《大學(xué)》概述
《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇。宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句。朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。至于《大學(xué)》的作者,程顥、程頤認(rèn)為是“孔氏之遺言也”。朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為“經(jīng)”一章,“傳”十章。認(rèn)為,“經(jīng)”是孔子的話,曾子記錄下來;“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話,由曾子的學(xué)生記錄下來。
關(guān)于《大學(xué)》的宗旨,朱熹認(rèn)為是“為學(xué)綱目”,讀《大學(xué)》等于搭好房子的“間架”,以便將來“卻以他書填補(bǔ)進(jìn)去”。這就是說,無論從做學(xué)問出發(fā),還是從人生實(shí)踐上出發(fā),《大學(xué)》都為人們指明了全局的規(guī)模、前進(jìn)的方向和具體的步驟。所以《大學(xué)》既是學(xué)者“初學(xué)入德之門”,又是整個(gè)儒家思想體系的最高綱領(lǐng)。
【大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善?!洞髮W(xué)•經(jīng)文》】
譯文:大學(xué)里所講的道,在于發(fā)揚(yáng)人心固有的光明的德性,在于革新人們的不良習(xí)俗,在于使人們達(dá)到最完善的道德境界。
《大學(xué)》開篇第一句提出了明明德、親民、止于至善三條綱領(lǐng),仔細(xì)領(lǐng)悟一下,這也正是作為培訓(xùn)師和管理者應(yīng)該追求的目標(biāo)和使命。帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)、培養(yǎng)下屬、培訓(xùn)員工,最終的目的就是善于發(fā)掘出他們潛在的能量,改善思想、改善觀念、改善行為,讓他們?cè)谄椒驳膷徫簧蟿?chuàng)造不平凡的成績(jī),為團(tuán)隊(duì)作出貢獻(xiàn)的同時(shí),發(fā)揮和實(shí)現(xiàn)自己最大的價(jià)值。
導(dǎo)演王家衛(wèi)曾在香港看到一個(gè)視頻,據(jù)說是葉問去世三天之前拍下來的。王家衛(wèi)記得最動(dòng)人的地方是葉問在練武中突然之間停下來了 ,“你不知道他其實(shí)是累了 ,還是他其實(shí)忘記了 ,他就停了一下,后來繼續(xù)打下去,我當(dāng)時(shí)不理解他為什么要這樣做,到后來才理解,武林當(dāng)中有一句話:念念不忘,必有回響,有一口氣,點(diǎn)一盞燈。有燈就有人。他希望把他的東西傳下去?!边@個(gè)葉問離世前的小細(xì)節(jié)讓王家衛(wèi)開始了《一代宗師》的籌備之路。
張瑞敏曾經(jīng)說過:“部下的素質(zhì)低,不是你的責(zé)任。但不能提高部下的素質(zhì),就是你的責(zé)任!”。人才是需要培養(yǎng)的,文化和精神是需要傳承的,有一口氣,就要點(diǎn)一盞燈!
【知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得?!洞髮W(xué)•經(jīng)文》】
譯文:知道了應(yīng)該到達(dá)的境界,然后才能確定志向;志向確定了,然后意念才能寧?kù)o而不妄動(dòng);意念寧?kù)o了,然后心情才能所處而安;心情安適了,然后考慮問題才能周詳;考慮問題周詳了,然后處理事情才能恰到好處而達(dá)到預(yù)期的目的。
這句話不太好理解的一個(gè)詞是“知止”,佛教中“止”為梵文奢摩他的意譯,又譯“止寂”、“禪定”,指通過坐禪入定,掃除妄念,專心一境,達(dá)到寂靜的境界?!爸埂奔磳?duì)目標(biāo)、歸宿和自己的原則立場(chǎng)有明確了解。
如果想成為一名合格的企業(yè)內(nèi)訓(xùn)師,需要過的第一道關(guān)就是敢講,不緊張。很多初次走上講臺(tái)的內(nèi)訓(xùn)師,由于大部分沒有接受過專業(yè)的表達(dá)訓(xùn)練,一上臺(tái)就緊張、忐忑,在下面還好好的,一上來啥情況都可能會(huì)發(fā)生。
定力乃表達(dá)之根。禪宗推崇戒定慧,認(rèn)為戒生定、定生慧。當(dāng)你戒除一些不必要的東西后,就會(huì)產(chǎn)生定力;當(dāng)你有了定力之后,放下恐懼、緊張、擔(dān)憂之后,內(nèi)心就有空間了,有了空間才有你自由的發(fā)揮、有了空間才有靈動(dòng),智慧才會(huì)油然而生。
【物有本末,事有始終?!洞髮W(xué)•經(jīng)文》】
譯文:萬物都有根本和枝末,萬事都有開端有結(jié)局。
作為管理者,無論是公眾表達(dá)、即興演講,還是給員工授課做培訓(xùn),內(nèi)容編排上謀篇布局非常重要。“物有本末”,首先要明確中心思想、主體內(nèi)容,確定重點(diǎn)、要點(diǎn),以一條主線貫穿始終。其次在支架上要以豐富的素材、案例加以支撐和論證觀點(diǎn),整體內(nèi)容有血有肉。“事有始終”,內(nèi)容呈現(xiàn)的開場(chǎng)要像虎頭,先聲奪人,開心開眼開竅,一是切入主題,二是吸引聽眾。結(jié)尾收結(jié)要像豹尾,當(dāng)止則止、絕不拖拉,首尾呼應(yīng)、凝練主題,言有盡而意無窮,完美的總結(jié)可以起到“曲終人未散,江上數(shù)峰青”余音繞梁三日不絕于耳的效果。