易經(jīng)與企業(yè)管理　　用易經(jīng)管理企業(yè)，就要符合易經(jīng)的精神，易經(jīng)的精神就是陰陽、就是乾卦和坤卦。企業(yè)的管理法則分為陽性管理法則和陰性管理法則?！吨泻弦弧分性敿毥忉屃恕兑捉?jīng)》與企業(yè)管理的方法。

管理法則

　　乾卦的陽性管理法則 　　乾卦的元亨利貞四德和自強不息精神，是中華民族的美德和偉大精神。把它應用在企業(yè)管理上，就叫做企業(yè)的陽性管理法則。我們把它歸納為五點：自強不息、不斷創(chuàng)新、經(jīng)常溝通、凝聚人心、堅持正道。 　　1、自強不息，是企業(yè)的精神支柱 　　天行健，君子以自強不息。這是中華民族的偉大精神，更是辦好企業(yè)的精神支柱。自強不息這四個字的關鍵字有兩個。一個是“強”字。這個強是指內(nèi)在的強；另一個是“自”字。這個自就是自己，而不是他人。所以，其意思是要自己內(nèi)在強起來。自己強，才能強。自己不強，別人讓（要）你強，那是強不起來的。 　　2、不斷創(chuàng)新，始終保持企業(yè)旺盛的生命力 　　“元”可以理解為創(chuàng)新的能力?！吨芤住肪褪侵v創(chuàng)新的。這個“元”是指“原始”，那么，原始是永遠的原始，還是會過時呢？當然是會過時的?！耙辉獜褪肌边@四個字就足以說明問題。要有年年為“元”，月月為“元”，天天為“元”的思想，要不斷創(chuàng)新、不斷創(chuàng)造“元”。這樣，才不會落后于時代，才能始終走在時代的前列，保持著旺盛的生命力。 　　3、經(jīng)常溝通，促使企業(yè)和諧發(fā)展 　　亨，就是亨通。通暢；亨就是禮。有了禮，你才有亨通，才能通暢。把它用在企業(yè)管理上，就是整個企業(yè)上下人人以禮相待。在“禮”字上沒有上下級之分、貴賤之分。老總要經(jīng)常深入到員工中去，與員工談心交朋友，了解基層情況。員工有事及時向老總反映。一上一下，上下溝通。這樣就可以消除隔閡，避免誤會。從而達到整個企業(yè)的團結、和諧。 　　4、凝聚人心，使企業(yè)獲得最大的利 　　利者，義之和也；利，義的集合。是把各種義，仁義的義匯集在一起，那才有利。做生意要有義，要做得正當、有正義、有道義。要符合道義來做才行。 　　5、堅持正道，促進企業(yè)可持續(xù)發(fā)展 　　貞者，事之干也。做事要有主線并且不能隨便改。貞是什么意思呢？事之干也。是做任何事情的主干要貞?！?a target="_blank">易傳》把貞解釋為“正”，或“固”、“正固”。正，就是要符合正道，固，就是要堅固。把它用在企業(yè)管理上，就是要走正道，做符合天道的事，產(chǎn)品要是“正品”。并要始終如一的堅持下去。只有這樣，企業(yè)才能實現(xiàn)可持續(xù)法展。 　　坤卦的陰性管理法則 　　坤卦的特性是柔順，坤卦的精神就是厚德載物。把坤卦的智慧應用在企業(yè)管理上，就叫做企業(yè)的陰性管理法則。我們總結出陰性管理的五條法則：包容、柔順、忍讓、順勢、謹慎。 　　1、厚德載物，是企業(yè)的又一精神支柱 　　厚德載物，“厚”字是個動詞，就是要加厚自己的德性、品德，才能承載著萬物。我們再看厚德和載物是什么關系？是因果關系，或條件關系，或假設關系。因為厚德所以載物；只有厚德才能載物；如果厚德就能載物。也就是說只有增加德的分量，才能承載著萬事萬物，承載著財物。 　　2、以柔克剛，出奇制勝 　　柔順是坤卦最大的德性。我們做管理的缺乏的就是柔、就是水性思維、就是坤德、就是以柔克剛。老子說：柔弱者生之徒，堅強者死之徒。 　　出奇制勝，是《孫子兵法》說的。它把一些大事作了歸納。發(fā)現(xiàn)一個規(guī)律。 　　3，該讓則讓，欲擒故縱 　　學習水的“不爭”精神，只顧往低處走，不要爭強好勝。該讓的地方就是要讓、要退。我們都是只知道進不知道退。例如，一條蟲子，它要進，就得退縮，一進一退，一退一進，退是為了進，不退就無法前進。忍讓是為了前進，這就叫欲擒故縱。大家都知道“退一步海闊天空，讓三分風平浪靜”這句話。 　　4、審時度勢，自然無為 　　做企業(yè)不能只顧埋頭拉車，而不抬頭看路?！兑捉?jīng)》講的就是時位。也就是說“時位”對我們來說太重要了。這就是叫我們做任何事情都要順應時勢，即順應時位。時機不成熟的時候你就急著要去做，那是不會成功的。我們要像水一樣順著山勢流動。這就是自然無為法則。要順勢，順應自然。 　　5，謹慎從事，經(jīng)常反思 　　“含章、括蘘”就是謹慎的表現(xiàn)。我們做企業(yè)要謹慎、要隱含，不要夸張，更不要莽撞。曾國藩的作為就是謹慎含蓄的法則。他的座右銘是：“敬勝怠，義勝欲。知其雄，守其雌”。 　　治大國若烹小鮮的管理法則 　　第一、不能隨便改動法律法規(guī)。這就是說，治國、治廠（企業(yè)）不要經(jīng)常去改動《憲法》、法律、規(guī)章制度。這些東西都要相對的穩(wěn)定。否則，就會失去誠信。 　　第二、要潛移默化，不能求之過急。就是治國、治廠（企業(yè)）時應該用潛移默化的教化方式，去影響人，要動之以情，曉之以理。不要有太大的動作。千萬不要急。 　　第三、要尊重客觀規(guī)律，不能搞人為的東西。目標定位、規(guī)章制度的訂立、各項措施的出臺都要符合天道地道的大規(guī)律。這就是自然無為。不能把外在的、人為的，這樣那樣的東西強加進去。 　　第四、要抓住機會，當機立斷。就是時間要快，一旦時機成熟就要搶抓機遇。因為機遇是稍縱即逝。稍微慢了一下就沒有啦。一個國家（企業(yè)），在處理重大問題時，就是要當機立斷，當斷不斷反受其亂。

易經(jīng)企業(yè)管理方法

　　用太極思維管理企業(yè) 　　《易經(jīng)》的管理，就是太極的管理。它是個系統(tǒng)，而不是抽出一兩個字，或者一兩句話。它是一個非常嚴密的，有著有機關聯(lián)的這么一個系統(tǒng)。這個系統(tǒng)，用六個字來概括那就是：一、二、三、五、八、零。實際上六個字都多了。只要用兩個字就夠了，那就是“一和零”。因為，我們從伏羲氏作八卦，八八六十四卦，這六十四卦濃縮到最后，就剩下了一個陽爻、一個陰爻，陽為一陰為零。所以，太極的管理系統(tǒng)，實際就是一個從零到一，再由一到零的一個過程。