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安新強(qiáng):中國(guó)有多少個(gè)“凡是”不能觸動(dòng)?
2016-01-20 46955

       當(dāng)年鄧小平針對(duì)“兩個(gè)凡是”提出了“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)”口號(hào),這在中國(guó)歷史上是劃時(shí)代的,一是因?yàn)樗蚱屏藘汕陙淼牡刍实赖聶?quán)威,二是它啟動(dòng)了中國(guó)人突破思想禁錮重新走向文明啟蒙的航程。鄧小平在實(shí)施改革戰(zhàn)略計(jì)劃的成就同樣是世界歷史中罕見的,在中國(guó)社會(huì)發(fā)展局限中更是難能可貴。

 

        然而,在中國(guó)許多人把這些成就看成是對(duì)俄國(guó)改革的一種諷刺,這顯然是某些中國(guó)左派媒體有意營(yíng)造的結(jié)果。有一點(diǎn)可以肯定,蘇聯(lián)走馬克思主義道路的技巧遠(yuǎn)高于中國(guó),而俄國(guó)走社會(huì)民主改革的技巧同樣遠(yuǎn)高于中國(guó)。

 

        從歷史角度來講,俄國(guó)和中國(guó)有很高程度的相似,同樣經(jīng)歷過蒙古人的漫長(zhǎng)鐵血統(tǒng)治,這種統(tǒng)治轉(zhuǎn)換到無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政模式之下,顯得如此順理成章。但是,俄國(guó)文化也有相對(duì)優(yōu)勢(shì):雖然它的東正教文化傳統(tǒng)和儒教一樣專制,但卻起源于西方文明,俄國(guó)人無(wú)論在科學(xué)思想和道德倫理上都比較容易融入西方。俄國(guó)人在思維方式上顯然具備西方人特有的邏輯性力量,對(duì)于真理的執(zhí)著追求遠(yuǎn)勝于中國(guó)儒教文人,這注定了俄國(guó)人對(duì)于理性思想具有較高的接受能力。

 

        雖然葉爾欽時(shí)期俄國(guó)經(jīng)濟(jì)混亂,但卻“死而后生“,從非常艱難的格局中找到了自己的相對(duì)優(yōu)勢(shì),充分利用自身豐富能源打造出一系列發(fā)展模式,這包括了”抬高能源價(jià)格“、”能源外交“和”俄中經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)“模式,在短短十年中,從一個(gè)破產(chǎn)經(jīng)濟(jì)體系變成了歐洲政治強(qiáng)國(guó)。俄國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來的政治實(shí)力遠(yuǎn)勝中國(guó),連美國(guó)也怕他三分。

 

       許多中國(guó)人一提到俄國(guó)失敗就用“共產(chǎn)黨消失”為證據(jù),這顯然不是大多數(shù)俄國(guó)人的想法。首先,俄國(guó)共產(chǎn)黨依然存在,只是沒有了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力,但理論上它依然具有民主競(jìng)選資格,這點(diǎn)上和其他黨派平起平坐。這對(duì)于俄國(guó)是個(gè)大好事,對(duì)俄國(guó)共產(chǎn)黨也是件好事。俄國(guó)沒有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政,這是俄國(guó)人民的大好事,而俄共終于解決了自身無(wú)法“革自己命”的終極難題,終于邁入民主文明社會(huì),同時(shí)依然可以代表一部分工人農(nóng)民左派知識(shí)分子說話,而不再依賴特權(quán)鎮(zhèn)壓他們,這等于完成了馬克思最初的理想。這在朝鮮是不可想象的。

 

        不可否認(rèn)普京政府依然帶有非常濃厚的專制特性,但他們至少在表面上是認(rèn)同人權(quán)的,而且最終選擇了民主選舉制度,在相當(dāng)程度上代表了俄國(guó)公民的民意。雖然西方依然認(rèn)為俄國(guó)人很專制,但那是和西方社會(huì)相比較,何況普京非常計(jì)較民意支持,這也是從前沒有過的。俄國(guó)經(jīng)濟(jì)條件有其特殊劣勢(shì),一是沒有中國(guó)人口紅利,二是國(guó)土太大開發(fā)和防衛(wèi)成本太高,三是氣候條件較差,許多資源都因開發(fā)成本太高而永久封存。也正因如此,俄國(guó)自然生態(tài)和資源保護(hù)比中國(guó)好的多。俄國(guó)人對(duì)待民主改革有一點(diǎn)非常值得中國(guó)人借鑒:他們對(duì)民主改革失敗有切膚之痛,因此對(duì)民主效果期待也更接近實(shí)際,沒有過分樂觀也就不會(huì)過分悲觀,這讓俄國(guó)人比臺(tái)灣人和香港人更冷靜。相比之下,臺(tái)灣和香港民主模式顯得更接近民粹主義。

 

        我們是否應(yīng)當(dāng)把“共產(chǎn)黨消失否”看成是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家改革成功的最重要標(biāo)志?俄國(guó)給我們的答案非常明確:改革就是革自己的命,讓自己重新做人,但并非把自己打死。當(dāng)今的俄國(guó)共產(chǎn)黨是個(gè)放棄了特權(quán)的民主黨派,它尊重俄國(guó)憲法,尊重人民選舉權(quán)力,尊重公民的民意,它敢于接受屢選屢敗的考驗(yàn),勇敢地為俄國(guó)民主建設(shè)讓出了壟斷位置,也為俄國(guó)民主發(fā)展繼續(xù)捧場(chǎng)。當(dāng)今俄國(guó)人民可以選擇追思俄國(guó)共產(chǎn)黨,但不需要喊它萬(wàn)歲,他們可以支持它的政策主張,但卻不需要服從它的思想道德,這讓它真正成了民主政黨!

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