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企業(yè)價(jià)值倍增、業(yè)績(jī)倍增系統(tǒng)創(chuàng)始人
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余君:市場(chǎng)結(jié)構(gòu)化管理模式
2016-01-20 41492
市場(chǎng)化通常理解為市場(chǎng)整體經(jīng)營(yíng)的能力和水平,市場(chǎng)化水平需要進(jìn)一步分解才能確立市場(chǎng)與企業(yè)互動(dòng)過(guò)程中的重點(diǎn),就重點(diǎn)的重點(diǎn)進(jìn)一步步分解,可以定位企業(yè)在市場(chǎng)化進(jìn)化中最需要做的一、二、三的步驟是如何的! 我們初步可以把市場(chǎng)化分為,消費(fèi)者的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)的消費(fèi)需求滿足和分析力,競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手和相關(guān)威脅者的現(xiàn)狀和發(fā)展規(guī)劃及核心力,自身定位資源整合及核心力規(guī)劃這么幾個(gè)最主要的步調(diào)的搜集、分析和整合的能力。 消費(fèi)者是企業(yè)發(fā)展動(dòng)力的源泉,是實(shí)現(xiàn)企業(yè)愿景目標(biāo)的基準(zhǔn),企業(yè)任何的舉措和產(chǎn)出都應(yīng)以消費(fèi)者需求為考慮,能夠滿足消費(fèi)的現(xiàn)在和未來(lái)的需求。 企業(yè)、組織能夠產(chǎn)生效益,是因?yàn)橐欢ǔ潭壬蠞M足了市場(chǎng)的需求,市場(chǎng)給予了回報(bào),企業(yè)因此得利,企業(yè)的不能持續(xù)盈利是因?yàn)槿藶榈慕?jīng)驗(yàn)主義,少數(shù)的自我中心阻礙了團(tuán)體的發(fā)展,市場(chǎng)化的深層次經(jīng)營(yíng)就需要進(jìn)行市場(chǎng)思想的更新,市場(chǎng)思想的更新是需要迎合整個(gè)市場(chǎng)理解、感受和環(huán)境形勢(shì)變化而變化的。 從消費(fèi)者的需求來(lái)衡量,我們發(fā)現(xiàn)任何產(chǎn)業(yè)、行業(yè),任何組織的產(chǎn)品共性特征都是先獲得高層消費(fèi)者認(rèn)知以后,也才能占據(jù)高端,是最賺錢(qián)的組織盈利模式,要求相對(duì)就高,必須與目標(biāo)消費(fèi)人群的心理感知匹配,才可能得到認(rèn)同。 能夠占領(lǐng)高端市場(chǎng)的產(chǎn)品,更容易建立市場(chǎng)的認(rèn)知,能夠形成品牌效應(yīng),實(shí)現(xiàn)持續(xù)的盈利,高層的有意和無(wú)意的宣導(dǎo)能夠迅速增進(jìn)企業(yè)的市值,這個(gè)世界,這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是二八法則的產(chǎn)物,少數(shù)人在主導(dǎo)著這個(gè)社會(huì)。 因此,企業(yè)在市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中,如何抓住高層消費(fèi)者就是品牌經(jīng)營(yíng)的關(guān)鍵,一個(gè)占領(lǐng)高端的品牌發(fā)展渠道是非常廣闊的,好比一個(gè)品牌進(jìn)行延伸就容易多了,拿酒類(lèi)品牌來(lái)講,茅臺(tái)品牌的中低端延伸策略,可以什么“茅臺(tái)王子酒,什么茅臺(tái)鎮(zhèn)”等,五糧液的中低檔以什么“五糧春,瀏陽(yáng)河,尖莊”什么的,前提是在高端建立的基礎(chǔ)上。 每一家企業(yè)都想從一開(kāi)始就爭(zhēng)奪和占領(lǐng)高端市場(chǎng),大多數(shù)不能根本如愿的原因在于自身原始基因不匹配,就上不了那樣的檔次,不是思想和認(rèn)識(shí)水準(zhǔn)達(dá)不到,就是資源實(shí)力受到限制,多年的市場(chǎng)深入互動(dòng)發(fā)掘,最大的問(wèn)題還在思想和經(jīng)營(yíng)的水準(zhǔn)上,對(duì)于現(xiàn)代的業(yè)主來(lái)講市場(chǎng)提出了新的要求,即使在一定程度上擁有成本優(yōu)勢(shì)也是短暫的,市場(chǎng)的規(guī)律都會(huì)逐漸走向整合,每個(gè)行業(yè)會(huì)由3-5家企業(yè)說(shuō)了算,除非是權(quán)宜之計(jì),得過(guò)且過(guò),小富即安即止,否則、違背了做企業(yè)的原則。 市場(chǎng)化的另一大經(jīng)營(yíng)元素就是掌控自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,不能老是埋頭拉車(chē)不看路,就會(huì)遇到發(fā)展的瓶頸。 現(xiàn)代科技的日新月異,任何產(chǎn)品的淘汰換代時(shí)間都會(huì)越來(lái)越短,這就要求企業(yè)在開(kāi)發(fā)和維護(hù)好自己的渠道和終端的同時(shí),需要關(guān)注自己同行業(yè)及相關(guān)業(yè)的發(fā)展態(tài)勢(shì)和舉措,加強(qiáng)自身的產(chǎn)出和創(chuàng)新機(jī)制,引領(lǐng)科技管理的前沿,不在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。 好比音像市場(chǎng)80年代錄音機(jī),90年代的功放機(jī),單放機(jī),后來(lái)的CD、VCD、DVD,電視機(jī)的黑白、彩電、數(shù)碼,電子產(chǎn)品的二極管、三極管,真空管,到現(xiàn)代的集成模塊,產(chǎn)品的由大到小,由小到精,市場(chǎng)化發(fā)展的過(guò)程,是現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)的必然。 在魚(yú)龍混雜、泥石俱下之時(shí),誰(shuí)跑得夠快,誰(shuí)有規(guī)模,誰(shuí)能夠盡快打造知名度,誰(shuí)就會(huì)逐漸搶占先機(jī),隨著發(fā)展進(jìn)程,誰(shuí)能夠打造自己的核心力,誰(shuí)才能夠長(zhǎng)治久安,核心力的建立有品牌的、技術(shù)的及價(jià)值鏈和自身特色商業(yè)模式的,沒(méi)有核心力也是無(wú)法長(zhǎng)治久安的。 最后是企業(yè)自身的資源整合及核心力建設(shè)上面,企業(yè)的發(fā)展永遠(yuǎn)是由內(nèi)而外的,品牌的建立是如此,影響力的打造也是如此,一個(gè)內(nèi)部都沒(méi)有得到相應(yīng)認(rèn)可的企業(yè),是比較難以形成品牌的。 企業(yè)的內(nèi)部資源更大的集中在企業(yè)高中低三個(gè)層次人力資源的統(tǒng)籌上面,一個(gè)不善于經(jīng)營(yíng)和整合自身資源的企業(yè),是比較難以建立現(xiàn)代品牌的,品牌就是一種整合,由內(nèi)而外的整合。策劃表述思想是整合,文案表述也是整合,圖案整合,傳播流程整合,與消費(fèi)者互動(dòng),促銷(xiāo)都是有機(jī)整合,一個(gè)連內(nèi)部資源都分辨不清,道不明的企業(yè)很難想象企業(yè)的品牌力,尤其是今天中國(guó)的大多數(shù)中小企業(yè)來(lái)講,共性就在于不明白怎么更有效,更高效的整合的困惑所致。 大多數(shù)企業(yè)不善于整合源于自身認(rèn)識(shí)的偏差,許多高層的思想限制了市場(chǎng)化的進(jìn)度,固執(zhí)、偏見(jiàn)、為我獨(dú)尊,剛愎導(dǎo)致骨干人才不被運(yùn)用,不尊重人導(dǎo)致人不被其用,沒(méi)有方法的價(jià)值觀傳導(dǎo),致使企業(yè)沒(méi)有文化和戰(zhàn)略,發(fā)展被動(dòng),茍延殘喘,就不足為奇了。 這就要求企業(yè)需要轉(zhuǎn)換思想,重新認(rèn)識(shí)現(xiàn)代的發(fā)展理念,需要從源頭上發(fā)掘,從思想理念上更新,倡導(dǎo)符合企業(yè)整體利益的教化,讓所有人員人盡其才,物盡其用,讓智能資源最大化開(kāi)花結(jié)果,形成強(qiáng)大的內(nèi)部凝聚力,能夠?qū)φ麄€(gè)價(jià)值鏈形成合力,打造出核心力來(lái)。 我們從市場(chǎng)化的三個(gè)點(diǎn)介入,圍繞這三個(gè)點(diǎn)來(lái)開(kāi)展和建立組織模式是打造現(xiàn)代企業(yè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),也是結(jié)構(gòu)化模式組件,只要很好的把以上幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行流程化和節(jié)奏把握,就能夠建設(shè)具備現(xiàn)代發(fā)展實(shí)力的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)化模式。 企業(yè)的經(jīng)營(yíng)大多是逐漸走向資本市場(chǎng)的,在整個(gè)過(guò)程中的股份、渠道是資源整合的低成本模式,所有企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效果,實(shí)際上就是圍繞市場(chǎng)化而建立的一套有效的規(guī)則,規(guī)則就是企業(yè)市場(chǎng)化發(fā)展有力工具,而工具的運(yùn)用效益還在于圍繞市場(chǎng)化經(jīng)營(yíng)的思想指導(dǎo),最終,企業(yè)的市場(chǎng)化成果是取決于經(jīng)營(yíng)思想的規(guī)律性和科學(xué)性的。
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