當(dāng)今社會(huì)注意的就是智力投資，家長(zhǎng)們把全部的心血都放在自己的孩子身上。一個(gè)個(gè)都是 “望子成龍”“望女成鳳”，都往往忽視孩子們內(nèi)心的真正需求。很多父母只關(guān)心子女的學(xué)習(xí)成績(jī)，卻不去了解子女豐富的內(nèi)心世界，他們只知道分、分、分，考好了，他們 興高采烈；考不好就開始指責(zé)訓(xùn)斥，從不問你為什么考不好。 　　孩子是祖國(guó)的未來，家庭教育是孩子成長(zhǎng)過程中的重要一環(huán)，作為一名家長(zhǎng)，應(yīng)該多了解孩子的內(nèi)心，做孩子的父母，更要做孩子的朋友。這樣，孩子才能在一個(gè)健康快樂的環(huán)境中成長(zhǎng)。 　　要想讓孩子健康、快樂的成長(zhǎng)，父母要想自己的孩子“成龍”“成鳳”，首先要為孩子營(yíng)造一個(gè)良好的家庭環(huán)境氛圍。孩子最初的人生觀、價(jià)值觀是由家庭給他的，而他自身的人際交往最初是從學(xué)校開始的，他最初的求知?dú)v程也是從學(xué)校開始的。因此，家庭、學(xué)校因素直接造成了一個(gè)孩子今后的發(fā)展。而現(xiàn)在的社會(huì)往往注重學(xué)校的責(zé)任，忽視了家庭的重要性，尤其是隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些家長(zhǎng)道德觀念、責(zé)任觀念越來越淡薄，比如一些家長(zhǎng)隨意的離婚，給孩子留下了一生的陰影。宋慶齡說過：“孩子們的性格和才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子長(zhǎng)大成人以后，社會(huì)成了鍛煉他們的環(huán)境。但是，在一個(gè)人的身上留下不可磨滅的印記卻是家庭?！币虼?，我們有必要呼吁 ——給孩子一個(gè)美好的家庭。 　　有了一個(gè)好氛圍的家庭環(huán)境還要有一個(gè)民主、平等的家庭教育。每個(gè)家庭都會(huì)進(jìn)行家規(guī)教育，但是在進(jìn)行家規(guī)教育時(shí)父母很容易有專制的做法。其實(shí)有效地家庭教育、互相尊重、互相理解正是基礎(chǔ)性的。我總結(jié)出以下幾點(diǎn)： 一、要有理。 應(yīng)該幫助孩子理解遵守家規(guī)的必要性，使孩子懂得服從規(guī)則會(huì)給自己和別人帶來什么好處，增強(qiáng)孩子遵守規(guī)則的自覺性，成為執(zhí)行規(guī)則的主人。如，玩具玩畢收放整齊是為了保護(hù)玩具，使玩具玩得長(zhǎng)久，玩得方便；不能打人罵人是因?yàn)榇蛉肆R人會(huì)給別人帶來痛苦，而別人也不再樂意和自己友好相處 ……諸如此類的道理孩子是完全可以接受的。只有懂得了道理，孩子才會(huì)有遵守規(guī)則的愿望，使孩子感到不是家長(zhǎng)在管著他，而是幫他實(shí)現(xiàn)愿望。 　　二、要有格。 為孩子定的規(guī)則應(yīng)該是最必要的，經(jīng)過努力可以達(dá)到的，不能太多、太復(fù)雜，待一批規(guī)則掌握并能認(rèn)真完成后再增添新的。家庭中孩子應(yīng)遵守的規(guī)則，首先是生活作息制度，如要求孩子按時(shí)起床、睡覺、吃飯等。每項(xiàng)活動(dòng)應(yīng)按規(guī)則行事，如飯前要洗手，吃飯時(shí)不能亂跑；睡覺時(shí)能按次序脫衣裳服、鞋襪，并把它放在固定的地方。家庭里還要為孩子確立一些文明行為規(guī)則，如對(duì)父母、老人要尊敬；對(duì)小朋友要友好，不能打人、罵人；能和他人分享玩具、食物，不獨(dú)占獨(dú)吃；不是自己的東西，沒有得到別人的允許不能隨意動(dòng)用等等。家長(zhǎng)還要向孩子灌輸社會(huì)公德，如不準(zhǔn)隨地吐痰、亂拋果皮紙屑、隨地大小便等。 上面所說到的是家庭教育最基本的條件，但是并不是有了這樣的條件就能夠滿足了。在教育方面還有著許許多多的措施和方法。下面就本人的觀點(diǎn)來談?wù)剬?duì)家庭教育的一些方法： 　　 一、與孩子溝通 　　家庭教育，對(duì)于一個(gè)孩子成長(zhǎng)的好壞，以及學(xué)習(xí)的進(jìn)步都起著至關(guān)重要的地位。認(rèn)識(shí)到家庭教育是一個(gè)孩子成長(zhǎng)過程中三大課堂之一，而且是非常關(guān)鍵的一個(gè)課堂，家長(zhǎng)對(duì)孩子的言傳身教直接影響著孩子們年輕的心靈。每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能有好的表現(xiàn)，讀書成績(jī)好一點(diǎn)，將來能直接考取大學(xué)，哪怕家長(zhǎng)們自己苦一點(diǎn)、累一點(diǎn)都心甘情愿。其實(shí)孩子們是怎樣想的？他們的內(nèi)心世界又是怎樣的呢？平時(shí)多和孩子溝通，認(rèn)真及時(shí)地給他解決問題，同時(shí)要理解他的難度，讓他一步一步做好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更重要的是要信任他，不要遇事就橫加指責(zé)，要耐心地說服、指導(dǎo)孩子，要相信他一定會(huì)認(rèn)真地去學(xué)習(xí)，成績(jī)一定會(huì)上去的。同時(shí)還要幫助孩子正確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性，以及科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。牢固樹立自己學(xué)習(xí)的自信心，首先對(duì)自己要充滿自信，這樣我認(rèn)為也許對(duì)孩子會(huì)好一點(diǎn)。 二、不要吝嗇你的賞識(shí) 　　做父母最重要的是應(yīng)該給予孩子力量，必須在孩子的人生道路上不停地為他們鼓掌歡呼，為他們加油鼓勁。也許學(xué)會(huì)賞識(shí)，正是打開孩子潛能之門的金鑰匙！為什么一個(gè)代表肯定的 “行！”字有這么大的魔力呢？因?yàn)樗鼭M足了孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求。要知道孩子心靈深處的需求是什么，首先要了解每個(gè)孩子最怕什么。孩子不是怕苦，也不是怕物質(zhì)條件差，而是怕丟了面子。其實(shí)，孩子的強(qiáng)烈需求和成人一樣，就是渴望得到賞識(shí)。因此，就孩子的精神世界而言，他們仿佛是為了得到賞識(shí)而來到人間的。我認(rèn)為不會(huì)賞識(shí)孩子的家長(zhǎng)是不稱職的家長(zhǎng)，因?yàn)樗麄儧]有滿足孩子心靈深處最強(qiáng)烈的需求。在進(jìn)行賞識(shí)教育的過程中，我深深感到，賞識(shí)的觀念應(yīng)向孩子逐步延伸。 　　三、不能打罵孩子 　　天下父母都疼愛自己的孩子，把一切的希望都寄托在自己孩子的身上。但許多家長(zhǎng)在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，又會(huì)對(duì)孩子打罵。孩子經(jīng)常挨打會(huì)引起心理偏差：如：說謊、懦弱、孤獨(dú)、固執(zhí)、粗暴、怪癖、喜怒無常。如當(dāng)時(shí)你能克制自己的脾氣，試著去和他溝通、去談心，就算是孩子錯(cuò)了也要去說服他、去和他講道理，那樣家長(zhǎng)和孩子的距離才不會(huì)疏遠(yuǎn)。 四、孩子遭遇挫折家長(zhǎng)應(yīng)正確對(duì)待 　　古人云：勝敗乃兵家常事；失敗乃成功之母。也就是說勝利和失敗都是不可避免的，沒有失敗哪有成功，失敗可是成功的母親呀！我覺得 “挫折”使人磨練意志，奮發(fā)圖強(qiáng)，反之則消沉氣餒。當(dāng)孩子遇到挫折、遇到麻煩時(shí)，我們家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育，不能聲色俱厲地訓(xùn)斥、責(zé)罵和毆打，而應(yīng)多鼓勵(lì)，多相信孩子能行。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)；家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。家長(zhǎng)應(yīng)有多鼓勵(lì)、多信任的教育心態(tài)，讓孩子在“我能行”的自信心態(tài)中健康成長(zhǎng)?，F(xiàn)在，二十一世紀(jì)的鐘聲已經(jīng)敲響，我們面臨的是充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的時(shí)代，培養(yǎng)孩子良好的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)從逆境中奮起尤為重要。未來社會(huì)將是充滿競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)的社會(huì)，國(guó)際間的競(jìng)爭(zhēng)已瞄準(zhǔn)了搖籃中的嬰兒。只要正確對(duì)待孩子的失敗，給他鼓勵(lì)與自信，他定不會(huì)辜負(fù)父母、老師的諄諄教導(dǎo)和殷切的希望。 　　五、教幼兒學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí) 　　誠(chéng)實(shí)——做人的根本點(diǎn)。孩子撒謊只是為了逃脫責(zé)任，逃避懲罰或?yàn)檫_(dá)成某種愿望而說謊。而人們常說：撒謊是做賊的第一步。我們應(yīng)教會(huì)孩子誠(chéng)實(shí)。常言道： “從小看看，到老一半。”一個(gè)人如果從小就不誠(chéng)實(shí)，那么即使他的才能再大，長(zhǎng)大了也成不了大才的。家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，要管好子女，家長(zhǎng)首先就要以身作則，作好“上梁”。品德是從小形成，而形成后幾乎是無法改變。如果只管孩子的營(yíng)養(yǎng)，只管孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了對(duì)孩子的品德教育，那即使你掙了多少錢，你的孩子能力有多大，到最后你的孩子也不會(huì)成材的。世上沒有不愛自己孩子的父母，父母都希望自己的孩子長(zhǎng)大后有所作為。那首先就要對(duì)孩子進(jìn)行良好的品德教育。這是對(duì)自己孩子的愛，也是培養(yǎng)孩子將來成材的基礎(chǔ)。 　 有句話說得好：渴望是種子，實(shí)踐是沃土，誘導(dǎo)是春風(fēng)，激勵(lì)是雨露。作為家長(zhǎng)和教師，我們都應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的支持性的環(huán)境，讓孩子在體驗(yàn)中不斷成長(zhǎng)，因?yàn)槌砷L(zhǎng)如同生命，都是一次性的，成長(zhǎng)是需要體驗(yàn)的。然而幼兒在家庭中的時(shí)間要多于在幼兒園的時(shí)間，由于父母與幼兒的親情關(guān)系的影響，他們往往對(duì)來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些，更多一些。所以要培養(yǎng)幼兒的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣，必須要有家庭教育的配合才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。 家庭教育的好壞可以直接優(yōu)化或有損于學(xué)校教育的成效。隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭教育越來越體現(xiàn)出其不可替代的作用。 家庭是青少年成長(zhǎng)的第一搖籃。是配合學(xué)校教育不可缺少的一個(gè)社會(huì)化環(huán)境。家庭教育的好壞可以直接優(yōu)化或有損于學(xué)校教育的成效。隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭教育越來越體現(xiàn)出其不可替代的作用。那么，作為家長(zhǎng)，該如何用科學(xué)、合理的教育方法來培養(yǎng)和教育自己的孩子具有良好的素養(yǎng)和優(yōu)良的品質(zhì)呢？ 一、營(yíng)造寬容和諧的家庭氛圍。 “寬容是一種愛?！敝挥性趯捜莺椭C的氛圍里孩子才能健康樂觀地生長(zhǎng)。這一點(diǎn)，家長(zhǎng)們?cè)谄届o時(shí)都十分清楚。但一旦在子女犯錯(cuò)時(shí)，這種平靜往往被沖動(dòng)所代替，從而說出或做出一些傷害子女自尊心的話與事。家長(zhǎng)經(jīng)常教育孩子對(duì)人要寬容，但孩子卻從家長(zhǎng)的“不寬容”中學(xué)會(huì)了不寬容，覺得家長(zhǎng)的教育是虛偽的，教條的。 確實(shí)，凡事對(duì)孩子不寬容，又怎能教會(huì)孩子寬容呢？看來孩子是把父母的實(shí)際表現(xiàn)來做為榜樣的。沖動(dòng)的父母對(duì)孩子的過失采取的是“熱處理”方式，而理智的父母所采取的是“冷處理”的方法。兩者比較而言，其教育效果是大相徑庭的。因此，當(dāng)孩子出現(xiàn)以下某些狀況時(shí)，家長(zhǎng)一定要理智對(duì)待，切勿簡(jiǎn)單化處理： （1）子女考試成績(jī)不理想時(shí)。 （2）當(dāng)子女出現(xiàn)“早戀“苗頭時(shí)。 （3）當(dāng)子女情緒不穩(wěn)定時(shí)。 （4）當(dāng)子女與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)。 （5）當(dāng)子女有厭學(xué)情緒時(shí)。 （6）當(dāng)子女提出過分要求時(shí)。 （7）當(dāng)子女自私自利時(shí)。 （8）當(dāng)子女說謊時(shí)。等等。 作為家長(zhǎng)要及時(shí)與子女溝通。溝通的方式可以是平等的對(duì)話，也可以是朋友式的談話。如散步式談心、書信式談心，均不失為心靈溝通的有效途徑。把孩子看作是自己最真誠(chéng)的朋友，推心置腹而不至高無上，相信子女能體會(huì)到父母的一片摯愛之心，從而建立起良好的家庭人際關(guān)系。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多從平等、寬容的家庭出來的孩子往往能與人和諧相處，自信而不自傲；而來自缺少尊重和平等家庭的孩子則往往自私、粗魯，自傲而不自信?！胺N豆得豆，種瓜得瓜?！敝傅木褪侨绻覀円押⒆优囵B(yǎng)成具有怎樣品質(zhì)與修養(yǎng)的人，是可以通過家長(zhǎng)們自身的率先垂范來努力實(shí)現(xiàn)的。如果說智力因素是與生俱來的，那么非智力因素是后天塑造的。而促使非智力因素如何發(fā)展的是教育者與家長(zhǎng)共同的責(zé)任。 二、構(gòu)建“學(xué)習(xí)型”的家庭模式。 曾經(jīng)有人說過：“去過上海的人不想住杭州；而去過杭州的人不想住紹興?！边@并非說這些地方風(fēng)景如何，而是想告訴人們一個(gè)城市信息化的程度有多大。我們的國(guó)家已進(jìn)入到了一個(gè)信息化的時(shí)代。所以，只有全社會(huì)樹立“終生學(xué)習(xí)”的觀念，才能適應(yīng)飛速發(fā)展的時(shí)代需要。于是，各種在職進(jìn)修班、培訓(xùn)班、老年大學(xué)等都為成年人的繼續(xù)深造提供了機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。 “學(xué)習(xí)型家庭”的組建是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)標(biāo)志，是家庭文明化程度的一種具體體現(xiàn)。讀書型的家庭并非要求父母雙方必須是有高學(xué)歷、高地位的。但是基本的一點(diǎn)是家長(zhǎng)要以自己的行動(dòng)來證明讀書是有用的，是終生的，是快樂的，是自覺的。讀書型的家庭大都具備下列特點(diǎn)： （1）家里至少訂閱1-2種書刊，及時(shí)了解國(guó)內(nèi)外時(shí)政信息。 （2）收看電視新聞，不孤陋寡聞。 （3）家里設(shè)有1-2個(gè)書柜，并擁有相關(guān)知識(shí)的書籍和刊物等。 （4）有獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，如書房或臥室兼書房、客廳一角等。 （5）經(jīng)常與子女一起討論有關(guān)學(xué)習(xí)的話題。 （6）了解子女的學(xué)習(xí)情況，常向子女談自己的學(xué)習(xí)感受。 （7）外出購(gòu)物時(shí)常去書店購(gòu)書或了解新書動(dòng)態(tài)。 （8）父母與子女比學(xué)趕幫超，共同進(jìn)步。 家庭就是組成社會(huì)的一個(gè)細(xì)胞。因此，學(xué)習(xí)型的家庭，其意義是社會(huì)化的。古人云： “淡薄以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)?！弊x書可以讓人們驅(qū)除浮躁與貪婪。如果我們每個(gè)家庭都能樂學(xué)上進(jìn)，那么我們的市民素質(zhì)就會(huì)有更大的提高，我們的社會(huì)就會(huì)更祥和、更文明。 三、對(duì)攀比、奢侈說“不”。 隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和人們生活水平的不斷提高。青少年一代中勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德在逐步被淡忘。講究吃穿、擺闊氣、講排場(chǎng)成為了部分學(xué)生中的一種時(shí)尚。因此，對(duì)孩子進(jìn)行節(jié)儉教育，刻不容緩。而崇尚節(jié)約，不講排場(chǎng)首先應(yīng)該從家長(zhǎng)做起。不少家長(zhǎng)在不經(jīng)意之間為子女做了反榜樣。如請(qǐng)客、送禮、謝師宴、生日宴、團(tuán)圓宴等等讓子女覺得這些很正常，反正父母有的是錢。有識(shí)之士曾在報(bào)紙上大聲吶喊“有錢買點(diǎn)少年窮?！敝荚谟谧尲议L(zhǎng)們醒悟今天的孩子缺少的不是生活所需，而是精神貧乏。國(guó)外某家報(bào)紙公然叫囂：“今天如再來一場(chǎng)中日之戰(zhàn)，那么中國(guó)的青年絕對(duì)被我們的青年打跨，…”，某國(guó)中情局也在精心策劃如何搞跨中國(guó)青少年一代的精神品質(zhì)。如果我們的家長(zhǎng)一味地滿足孩子物質(zhì)上的需求而缺乏意志品質(zhì)的培育，那么我們國(guó)家的未來將是令人擔(dān)心的。 “儉以養(yǎng)德”是良訓(xùn)。應(yīng)該教育子女從小養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣，努力做到： （1）家庭支出計(jì)劃化，不鋪張浪費(fèi)，不與人攀比。 （2）父母穿戴得體，不夸張，不過分追求時(shí)尚。 （3）不賭博、不參與違法犯罪活動(dòng)。 （4）不收受不義之財(cái)，不搞職務(wù)犯罪。 （5）不浪費(fèi)糧食和生活用品。 （6）外出購(gòu)物以需要為準(zhǔn)，不過分消費(fèi)。 （7）走訪貧困地區(qū)，感受清貧生活。（8）節(jié)約水電資源，隨手關(guān)燈關(guān)籠頭。等等。 有句話說得好：“滿腹史書氣自華?！蔽覀兊那嗌倌暌坏碛辛藴Y博的知識(shí)和豐富的思想內(nèi)涵，那么就會(huì)讓人感覺到那種熠熠閃爍的精神之光。新頒布的中學(xué)生《新守則》、《新規(guī)范》就是要全社會(huì)都來弘揚(yáng)和培育偉大的民族精神，關(guān)心我們青少年一代的思想道德建設(shè)。作為一名家長(zhǎng)，更應(yīng)該以身作則，成為子女生活中的第一位導(dǎo)師。以自己正確的人生觀、道德觀去影響和帶動(dòng)孩子，成為社會(huì)健康道德的培育者和宣傳者。 四、“國(guó)家興旺，你的責(zé)任”。、 我們?cè)?jīng)所說的“國(guó)家興旺，匹夫有責(zé)?！卑褜?duì)國(guó)家的前途命運(yùn)之責(zé)推向了“一部分人”的身上。所以家長(zhǎng)應(yīng)該對(duì)自己的孩子說：“國(guó)家興旺，你的責(zé)任?！睆男∨囵B(yǎng)孩子愛家庭、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛國(guó)家的情操，講述歷史上的志士仁人的愛國(guó)故事，讓孩子從小就有一種責(zé)任感和使命感。就紹興來講愛國(guó)名人志士不勝枚舉。鑒湖女俠秋饉、一代文圣魯迅、數(shù)學(xué)家陳建功等等，都是曾留學(xué)海外而滿懷報(bào)國(guó)情懷的愛國(guó)典范。秋饉出身名門而不圖富貴，魯迅棄醫(yī)從文而拯救麻木的心靈，陳建功“我出國(guó)不是為了我自己，而是為了我的祖國(guó)?！敝两窕仨懚叀＜议L(zhǎng)應(yīng)教育自己的孩子國(guó)家是我們的大家，而家庭就是小家。當(dāng)兩者利益發(fā)生矛盾時(shí)，我們應(yīng)該服從國(guó)家的利益。狹義地講，當(dāng)學(xué)校、班級(jí)與你個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，要努力服從集體的利益；而當(dāng)父母的利益與所在單位有所沖突時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)該服從單位集體的利益。這是最好也是最生動(dòng)的愛國(guó)主義教育。因?yàn)閷?duì)于一名普通公民來講，愛國(guó)決非要轟轟烈烈，而是要踏踏實(shí)實(shí)，把愛國(guó)體現(xiàn)于自己的本職工作中，體現(xiàn)在崗位建功立業(yè)上。從而以平實(shí)行動(dòng)來教育感召孩子“國(guó)家興旺，你的責(zé)任?！? 五、培養(yǎng)受挫能力，迎接生活挑戰(zhàn)。 前些日經(jīng)常聽說某某學(xué)生輕生了，跳樓了。追問為何，卻是些雞毛蒜皮的小事引起的。一與父母發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，就負(fù)氣出走；考試成績(jī)一落千丈，就跳樓自盡；連自己的明星偶像去世了，自己也不想活了，等等。青少年的心理受挫能力之弱令人震驚。他們過慣了“茶來伸手，飯來張口”的日子，什么事都有父母擋著。因?yàn)?，在父母眼里，為孩子做所有一切是?yīng)該的，無怨無悔的。但正是由于長(zhǎng)期的呵護(hù)有加、使得我們的孩子缺少了自己承受挫折、應(yīng)對(duì)困難的能力。 凡此種種都給予我們做家長(zhǎng)的以警示：孩子健康的人格、心靈的塑造是家長(zhǎng)的首要任務(wù)。要有意識(shí)地培養(yǎng)孩子吃苦耐勞的品格和承受挫折的能力。如讓子女參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，公益性勞動(dòng)，公德志愿活動(dòng)，以培養(yǎng)子女勞動(dòng)為榮的思想意識(shí)，受人誤解時(shí)要教育其合理提出，不要耍脾氣，更不能以此報(bào)復(fù)，對(duì)人要有寬容之心。在子女受到生活的挫折時(shí)（有時(shí)這種挫折可以有父母設(shè)計(jì)），要讓孩子有機(jī)會(huì)自己應(yīng)對(duì)，應(yīng)對(duì)方法正確的，要及時(shí)肯定，應(yīng)對(duì)方式不正確的要及時(shí)教育，而不是埋怨和指責(zé)。只有這樣，孩子的心靈才會(huì)是一片晴空，孩子的心理承受能力才會(huì)日趨增強(qiáng)，才能應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。 家長(zhǎng)的職責(zé)不僅是古人心目中的“生養(yǎng)者”，而更應(yīng)該是孩子人生途中的“教養(yǎng)者”。因此作為父母的，除了給予孩子滿腔的愛心外，更應(yīng)該思考的是有否賦予孩子應(yīng)對(duì)各種挫折與困難的信念、勇氣、智慧與胸懷。