥辦公室職業(yè)病預(yù)防——掌紋診病、經(jīng)絡(luò)按摩 ——現(xiàn)場(chǎng)掌紋診?。▽W(xué)習(xí)自我診斷）； ——壓力的誘因（陰陽(yáng)不調(diào)、五行不流通）； ——常見(jiàn)辦公室職業(yè)病的種類（熱性體質(zhì)、寒性體質(zhì)）； ——如何預(yù)見(jiàn)自己的職業(yè)??； ——辦公室健身操（經(jīng)絡(luò)按摩）。 講師簡(jiǎn)介——倪 可 倪可，現(xiàn)代易學(xué)應(yīng)用專家，“現(xiàn)代道法”的提倡者與推廣者，“風(fēng)水戰(zhàn)略”思維的開(kāi)創(chuàng)者，提出“天道風(fēng)水、地理風(fēng)水、社會(huì)風(fēng)水、人體風(fēng)水、心態(tài)風(fēng)水”的“和（即心即物）”文化模型。完美結(jié)合周易、中醫(yī)、諸子百家思想等傳統(tǒng)文化精髓，應(yīng)用于人生策劃、識(shí)人用人、團(tuán)隊(duì)管理、運(yùn)籌決策等現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域以及健康管理、保健養(yǎng)生，創(chuàng)立了系統(tǒng)完整的“風(fēng)水戰(zhàn)略”實(shí)用方法體系。已出版作品有：《風(fēng)水的智慧》一書(shū)與系列DVD。 倪可老師是道家全真龍門派第29代傳人，號(hào)法輝，香港中華周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，北京萬(wàn)邦文德文化公司首席特聘國(guó)學(xué)講師，中國(guó)周易風(fēng)水研究院副院長(zhǎng)，傳統(tǒng)武醫(yī)研究院周易養(yǎng)生顧問(wèn)，湖南常德周易研究會(huì)首席風(fēng)水顧問(wèn)，山東濰坊周易聯(lián)合會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。自2007年開(kāi)辦民間易學(xué)堪輿培訓(xùn)，為拯救國(guó)學(xué)自2008年始決定推廣古傳國(guó)學(xué)，舉辦古傳國(guó)學(xué)系列講座。 國(guó)學(xué)與周易專業(yè)講師，全國(guó)品牌講師之一，入選創(chuàng)立了“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國(guó)學(xué)教學(xué)方法 ，整理了一套完整的教學(xué)工具、模型、流程。核心課程：《易學(xué)易用》，培訓(xùn)特點(diǎn)：生活化、實(shí)戰(zhàn)派。 中國(guó)著名易經(jīng)風(fēng)水大師， “道術(shù)合一”的易學(xué)實(shí)踐家，潛心研究易學(xué)風(fēng)水二十多年，精通特異診病，四柱命理，奇門遁甲，與地理風(fēng)水勘測(cè)布局。資深國(guó)學(xué)教育策劃人，曾擔(dān)任多家國(guó)學(xué)書(shū)院教學(xué)顧問(wèn)，負(fù)責(zé)搭建權(quán)威國(guó)學(xué)知識(shí)體系。 主講課程：《五行管理學(xué)》、《經(jīng)絡(luò)風(fēng)水與中醫(yī)養(yǎng)生》、《現(xiàn)代道法與生命升華》、《房地產(chǎn)與風(fēng)水應(yīng)用》等。 服務(wù)客戶有：北京大學(xué)國(guó)學(xué)總裁班、南京大學(xué)MBA班、南通大學(xué)杏林學(xué)院、澳大利亞ADD學(xué)院、東源電器、中加明恒、前程書(shū)苑、麒麟證券、安泰地產(chǎn)、明都地產(chǎn)、中南地產(chǎn)、鼎豪裝飾、大金廣告、俑金科技等。