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李發(fā)海:不貪得勝與《道德經(jīng)》
2016-01-20 47345

圍棋十訣,是宋代圍棋大師王積薪所立。即:不得貪勝入界宜緩,攻彼顧我,棄子爭(zhēng)先舍小就大,逢危須棄,慎勿輕速,動(dòng)須相應(yīng),彼強(qiáng)自保,勢(shì)孤取和。圍棋十訣,歷來(lái)被中外棋手奉為圭臬。

吳清源,一個(gè)出生于舊中國(guó)的圍棋神童,11歲時(shí)成為北洋軍閥段祺瑞門下棋客,以不凡棋藝養(yǎng)活家人;14歲東渡日本,初來(lái)乍到即與日本棋院大賽剛出爐的冠軍較量3天,初試牛刀結(jié)果中盤獲勝;19歲與另一名日本新銳棋手共同創(chuàng)立圍棋新布局挑戰(zhàn)陳舊的圍棋傳統(tǒng),掀起一場(chǎng)圍棋革命;最為輝煌的是他盛年時(shí)在13年的時(shí)間里以95盤擂臺(tái)賽式的“十番棋”挫敗當(dāng)時(shí)最知名最耀眼的日本棋星,令當(dāng)時(shí)日本棋壇所有成名人物全部降級(jí),甚至有的還降兩級(jí),創(chuàng)造了日本圍棋界的“吳清源時(shí)代”;進(jìn)入老年他更是創(chuàng)造性提出“21世紀(jì)圍棋”,拋棄圍棋的功利性而升華其藝術(shù)性,揭示圍棋的高遠(yuǎn)境界和滄桑正道。縱觀吳清源的人生軌跡,他當(dāng)之無(wú)愧為世界圍棋泰斗。

二十世紀(jì)三十年代,吳清源在日本下棋前,總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結(jié)果,吳清源打敗了所有對(duì)手,登上了圍棋的頂峰。他說(shuō):“我的對(duì)手全是日本棋壇的杰出之士,就棋藝而言,我與他們之間幾乎沒(méi)有差別,我之所以屢屢獲勝全在于精神因素”。

日本棋壇另一位頂尖高手坂田榮男曾坦率地說(shuō):“我不認(rèn)為吳先生的棋多么高超?!笨墒?,他總是敗在吳清源的手下,弄不明白為什么。是《道德經(jīng)》的“無(wú)為,無(wú)我,無(wú)欲,居下,清虛,自然”的思想,使吳清源排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾,心境澄明,發(fā)揮了最高水平。

下棋要“不得貪勝”,人生也是如此?!安坏秘潉佟?,其實(shí)是一種“訓(xùn)心”之術(shù)。一個(gè)人如果做不到“不得貪勝”,即使才智絕高,也無(wú)法承擔(dān)重大使命。因?yàn)橐{馭天下,首先要駕馭得了自己的心。

——摘自《吳清源傳

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