做人的最高智慧

對(duì)一個(gè)人來說，學(xué)會(huì)做人要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比學(xué)會(huì)一門專業(yè)更重要。但是現(xiàn)在沒有一所大學(xué)設(shè)置“做人”這個(gè)專業(yè)，也沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的學(xué)科和專業(yè)。

關(guān)于做人的智慧，有兩大體系，一種是講究外在的技巧，主要是以現(xiàn)代西方體系為代表，可謂汗牛充棟，動(dòng)輒幾百頁厚的教科書，例如卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》等或者李宗吾的《厚黑學(xué)》等；另一種是講究?jī)?nèi)在的修養(yǎng)和悟道，主要是中國傳統(tǒng)文化儒、釋、道為代表，最著名的莫過于老子的《道德經(jīng)》，把智慧精煉到一個(gè)“道”字，“道”是天下所有規(guī)律的總和，是最根本的法則。

對(duì)于處在現(xiàn)代速食社會(huì)的年輕人來說，更喜歡技巧，捷徑，竅門，速成的辦法。所以大多數(shù)人忽略了對(duì)境界、格局的修煉，在追逐名利的過程中迷失了本我，也導(dǎo)致現(xiàn)代社會(huì)變成了一個(gè)唯利是圖、道德淪喪、沒有信仰沒有原則的社會(huì)。這樣的社會(huì)是一個(gè)小人才能得志的畸形社會(huì)，而出不了圣人豪杰。

對(duì)現(xiàn)代年輕人來說，中國傳統(tǒng)文化智慧往往空談大道理而并不實(shí)用，是“出世”的哲學(xué)，并不能“入世”應(yīng)用到實(shí)際。并且這種境界是需要在不斷的磨難和檢驗(yàn)中才夯實(shí)的，所以一般都是人到中年甚至老年才開悟。如果沒有外在的實(shí)力相匹配，空談境界只會(huì)給年輕人帶來苦惱和矛盾。

那么有沒有一套符合符合中國傳統(tǒng)文化的精髓，也經(jīng)得起現(xiàn)代科學(xué)檢驗(yàn)的體系，可以讓年輕人們內(nèi)外兼修，一舉兩得？

有的。其實(shí)東西方講的本來都一樣，只不過側(cè)重點(diǎn)不同而已。國學(xué)不只是對(duì)自身的修煉，也是可以結(jié)合到現(xiàn)實(shí)生活中來的。我門從傳統(tǒng)文化中提煉出來幾句話。這就是“知行合一、道術(shù)兼修、內(nèi)圣外王”。

這三個(gè)詞是古代做人智慧的精髓，這幾個(gè)詞跟現(xiàn)代管理學(xué)結(jié)合起來，是最實(shí)用，最現(xiàn)代化，最老少皆宜的做人智慧。這個(gè)世界變化越徹底，挑戰(zhàn)越嚴(yán)峻，這些智慧就對(duì)人們?cè)街匾?/p>