矮人的六級(jí)梯子 矮人的解釋： 矮人：在本書中不是身體的高矮，是一個(gè)現(xiàn)象代名詞。 矮人在本書中的定義是，職務(wù)比人低、有求于人、被人所制等等，在與別人相處時(shí)，常常有所估計(jì)，不能冒犯對(duì)方，說話做事無時(shí)無刻不要考慮【那個(gè)人】，在【那個(gè)人】目前，就是“矮人”。 矮人的生活理念往往是： 算了，不和他計(jì)較； 誰叫我有把柄在他手上，隨他宰割吧，只要他不太過分就行； 今天又是他請(qǐng)客、我買單的事兒，這局面何時(shí)才是個(gè)頭喔； 沒有辦法，官大一級(jí)壓死人，誰叫我是他下級(jí)呢？ 我們還要靠領(lǐng)導(dǎo)吃飯呢，以后一定要多聽領(lǐng)導(dǎo)的，不頂嘴、多干活； 他是客戶，我們是供應(yīng)商，還能怎樣，誰叫我們要做他所以呢； 等等無計(jì)期數(shù)的弱者生活場(chǎng)面，幾乎常年圍繞所有人，因?yàn)樵谏钪?，每個(gè)人幾乎天天都有求于人，同時(shí)每個(gè)人或多或少也被人求；于是求人時(shí)，我們就是【矮人】。矮人在與被求著交往時(shí)，為達(dá)目的通常心理有個(gè)‘被動(dòng)預(yù)算’有什么招你就是出來吧，只要我這事您給我辦了就行，大擺一副‘死豬不怕開水燙’的任人宰割架勢(shì)，而矮人受的窩囊氣，下次看看誰有事求我時(shí)，就找個(gè)好欺負(fù)的主通通一遍的發(fā)泄了吧。 矮人自脹哲學(xué)觀 本書把上述現(xiàn)狀叫【矮人自脹哲學(xué)觀】。 由于社會(huì)上有了太多的矮人自脹哲學(xué)觀，很多事情的難度就加強(qiáng)了，如公交車司機(jī)，停車處有一坑水，如果前走或者后走10米，乘客上車就方便多了，但是公交司機(jī)是個(gè)社會(huì)較低級(jí)別而且工作量大的職位，平時(shí)求人的機(jī)會(huì)多被人求的機(jī)會(huì)少，于是就算為難別人不會(huì)給自己帶來好處，也有意或無意的不去給乘客創(chuàng)造方便的生活，他還有一套理由“節(jié)約用油”。 矮人自脹哲學(xué)觀類似‘潛規(guī)則’，不同的是‘潛規(guī)則’是做了不說心照不宣，但是矮人自脹哲學(xué)觀卻是可以拿到太陽下曬的產(chǎn)物，即便經(jīng)過媒體炒作，整理出個(gè)3、4、5、6的‘不是’來討伐這個(gè)為難人的人，矮人自脹哲學(xué)觀的操作者也就一句話解決了，完全不會(huì)留下后遺癥。 那句話大概就是 如：‘如果我不按公司規(guī)定的做，公司會(huì)罰我們’； 如：‘當(dāng)時(shí)前面有車擋住，向前開會(huì)追尾前面的車，我就只能停在固定的位置，而且我開車，一天要踩幾千腳剎車，如果全部按照乘客的想法，招手就停，喊下就下，我每天浪費(fèi)300元的油，如果所有司機(jī)都這樣，會(huì)降低城市整體的行車速度，這個(gè)責(zé)任我一個(gè)司機(jī)當(dāng)不起’他還反問一下：‘這位記者朋友，降低城市整體行車速度的事情，你來承擔(dān)嗎？’ 生活底層有“矮人自脹哲學(xué)觀”，而生活在社會(huì)中層的人，也有他們的哲學(xué)觀，中層人士想通過自己的一點(diǎn)點(diǎn)被人求的權(quán)利，獲得一些將來求別人時(shí)的籌碼，獲得個(gè)快速通道什么的，這種行為本書給他取名叫【權(quán)利銀行哲學(xué)觀】。 權(quán)利銀行哲學(xué)觀 “權(quán)利銀行哲學(xué)觀”有了這個(gè)現(xiàn)象后，社會(huì)上增加了排隊(duì)現(xiàn)象、增加了別人享受不到的優(yōu)惠折扣現(xiàn)象；總之這個(gè)哲學(xué)觀的全體就是拿自己微薄的權(quán)利，在其他方面大大降低自己的生活成本，而被降低的部分開支，就由他所在的部門、企業(yè)老板買單，而遺憾的是很多國家單位和企業(yè)主也計(jì)算到“權(quán)利銀行哲學(xué)觀”開支的存在就事先列入成本預(yù)算，這樣最低層的人也就提升了生活成本，最底層老百姓的日子就更加苦了。 底層的人有機(jī)會(huì)就自我膨脹就導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)辦事難度增加了；中層的人拿權(quán)利降低生活成本就造成別人的生活成本提升了，而高層次的人更加實(shí)際，他們求人的時(shí)候少，被人求的機(jī)會(huì)多，而且很多有求于人的項(xiàng)目交給來求他的人。 如：“你幫我把這個(gè)事情處一下吧”，他們將自己生活成本交由他們的矮人來處理后，往往還能獲得增值的好處，大概就是矮人還附帶贈(zèng)送現(xiàn)金、珠寶等等能隨時(shí)變換現(xiàn)金的禮物，這樣矮人的成本提高了，矮人的工作難度增加了。 權(quán)利效益哲學(xué)觀 本書把這種現(xiàn)象叫“權(quán)利效益哲學(xué)觀”，他們最大化的將權(quán)利變成效益，而他們?cè)疽袚?dān)的很多生活開支，往往也有人買單，甚至一年、二年不需要一分錢開支，當(dāng)然這樣的事情在世界上只要是有人的地方，就比比皆是。 權(quán)利利益哲學(xué)觀的故事：記得發(fā)生在我【作者本人】身上的事情。 故事：2006年一次全國巡回講座，在16個(gè)省各做一場(chǎng)講座，加上城市中轉(zhuǎn)和名勝游玩的時(shí)間，共計(jì)42天。作為主講人的我除了講課的工作外，自然要被多方面的人‘安排’，吃個(gè)美食、做個(gè)按摩、看個(gè)美景、喝個(gè)小酒自然是常態(tài)化的項(xiàng)目，臨走收個(gè)地方特色禮物，也是家常慣事，42天時(shí)間，我從各地發(fā)回家的【禮品】30多個(gè)包裹，沒有親自掏一毛錢口袋。機(jī)票、交通、住宿、休閑水果和食品自然是對(duì)方會(huì)務(wù)范圍。 我這一路的待遇，在中國所有被人求的人中間，應(yīng)該是無一幸免，自然就形成了【權(quán)利利益哲學(xué)觀】，增加了一切生活與事情的成本和工作難度，進(jìn)而這個(gè)現(xiàn)象造成的工作難度和成本也隨之延伸到相關(guān)供應(yīng)鏈。 當(dāng)然上述的社會(huì)現(xiàn)象不斷發(fā)生，沒有人會(huì)不奢望全國一片清白，不奢望我列舉的三種現(xiàn)象絕對(duì)沒有發(fā)生，但是社會(huì)也不至于腐敗到常態(tài)化狀況，可以肯定社會(huì)上真善美依舊存在，而且隨著中國經(jīng)濟(jì)增長，人們生活水平提升，人的素質(zhì)也就更大幅度提升。 社會(huì)上有很多真正的友誼對(duì)矮人的無私幫助、真正為人民為社會(huì)服務(wù)和辦事的人給社會(huì)和人民解決了很多實(shí)際問題。也有拿人好處后，真正替人辦事的人。 不拿任何好處依然在為人辦事的人值得我們尊敬、拿人好處替人做事的，我也信任他的職業(yè)道德。我們姑且相信天下人都是好人，姑且自欺欺人的相信中國沒有上述三種腐敗的現(xiàn)象，但是中國始終不是能完全滿足人們需求的國家，在資源比較缺乏的情況下，即便有能做到無私的人，可他手中的資源也不是無限的，當(dāng)他們考慮到有限的資源如何分配時(shí)，就需要矮人爭(zhēng)取的力度、需要競(jìng)爭(zhēng)和應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，于是矮人與靠山之間就出現(xiàn)了曲線，矮人希望我多要、我先要；靠山手中有限的資源就形成了“不是誰想靠我，我就能給的，因?yàn)槲沂稚夏芙o的東西也不多，因此我覺得將手上的資源給某某某可能更合適”，而這個(gè)能獲得資源的某某某，就不一定是所有需要資源的人中間最需要的，而是那個(gè)靠山最愿意給他靠的，雖然這個(gè)給人資源的人可能沒有獲得任何好處，但是在無法絕對(duì)客觀評(píng)量下給予，就很大程度上取決于矮人的六級(jí)梯子的作用。