圍棋十訣，是宋代圍棋大師王積薪所立。即：不得貪勝，入界宜緩，攻彼顧我，棄子爭(zhēng)先，舍小就大，逢危須棄，慎勿輕速，動(dòng)須相應(yīng)，彼強(qiáng)自保，勢(shì)孤取和。圍棋十訣，歷來(lái)被中外棋手奉為圭臬。

吳清源，一個(gè)出生于舊中國(guó)的圍棋神童，11歲時(shí)成為北洋軍閥段祺瑞門(mén)下棋客，以不凡棋藝養(yǎng)活家人；14歲東渡日本，初來(lái)乍到即與日本棋院大賽剛出爐的冠軍較量3天，初試牛刀結(jié)果中盤(pán)獲勝；19歲與另一名日本新銳棋手共同創(chuàng)立圍棋新布局挑戰(zhàn)陳舊的圍棋傳統(tǒng)，掀起一場(chǎng)圍棋革命；最為輝煌的是他盛年時(shí)在13年的時(shí)間里以95盤(pán)擂臺(tái)賽式的“十番棋”挫敗當(dāng)時(shí)最知名最耀眼的日本棋星，令當(dāng)時(shí)日本棋壇所有成名人物全部降級(jí)，甚至有的還降兩級(jí)，創(chuàng)造了日本圍棋界的“吳清源時(shí)代”；進(jìn)入老年他更是創(chuàng)造性提出“21世紀(jì)圍棋”，拋棄圍棋的功利性而升華其藝術(shù)性，揭示圍棋的高遠(yuǎn)境界和滄桑正道。縱觀(guān)吳清源的人生軌跡，他當(dāng)之無(wú)愧為世界圍棋泰斗。

二十世紀(jì)三十年代，吳清源在日本下棋前，總要通讀一遍《道德經(jīng)》。結(jié)果，吳清源打敗了所有對(duì)手，登上了圍棋的頂峰。他說(shuō)：“我的對(duì)手全是日本棋壇的杰出之士，就棋藝而言，我與他們之間幾乎沒(méi)有差別，我之所以屢屢獲勝全在于精神因素”。

日本棋壇另一位頂尖高手坂田榮男曾坦率地說(shuō)：“我不認(rèn)為吳先生的棋多么高超。”可是，他總是敗在吳清源的手下，弄不明白為什么。是《道德經(jīng)》的“無(wú)為，無(wú)我，無(wú)欲，居下，清虛，自然”的思想，使吳清源排除了貪勝之心帶來(lái)的干擾，心境澄明，發(fā)揮了最高水平。

下棋要“不得貪勝”，人生也是如此?！安坏秘潉佟?，其實(shí)是一種“訓(xùn)心”之術(shù)。一個(gè)人如果做不到“不得貪勝”，即使才智絕高，也無(wú)法承擔(dān)重大使命。因?yàn)橐{馭天下，首先要駕馭得了自己的心。

——摘自《吳清源傳