英國(guó)騷亂讓世界震驚，在反思騷亂起因時(shí)，人們想到了經(jīng)濟(jì)，想到了卡梅倫的執(zhí)政力，也想到了警察的錯(cuò)誤，想到了移民問(wèn)題，但有一點(diǎn)其實(shí)也應(yīng)該提及，就是許多英國(guó)年輕人心里沒(méi)有夢(mèng)，也沒(méi)有成功的（同類(lèi)）榜樣可資借鑒。換句話(huà)說(shuō)，英國(guó)缺少“成功學(xué)”，甚至于，英國(guó)的小報(bào)還起到了很壞的負(fù)面影響作用。 與此形成鮮明對(duì)比的是，成功學(xué)在美國(guó)十分流行，其走俏的背后，是美國(guó)夢(mèng)，更是對(duì)各種經(jīng)驗(yàn)的吸收?？梢允?，美國(guó)能夠長(zhǎng)期處于強(qiáng)勢(shì)，并且不斷從慘淡的狀態(tài)中再次爬起，一個(gè)重要的原因，就是善于總結(jié)成功的經(jīng)驗(yàn)。表現(xiàn)在個(gè)體，許多美國(guó)人也比較善于吸收他人身上的優(yōu)點(diǎn)，并且肯定自己正確的做法。 美國(guó)人的總結(jié)能力也特別強(qiáng)。強(qiáng)到什么程度？越戰(zhàn)過(guò)去都快半個(gè)世紀(jì)了，美國(guó)人卻還在認(rèn)真反思，不僅有大量的研討會(huì)，還有豐富的書(shū)籍和文章?？陀^上說(shuō)，這種反思精神，使得美國(guó)在“9.11”特別是伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)之前，幾十年都沒(méi)有陷入大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)中。 美國(guó)“成功學(xué)”的另一個(gè)重要組成部分，就是極力弘揚(yáng)自己的文化，總統(tǒng)日，馬丁.路德.金日，都是從不同的角度紀(jì)念和發(fā)揚(yáng)自己自己的先進(jìn)文化及其代表者。與此相關(guān)的，就是對(duì)杰出人物的成功經(jīng)驗(yàn)的充分總結(jié)，比如林肯總統(tǒng)這樣的一些在美國(guó)歷史上發(fā)揮重大作用的領(lǐng)導(dǎo)人，關(guān)于他們的研究就非常豐富，僅有關(guān)林肯的書(shū)，美國(guó)就有成百上千種，而且各具特色。 美國(guó)的這種總結(jié)，還有助于其國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的取得和鞏固。由于對(duì)歷史和文化有系統(tǒng)和持久的總結(jié)和發(fā)掘，美國(guó)也就更容易提煉出具有更容易被世界所理解和接受的價(jià)值觀元素及作為載體的文化產(chǎn)品。一些美國(guó)要素的走俏，并非偶然。 在這方面，中國(guó)有很多可做的事情。美國(guó)的經(jīng)驗(yàn)提醒我們，不僅要總結(jié)失敗教訓(xùn)，更要努力總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)。我個(gè)人都有這種感受，有段時(shí)間，我特別在意自己的失敗，不斷地總結(jié)各種教訓(xùn)。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)不對(duì)，意識(shí)到，總結(jié)教訓(xùn)其實(shí)最重要的，是底線(xiàn)問(wèn)題，你把底線(xiàn)弄清楚、看好就得了，教訓(xùn)是總結(jié)不完的，而且對(duì)成功的幫助并不像人們 以為的那么大。真正需要總結(jié)的是成功，成功總是相似的，而且成功會(huì)帶來(lái)成功。 中國(guó)現(xiàn)在需要自己的成功學(xué)。一個(gè)是中國(guó)從古到今的成功學(xué)，從制度建設(shè)到人文關(guān)懷，以及傳統(tǒng)文化中對(duì)現(xiàn)實(shí)有關(guān)照的方面，都值得深入研究，大力推廣。 與此相關(guān)的，是創(chuàng)新機(jī)制的培育，以及對(duì)我們自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。從某種意義上說(shuō)，中國(guó)在話(huà)語(yǔ)權(quán)方面的不足，與沒(méi)有很好地進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)有關(guān)，因?yàn)槌晒Ρ惠p易抄襲和踐踏，客觀上就消弱了多數(shù)人總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)、繼續(xù)創(chuàng)新的積極性。相反，美國(guó)社會(huì)有活力就與知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)有很大關(guān)系。在美國(guó)看，極少有人敢于侵犯別人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，那會(huì)被罰的傾家蕩產(chǎn)的。這不僅保證了創(chuàng)作者的積極性，創(chuàng)作也真的賺錢(qián)，而且客觀上讓一些劣質(zhì)品無(wú)處藏身。而美國(guó)社會(huì)的高效則在于，“劣幣驅(qū)逐良幣”的現(xiàn)象不是沒(méi)有，但總的來(lái)說(shuō)不多，表現(xiàn)在創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)、文化乃至感情上，就很少見(jiàn)越假冒偽劣、殘次品越有市場(chǎng)的現(xiàn)象，少見(jiàn)逼的好產(chǎn)品和好人到墻角去的無(wú)奈。 中國(guó)模式的總結(jié)也十分必要，并且刻不容緩?！?.11”以后，尤其是金融危機(jī)爆發(fā)以來(lái)，全世界都陷入深思中，對(duì)原有的國(guó)際秩序，對(duì)西方國(guó)家的發(fā)展模式，都有了一定質(zhì)疑，也對(duì)其他的模式加大了關(guān)注。作為發(fā)展將較為迅速的新興經(jīng)濟(jì)體代表，中國(guó)的發(fā)展盡管有需要反思的地方，但值得總結(jié)的方面也不少，而從贏得國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)和改善國(guó)際關(guān)系來(lái)看，這種總結(jié)有著一箭雙雕的效果，而這些總結(jié)的一個(gè)突破口，則是中國(guó)能否提煉出一個(gè)讓世人接受并津津樂(lè)道的價(jià)值觀和文化符號(hào)，就像西方國(guó)家所提倡的民主、自由、博愛(ài)那樣。歷史已經(jīng)多次證明，一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大，是需要充分發(fā)揮文化潛能，能夠在思想和價(jià)值觀方面引導(dǎo)時(shí)代潮流的。