如果你想成為有思想的人，吸收信息固然為之提供了有效的開(kāi)端，但這種海綿式思維存在著一個(gè)致命缺陷。它無(wú)法提供方法讓我們確定哪些信息與見(jiàn)解值得相信。隨便遇到一個(gè)什么人，就做了他的精神傀儡，這是十分可怕的。在這里決策變成了偶然因素的集合，而不是深思熟慮后的判斷。
有一種常見(jiàn)的思維方式，與海綿遇到水時(shí)的反應(yīng)類(lèi)似--那就是吸收。這種方式的好處是顯而易見(jiàn)的：
首先，對(duì)于這個(gè)世界來(lái)說(shuō)，你吸收的信息越多，就越能理解到它的復(fù)雜多樣。你通過(guò)海綿式思維獲得的知識(shí)，可以給往后更復(fù)雜的思考打下基礎(chǔ)。
海綿式思維的第二個(gè)好處，是它的相對(duì)被動(dòng)性。它一般比較快捷簡(jiǎn)單，并不需要繁復(fù)艱辛的腦力勞動(dòng)，在給出的材料清晰明了、饒有趣味的時(shí)候更是這樣。海綿式思維要求的基本腦力勞動(dòng)不外乎兩點(diǎn)：全神貫注、牢記在心。
如果你想成為有思想的人，吸收信息固然為之提供了有效的開(kāi)端，但這種海綿式思維存在著一個(gè)致命缺陷。它無(wú)法提供方法讓我們確定哪些信息與見(jiàn)解值得相信，哪些需要反對(duì)。要是一個(gè)人始終用海綿式思維來(lái)讀書(shū)的話，那么他相信的就是任何他最后讀到的東西。隨便遇到一個(gè)什么人，就做了他的精神傀儡，這對(duì)個(gè)人和集體來(lái)講都是十分可怕的。在這里決策變成了偶然因素的集合，而不是深思熟慮后的判斷。
我們覺(jué)得，你最好自己選擇要去吸收什么、忽略什么。要想做出這樣的選擇，你閱讀時(shí)得帶著一種特殊的態(tài)度--那就是提問(wèn)的態(tài)度。這種思維方式，要求你主動(dòng)地參與其中。作者在試圖跟你講話，你就得嘗試做出回應(yīng)--雖然他根本不在你身邊。
我們就把這種互動(dòng)的思維方式叫做淘金式思維。淘金的過(guò)程，為那些積極的讀者與聽(tīng)眾判斷事物的價(jià)值提供了一個(gè)示范模型。淘金的工作頗有挑戰(zhàn)性，有時(shí)還相當(dāng)冗長(zhǎng)煩人--不過(guò)，其褒獎(jiǎng)也會(huì)十分豐富。要想在對(duì)話當(dāng)中的砂石里淘出黃金，需要你頻繁提問(wèn)，思考答案。 海綿式思維重在得到知識(shí)，淘金式思維則強(qiáng)調(diào)在獲取知識(shí)的過(guò)程中與其進(jìn)行積極的互動(dòng)。因此，這兩種方法可以相互補(bǔ)充。要淘得智識(shí)之金，你的淘罐里面總要有些東西供你來(lái)評(píng)價(jià)。要評(píng)價(jià)某些論述時(shí)，你也總需要有些知識(shí)積累，這些知識(shí)就是你平日里吸收的見(jiàn)解。
展板1.1 心理測(cè)試：我是否在淘金？
√ 當(dāng)某人想要我相信某事時(shí)，我是否會(huì)問(wèn)“為什么”？
√ 想到正在討論的事情可能存在的問(wèn)題，我是否會(huì)把它記下來(lái)？
√ 我評(píng)價(jià)過(guò)正在討論的事情嗎？
√ 如果某個(gè)話題針對(duì)的是已經(jīng)討論過(guò)問(wèn)題的合理性，我是否還會(huì)形成自己的結(jié)論？
我們來(lái)更仔細(xì)地分析一下，這兩種方法是怎樣引導(dǎo)不同的行為的。一個(gè)人要是采用海綿式思維，會(huì)怎樣去閱讀？他會(huì)小心謹(jǐn)慎地閱讀書(shū)上的字句，盡自己所能牢記在心。他會(huì)給關(guān)鍵的字句圈圈點(diǎn)點(diǎn)。他會(huì)歸納主要的論題與觀點(diǎn)，還會(huì)時(shí)時(shí)翻檢自己做的記號(hào)和筆記，保證不遺漏任何重要的東西。他的任務(wù)，就在于找到作者所講的一切，再把這些內(nèi)容理解好。他記下了作者的推理過(guò)程，卻不去進(jìn)行評(píng)價(jià)。
使用淘金式思維的讀者，又會(huì)怎樣做呢？她也希望通過(guò)讀書(shū)中得到新知識(shí)，這與使用海綿式思維的讀者相同。而不同之處是，淘金式思維要求讀者自問(wèn)若干問(wèn)題，好去發(fā)現(xiàn)可行的最佳決策或想法。
運(yùn)用淘金式思維的讀者，會(huì)不斷問(wèn)自己這樣的問(wèn)題：為什么作者會(huì)提出這些觀點(diǎn)？他會(huì)在頁(yè)邊寫(xiě)下作者推論中存在的問(wèn)題，不停地與讀到的材料進(jìn)行互動(dòng)。他的目標(biāo)是要批判性地評(píng)價(jià)這些材料，再基于自己的評(píng)價(jià)得出屬于他個(gè)人的結(jié)論。
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