第一講 走出成功的誤區(qū)

現(xiàn)在很多人都在探討什么叫成功，以及如何使自己走向成功這類關(guān)于成功學(xué)方面時(shí)尚的話題，成功學(xué)也就成為了一門(mén)顯學(xué)。通過(guò)大量的報(bào)紙、雜志、電視、網(wǎng)絡(luò)以及大學(xué)校園里那些形形色色關(guān)于成功學(xué)的講座，我們不難發(fā)現(xiàn)，談?wù)撨@方面話題的人很多，但是對(duì)于什么叫成功，成功有一些什么樣的標(biāo)準(zhǔn)，卻是見(jiàn)仁見(jiàn)智，各不相同。

成功的標(biāo)準(zhǔn)

其中最普遍的說(shuō)法是，成功只是一種觀點(diǎn)，一種標(biāo)準(zhǔn)，而我想談?wù)勱P(guān)于成功的兩種不同的標(biāo)準(zhǔn)。

第一種標(biāo)準(zhǔn)　就是“三大”標(biāo)準(zhǔn)，即做大款、當(dāng)大官、出大名。

第二種標(biāo)準(zhǔn)　成功應(yīng)該具備四種要素：

第一要素　成功是發(fā)自內(nèi)心的一種愿望，是內(nèi)心建立的理想且期望達(dá)到的一種目標(biāo)。

第二要素　成功是通過(guò)自身的不懈努力，使自己的理想得以實(shí)現(xiàn)，達(dá)到自己既定的目標(biāo)。

第三要素　理想的實(shí)現(xiàn)是要對(duì)社會(huì)有利的，必須符合整個(gè)社會(huì)的主流價(jià)值觀，它的方向要和社會(huì)的發(fā)展、進(jìn)步相吻合。

第四要素　個(gè)人心理上能享受到在成功過(guò)程中及成功之后所帶來(lái)的那種愉悅身心的快感，使自己的心靈得到凈化與升華。

據(jù)說(shuō)上帝也不知道什么叫成功，就化裝來(lái)到人間，想問(wèn)問(wèn)別人什么叫成功。

上帝問(wèn)第一位先生：“請(qǐng)問(wèn)，您認(rèn)為什么叫成功？”

那位先生不假思索地說(shuō)：“成功就是當(dāng)大款，有空閑，兜里有錢(qián)?！?span lang="EN-US">

上帝又問(wèn)了第二位先生：“先生，您認(rèn)為什么叫成功？”

那位先生想了一會(huì)兒說(shuō)：“成功就是做大官，有權(quán)、有勢(shì)?！?span lang="EN-US">

上帝接著又問(wèn)第三位先生：“您怎么看待成功？”

結(jié)果第三位就說(shuō)：“成功就是當(dāng)名人，因?yàn)楫?dāng)名人能夠前呼后擁、無(wú)限風(fēng)光。”

上帝聽(tīng)了這幾個(gè)人的回答，沒(méi)有聽(tīng)出個(gè)所以然，說(shuō)：“你們就直接說(shuō)什么是成功，什么是成功的標(biāo)準(zhǔn)吧！”

結(jié)果這三位先生都面面相覷，啞口無(wú)言，最后憋出一句話：“噢！上帝！成功的標(biāo)準(zhǔn)我們也不知道，反正那東西不是我們定的?！?span lang="EN-US">

上帝想：換個(gè)方法或許我能夠了解什么是成功。于是上帝變成一位婦人來(lái)到公園，看見(jiàn)一位母親正帶著孩子在公園里嬉戲。

上帝走過(guò)去問(wèn)：“這位女士，我是個(gè)有錢(qián)人，您覺(jué)得我和您相比誰(shuí)更成功？”

那位女士看了上帝一眼說(shuō)：“您是個(gè)富人，但是我覺(jué)得我是孩子慈愛(ài)的母親，在家里我是丈夫賢良的妻子，在企業(yè)里我是優(yōu)秀的員工，在社會(huì)上我是守法的公民，每天過(guò)得平淡而又快樂(lè)，您只不過(guò)有錢(qián)而已，但是您真正快樂(lè)嗎？幸福嗎？您能告訴我什么叫成功嗎？”

上帝聽(tīng)了默默無(wú)言，他又化裝成一個(gè)名人，看到有一個(gè)騎自行車(chē)的年輕人從旁邊經(jīng)過(guò)，就把他請(qǐng)了下來(lái)。

上帝問(wèn)：“這位先生，冒昧地問(wèn)您一下，我是一位名人，住的是豪宅、開(kāi)的是名車(chē)，您卻騎著自行車(chē)。您說(shuō)，你我之間誰(shuí)更成功呢？”

那位騎自行車(chē)的小伙子打量了上帝一眼，說(shuō)：“哦，您是名人，我呢，雖然沒(méi)有出名，但是我有充足的自我空間，能夠自主地支配自己的生活。我可以下班后騎自行車(chē)出來(lái)遛彎兒，想看書(shū)就看書(shū)，想欣賞音樂(lè)就欣賞音樂(lè)。工作完成之后，我可以自由地安排自己的時(shí)間，能夠與自己的家人、朋友經(jīng)常團(tuán)聚，享受生活所帶來(lái)的快樂(lè)，我覺(jué)得我過(guò)得非常舒適。但您這位名人，我想恐怕沒(méi)有什么自由，說(shuō)不定連結(jié)婚都不敢對(duì)別人說(shuō)，出門(mén)都要戴墨鏡，吃飯都要坐角落，您完全像關(guān)在籠中的金絲鳥(niǎo)，您說(shuō)咱倆誰(shuí)更成功呢？”

上帝聽(tīng)了這些以后若有所思。于是他又往前走，看見(jiàn)一位老農(nóng)在地里耕田，于是上帝把老農(nóng)請(qǐng)過(guò)來(lái)，問(wèn)這位農(nóng)民：“我想問(wèn)您，我是一位有錢(qián)人，是一位名人，您是一位做農(nóng)活的先生。我想，您能不能夠告訴我，是您成功還是我成功呢？”結(jié)果那位老農(nóng)說(shuō)：“俺不知道什么叫成功，俺只知道，就憑俺這雙手，憑俺自己的辛勤勞動(dòng)，俺已經(jīng)把四個(gè)孩子都送進(jìn)學(xué)校去了，而且現(xiàn)在他們對(duì)社會(huì)都有所貢獻(xiàn)，俺覺(jué)得已經(jīng)非常滿足，非常幸福了?！?span lang="EN-US">

上帝說(shuō)：“您這樣勞動(dòng)才夠供四個(gè)孩子讀書(shū)，但是我的錢(qián)足夠供40甚至400個(gè)孩子讀書(shū)，您不覺(jué)得我比您更成功嗎？”

那位老農(nóng)笑著說(shuō)：“是的，俺相信。不過(guò)俺想，可能您沒(méi)有俺的這種自豪感。俺是一個(gè)農(nóng)民，就靠這雙手，去辛勤耕耘這些田地，用勞動(dòng)來(lái)供俺的四個(gè)孩子去讀書(shū)生活，俺覺(jué)得俺的自豪感、成就感，可能要比先生您強(qiáng)些?！?span lang="EN-US">

最后，萬(wàn)能的上帝也迷惑了：究竟什么叫成功？

雖然人們對(duì)成功的認(rèn)識(shí)各不相同，但首要前提是人們的需求和需要得到滿足，那么，在社會(huì)生活中，人們都有哪些方面的需求呢？

馬斯洛需求理論

美國(guó)著名的社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛，提出了著名的需求層次理論，他從如下幾個(gè)方面來(lái)分析和說(shuō)明人們的各種不同層次的需求。

生理的需求

這是人們最原始、最基本的需求，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療，等等，這是人類賴以生存的最底層的需求，若這些基本的需求得不到滿足，那么就可能出現(xiàn)生存危機(jī)！它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層的需求，也是推動(dòng)人們行動(dòng)，得以生存的強(qiáng)大動(dòng)力。

安全的需求

當(dāng)人們滿足了基本的生活需求后，就會(huì)有對(duì)人身、勞動(dòng)、職業(yè)等安全的需求以及生活穩(wěn)定、免于自然災(zāi)害和社會(huì)災(zāi)難、未來(lái)能夠有所保障的需求，等等。

社會(huì)交往的需求

即歸屬與愛(ài)的需求。它是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷、愛(ài)護(hù)、理解，是對(duì)友情、親情、愛(ài)情的需求，渴望內(nèi)心能夠得到一種溫暖和撫慰，產(chǎn)生一種歸屬感。

尊重的需求

可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，即自我尊重、他人尊重以及作為自然人和社會(huì)人對(duì)自己的權(quán)力有一定行使權(quán)限的需求。

自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的需求

這是最高級(jí)的身心需求。滿足這種需求就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力。如果一個(gè)人確定了一個(gè)和整個(gè)社會(huì)發(fā)展協(xié)調(diào)的、合理的、進(jìn)取向上的目標(biāo)，并通過(guò)自己的努力實(shí)現(xiàn)了它，那么這個(gè)人就會(huì)感覺(jué)到一種極大的滿足，這種滿足就是自我價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的需求的滿足。

通過(guò)對(duì)需求層次的認(rèn)識(shí)與理解，我們了解到人類在身心方面不同層次的需求?？梢钥闯?，第一種“三大”標(biāo)準(zhǔn)與這種理論相差甚遠(yuǎn)，而第二個(gè)“四大要素”標(biāo)準(zhǔn)是個(gè)人在需求層次理論上的具體表現(xiàn)。很顯然，我們認(rèn)為第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)的。

走出誤區(qū)

之所以認(rèn)為第一種標(biāo)準(zhǔn)—做大款、當(dāng)大官、出大名是錯(cuò)誤的，是因?yàn)樗粌H僅與需求層次理論相差甚遠(yuǎn)，而且還會(huì)給社會(huì)帶來(lái)危害。

危害之一

第一，如果說(shuō)當(dāng)官、發(fā)財(cái)、成名，就叫成功，那么這個(gè)社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生極大的不和諧。統(tǒng)計(jì)學(xué)的資料證明：在一個(gè)社會(huì)里，能夠真正發(fā)大財(cái)、當(dāng)大官、成大名的人可能不到1%。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量什么是成功的話，那么在這個(gè)社會(huì)上就只有1%的成功人士了，那么還有99%的人呢？他們必然會(huì)產(chǎn)生一種失敗的情緒，他們的生活也會(huì)處于一種難堪的狀態(tài)。

我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣的對(duì)話：

遇到男士就要問(wèn)：“買(mǎi)房了嗎？”“沒(méi)有！”

“買(mǎi)車(chē)了嗎？”“沒(méi)有！”

“你都30了還沒(méi)買(mǎi)房，買(mǎi)車(chē)？你有什么出息呀？你以后怎么娶老婆、成家啊？”

碰到女士就問(wèn)：“怎么樣，釣了個(gè)金龜婿嗎？”“沒(méi)有啊！”

“30歲了還沒(méi)釣到金龜婿啊，你這一輩子慘了。”

言下之意，他們僅僅把發(fā)財(cái)和出名看做是成功，用這種眼光來(lái)衡量大眾，那么多數(shù)人都是不成功者。

所以就有學(xué)者指出，現(xiàn)在社會(huì)上有一種罪，叫做“不成功罪”。假如我沒(méi)買(mǎi)房、沒(méi)買(mǎi)車(chē)，我就抬不起頭來(lái)，就覺(jué)得在社會(huì)上沒(méi)有地位，不好意思面對(duì)周?chē)娜?，?shí)際上這種思想是非常有害的！所以說(shuō)如果成功標(biāo)準(zhǔn)定在所謂的“三大”，就會(huì)使人產(chǎn)生一種極強(qiáng)的自卑心理，這是它給社會(huì)帶來(lái)的第一大危害。

危害之二

第二，這種標(biāo)準(zhǔn)會(huì)對(duì)我們的青少年產(chǎn)生不良的影響。因?yàn)楝F(xiàn)在某些成功學(xué)的著作，某些成功學(xué)的大師，宣傳成功就是當(dāng)官、發(fā)財(cái)，就是出名，結(jié)果讓現(xiàn)在有些孩子受到了這方面的影響。有些孩子讀書(shū)之前，首先就渴望進(jìn)名校，哭著喊著也要擠進(jìn)名校，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，寧可讓父母多花錢(qián)，也要進(jìn)名校，好像不進(jìn)名校就很沒(méi)面子。南方有些學(xué)校，竟然在高考時(shí)打上這樣的橫幅—“不過(guò)黃河過(guò)長(zhǎng)江，死也不在家鄉(xiāng)讀?！边@些所謂“激勵(lì)”的標(biāo)語(yǔ)，在每年的高考已經(jīng)是屢見(jiàn)不鮮了。

在他們看來(lái)，要讀大學(xué)，就要讀真正的大學(xué)，名牌的大學(xué)，如北大、清華、復(fù)旦、南開(kāi)這些著名的高等學(xué)府，而對(duì)于其他的普通院校，就認(rèn)為那些學(xué)校沒(méi)有品牌效應(yīng)，認(rèn)為那是失敗的人才去的地方，是沒(méi)有出息的人才會(huì)去的學(xué)校！這種錯(cuò)誤觀念對(duì)孩子會(huì)產(chǎn)生極為不利的影響。在每年高考結(jié)束之后，我們就可以看到這樣一種現(xiàn)象，有些高考失利生或者是落榜生，會(huì)離家出走，甚至自殺。可見(jiàn)，這種觀念無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都是極為不利的。

在有些學(xué)校，一部分學(xué)生已經(jīng)深受這種思想的影響。他們還在讀小學(xué)、讀初中的時(shí)候，就開(kāi)始攀比：比誰(shuí)的爸爸官大；比誰(shuí)的爸爸是科級(jí)，是處級(jí)還是司級(jí)、廳級(jí)；比誰(shuí)的爸爸開(kāi)的是奔馳還是寶馬！并以此作為自己炫耀的資本。

身上的衣服、鞋子更是比得不可理喻！從小就比名牌，好像穿一身品牌衣服，就表示高人一等，心里面就會(huì)產(chǎn)生一種優(yōu)越感。如果這種思想觀念不受到制止，那么很可能就會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。因?yàn)樵趯W(xué)校期間心里面已經(jīng)暗存了這樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一旦走入社會(huì)就會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的落差！畢竟不是每個(gè)人都能當(dāng)官發(fā)財(cái)和出名的！由于之前缺乏正確的引導(dǎo)和教育，使之不愿意從事平凡的工作，不愿意和從事平凡工作的人做朋友，由于過(guò)高地評(píng)估了自己的能力和價(jià)值，很容易在競(jìng)爭(zhēng)中面臨失敗！所以，這種標(biāo)準(zhǔn)對(duì)于孩子的成長(zhǎng)是非常不利的。

危害之三

第三大危害，則是這種標(biāo)準(zhǔn)如果成立的話，它還會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)面的影響，就是使得厚黑學(xué)大行其道。有一本書(shū)叫做《厚黑學(xué)》，作者是李宗吾?！逗窈趯W(xué)》一書(shū)內(nèi)容涉及文學(xué)、哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多研究領(lǐng)域，見(jiàn)解深邃，啟人心智，文筆流暢輕松，語(yǔ)言幽默雋永，讓人既增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、深受教益，又可從中獲得一種非常特殊的閱讀快感和審美享受?！逗窈趯W(xué)》也涉及了一些成功論言，但它對(duì)成功的認(rèn)識(shí)，一言以蔽之：一個(gè)人成功的規(guī)律，就是臉皮要厚、心要黑，皮厚心黑者才能走向成功！那么一旦我們把成功定為是發(fā)財(cái)、升官、出名的話，那么很可能有人就會(huì)鋌而走險(xiǎn)，為了追求所謂的成功，做出一些有違道德、有違法律的事情來(lái)。香港有個(gè)叫張子強(qiáng)的罪犯，為了追求金錢(qián)，居然在光天化日之下策劃和實(shí)施了多起驚天的綁架大案，香港許多知名的富商都被他勒索過(guò)。在至今所知的綁架勒索大案中，張子強(qiáng)的汲案金額肯定是最高的，勒索金額據(jù)報(bào)已達(dá)16億元。除了勒索之外，張還涉嫌爆炸、搶劫等重案。 而張子強(qiáng)的人生哲學(xué)就是“要么我就發(fā)大財(cái)，要么我就死”。正是這種極端的謬論導(dǎo)致了包括張子強(qiáng)在內(nèi)的許多人走向了犯罪的深淵，給其本人、家庭和社會(huì)都造成了極其惡劣的影響！

對(duì)成功定義和標(biāo)準(zhǔn)的誤解給社會(huì)帶來(lái)了消極的負(fù)面影響，厚黑學(xué)的流行甚至使這種影響變成了危害。下面這個(gè)人為了出名究竟做出了怎樣荒唐的舉動(dòng)呢？

古波斯有一個(gè)人叫西羅斯特拉斯的人，他想：“我沒(méi)有錢(qián)，也沒(méi)有社會(huì)地位，但是我要出名，我該怎么辦呢？”后來(lái)他想了一個(gè)辦法：火燒神廟。他居然冒天下之大不韙，一把火燒掉了古波斯最有名的神廟，他把神廟燒掉以后就坐在那里不走，等著別人來(lái)抓自己。

別人抓了他以后就問(wèn)他：“你干嘛要燒這座神廟？”

他說(shuō)：“我為了出名啊，我這個(gè)人為了出名，什么事都干得出來(lái)！”

別人就說(shuō)：“你再怎么要出名，也不能夠燒神廟啊！這是犯眾怒的，你要遭天譴的”。

結(jié)果西羅斯特拉斯講了一句令人啼笑皆非的話，大意為“我不能流芳百世，也要遺臭萬(wàn)年”。

這就是為追求出名而不惜一切代價(jià)的故事，顯而易見(jiàn)，如果成功的標(biāo)準(zhǔn)是那樣界定的話，那對(duì)于我們整個(gè)社會(huì)都是有危害的。

盡管成功的含義廣泛，但還有一說(shuō)，即個(gè)人的行為受到社會(huì)大眾普遍一致的認(rèn)同和贊賞。為什么說(shuō)下面這位生命垂危的病人也算獲得了成功呢？

除了上述兩種成功標(biāo)準(zhǔn)外，成功也還有別的標(biāo)準(zhǔn)，或者說(shuō)成功在利益追求、人生價(jià)值上又各有不同的體現(xiàn)。我們這個(gè)世界是紛繁萬(wàn)象、豐富多彩的，在成功與不成功之間，或者說(shuō)在成功的這個(gè)大的范疇里面，還有很多其他標(biāo)準(zhǔn)都可以衡量一個(gè)人。他在人世間走一趟，他有沒(méi)有價(jià)值，不僅看他是否腰纏萬(wàn)貫，成名成家，同時(shí)也要看他對(duì)社會(huì)所奉獻(xiàn)的精神價(jià)值，對(duì)民眾所奉獻(xiàn)的道德價(jià)值！

有這樣一個(gè)真實(shí)的故事，會(huì)令我們感觸頗深。有一位年輕人，他在2002年的時(shí)候，被檢查出得了一種叫脊索瘤的絕癥，脊索瘤在當(dāng)今醫(yī)學(xué)上是很難治的病，而這個(gè)年輕人家在農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)上不太寬裕，因此沒(méi)有抓緊治療。到了2006年，他在勞作之時(shí)突然暈倒了，送到醫(yī)院作進(jìn)一步的檢查后，發(fā)現(xiàn)他的脊索瘤已經(jīng)嚴(yán)重惡化，離腦的主干只有兩毫米的距離了，也就是說(shuō)他的生命已經(jīng)快要走到盡頭了，醫(yī)生“無(wú)情”地給他下了死刑宣判書(shū)。聽(tīng)到這個(gè)消息以后，這個(gè)年輕人想：“我的生命即將離去，我還能為社會(huì)、為別人做些什么呢？”

后來(lái)他想到了，他的眼球還有用！因?yàn)樗?jīng)看到報(bào)紙上報(bào)道過(guò)，眼角膜捐獻(xiàn)出來(lái)還可以救助別人，使他人重新獲得光明！于是，他就給深圳的眼庫(kù)寫(xiě)了一封信，自愿捐獻(xiàn)自己的眼角膜。

深圳眼庫(kù)的工作人員收到這封信后，都很感動(dòng)，特地派人趕了過(guò)來(lái)。

當(dāng)他在捐獻(xiàn)眼角膜的協(xié)議上簽完字以后，有記者問(wèn)他：“您為社會(huì)做了貢獻(xiàn)，請(qǐng)問(wèn)您對(duì)這種捐獻(xiàn)，沒(méi)有其他要求嗎？您真的是無(wú)條件的嗎？”

這位小伙子就說(shuō)：“我是有條件的?！?span lang="EN-US">

記者一愣：“是什么條件呢？你不是說(shuō)無(wú)償捐獻(xiàn)嗎？”

年輕人笑了，說(shuō)：“我的條件只有一個(gè)，就是接受我的眼角膜捐獻(xiàn)的人，必須記住我媽媽的生日！我媽媽為了我，受了一輩子窮，受了一輩子的苦，沒(méi)有享過(guò)一天福。在我死之后，我希望接受我眼角膜捐獻(xiàn)的人，每年在我媽媽生日的時(shí)候，能夠給我媽媽打個(gè)電話，或者寄個(gè)賀卡，跟她說(shuō)一聲生日快樂(lè)就行了?！?span lang="EN-US">

這位小伙子，他到底是屬于成功者，還是屬于不成功者呢？

這位小伙子叫張海濤，今年35歲，是河南平頂山市汴城村人。在我們看來(lái)，在他力所能及的范圍內(nèi)，已經(jīng)做了件非常了不起的事情，在他生命即將離去之時(shí)，為他人捐獻(xiàn)了自己的眼角膜，為他人和社會(huì)奉獻(xiàn)了最后的光明和希望！他為我們的社會(huì)，為他自己的家庭，盡了自己最大的力量。我們絕不認(rèn)為他是失敗者；相反我們認(rèn)為他是道德的成功者、精神的成功者！因?yàn)樯鐣?huì)大眾將會(huì)對(duì)他的崇高精神表示贊賞和認(rèn)可！

所以說(shuō)我們對(duì)成功，要有一種更全面的理解！成功絕對(duì)不是奢侈品，絕對(duì)不是只有1%的人才能實(shí)現(xiàn)的東西，成功就在一位理發(fā)師在為客人提供了滿意服務(wù)后的微笑里；就在一位花匠精心培育的花圃里，在他看著鮮花滿園的那種幸福的目光里；就在我們的老師為自己的學(xué)生批改作業(yè)時(shí)，那畫(huà)出一個(gè)一個(gè)紅圈，寫(xiě)下一句一句表?yè)P(yáng)的筆端里；就在一位清潔工在清掃完街道后為行人創(chuàng)造干凈和諧環(huán)境的汗水里！

每一個(gè)人，哪怕自己的崗位很普通，哪怕自己的職位很平凡，但是如果你能腳踏實(shí)地地努力，成功就屬于你。這種成功不僅讓你獲得了極大的愉悅，還對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)。但很多人卻認(rèn)為成功是很難達(dá)到的一種境界，這是一個(gè)錯(cuò)誤的看法，在這種觀念下，很多人沒(méi)法達(dá)到某種級(jí)別，無(wú)法做好某件事情，無(wú)法突破某種極限，隨之也會(huì)產(chǎn)生各種悲觀的想法，這些都是不自信的表現(xiàn)！

成功是扇虛掩的門(mén)

1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國(guó)選手吉·海因斯撞線后，轉(zhuǎn)過(guò)身子看運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上的記時(shí)器，當(dāng)指示燈打出了9.95的字樣后，海因斯攤開(kāi)雙手自言自語(yǔ)地說(shuō)了一句話。這一情景通過(guò)電視網(wǎng)絡(luò)，至少有好幾億人看到，可是由于當(dāng)時(shí)他身邊沒(méi)有話筒，因此海因斯到底說(shuō)了些什么，誰(shuí)都不知道。

1984年洛杉磯奧運(yùn)會(huì)前夕，一位叫戴維·帕樂(lè)的記者在辦公室回放墨西哥奧運(yùn)會(huì)的資料片。當(dāng)看到海因斯的鏡頭時(shí)，憑著做記者的敏感，他認(rèn)定海因斯一定說(shuō)了一句不同凡響的話，憑著做體育記者的優(yōu)勢(shì)，他很快找到了海因斯。當(dāng)他提起16年前的故事時(shí)，海因斯想了想笑著說(shuō)：“當(dāng)時(shí)難道沒(méi)人聽(tīng)見(jiàn)嗎？我說(shuō)，上帝啊，成功那扇門(mén)原來(lái)是虛掩著的！”

謎底揭開(kāi)之后，戴維·帕樂(lè)接著對(duì)海因斯進(jìn)行了采訪。針對(duì)那句話，海因斯說(shuō)：“自美國(guó)運(yùn)動(dòng)員歐文斯于1936年5月25日在柏林奧運(yùn)會(huì)上創(chuàng)下10.3秒的百米世界紀(jì)錄之后，以詹姆斯·格拉森醫(yī)生為代表的醫(yī)學(xué)界斷言，人類的肌肉纖維所承載的運(yùn)動(dòng)極限不會(huì)超過(guò)每秒10米。的確，這一紀(jì)錄保持了32年。32年來(lái)，這一說(shuō)法在田徑場(chǎng)上非常流行，我也以為這是真的。但是，我想我應(yīng)該跑出10.01秒的成績(jī)。于是，每天我以自己最快的速度跑50公里。因?yàn)槲抑?，百米冠軍不是在百米賽道上練出?lái)的。當(dāng)我在墨西哥奧運(yùn)會(huì)上看到自己9.95秒的紀(jì)錄之后，我驚呆了，原來(lái)10秒這扇門(mén)不是緊鎖著，就像終點(diǎn)那根橫著的繩子，是可以跨越過(guò)去的！”

后來(lái)，戴維·帕樂(lè)根據(jù)采訪寫(xiě)了一篇報(bào)道，填補(bǔ)了1968年奧運(yùn)會(huì)留下的一個(gè)空白。而海因斯的那句話則給世人留下了非常重要的啟迪！

無(wú)論你做什么樣的工作，只要你努力地行動(dòng)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)許多門(mén)都是虛掩著的，尤其是成功之門(mén)。很多時(shí)候，人們?cè)谧鍪虑闀r(shí)都心存畏懼，當(dāng)你堅(jiān)持下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功并不難，阻礙你成功的唯一限制就是你頭腦中對(duì)成功的那種誤解。在成功的道路上，我們會(huì)遇到很多挫折和坎坷，但是只要你能夠很好地把握機(jī)遇，充滿信心去挑戰(zhàn)困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)成功其實(shí)不難。

過(guò)去人們對(duì)婚禮司儀這一工作認(rèn)識(shí)不夠，而美國(guó)男孩約翰就是在別人的婚禮上發(fā)現(xiàn)了商機(jī)，把婚禮司儀當(dāng)成了自己的職業(yè)和畢生的追求，在很短的時(shí)間內(nèi)，他就在別人的婚禮上掙了幾百萬(wàn)美元。

19歲的約翰是美國(guó)紐約州立大學(xué)歷史系的一名學(xué)生，小時(shí)候因?yàn)橐淮我馔馐鹿适顾耐仁軅耍谶@次事故之后，他就開(kāi)始變得不愛(ài)說(shuō)話了。這種沉默的性格從他讀小學(xué)一直保持到大學(xué)，大學(xué)剛開(kāi)始，約翰便開(kāi)始愛(ài)上了圖書(shū)館，每天泡在圖書(shū)館里面翻閱歷史、文學(xué)等各方面的書(shū)籍，這使他積累了非常豐富的知識(shí)。

上大二的時(shí)候，約翰開(kāi)始不安分起來(lái)，在美國(guó)很多年輕人都喜歡自主創(chuàng)業(yè)，或者是在外打工自己獨(dú)立生活。約翰看著自己的同學(xué)一個(gè)個(gè)開(kāi)上了自己掙錢(qián)買(mǎi)的小車(chē)，也開(kāi)始走出學(xué)校去尋找工作，他想讓自己多與社會(huì)接觸，多做一些嘗試，這樣既可以找到自己的興趣所在，也可以為未來(lái)?yè)駱I(yè)和事業(yè)的發(fā)展多做有益的鋪墊。

約翰有一個(gè)從小玩到大的好朋友，在一家電視臺(tái)做攝影師，沒(méi)事的時(shí)候約翰就老愛(ài)去找他玩。由于他朋友的攝影水平很不錯(cuò)，所以一般有什么會(huì)議、活動(dòng)，包括公司里有人結(jié)婚，公司都會(huì)派他去做錄像，約翰就經(jīng)常跟著他一起去做錄像，這樣約翰就在平時(shí)的幫忙中學(xué)到了很多關(guān)于攝影方面的知識(shí)。幾個(gè)月以后，約翰的攝影水平提高了很多，慢慢的也能夠獨(dú)立地拍些像樣的帶子出來(lái)了。

于是，約翰決定自己去幫人拍一些錄像，遇到有人打電話來(lái)拍婚慶錄像，約翰背上攝影機(jī)就跑去了。一開(kāi)始，他并沒(méi)有打算掙什么錢(qián)，只是為了讓自己的課余生活能夠多一些樂(lè)趣。但是由于約翰在拍攝的時(shí)候能夠注意到每一個(gè)細(xì)節(jié)、認(rèn)真捕捉一些突發(fā)的場(chǎng)景，有時(shí)候還能根據(jù)主人的要求進(jìn)行剪輯，慢慢的，很多人都知道了約翰的技術(shù)，紛紛找他來(lái)拍婚禮錄像。每次人家都會(huì)給約翰一些小費(fèi)，靠這些小費(fèi)，約翰的收入在同學(xué)之間也已經(jīng)是首屈一指了。

在一次要給新人拍婚禮錄像時(shí)，約翰早早地到場(chǎng)了，等到來(lái)賓都快來(lái)齊的時(shí)候，原來(lái)擬定的婚禮主持人，卻因?yàn)榕R時(shí)有事無(wú)法趕到現(xiàn)場(chǎng)。這一下操辦婚禮的人可急壞了，賓客都來(lái)了，就等婚禮司儀了，這可怎么辦？

在他們急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)的時(shí)候，不知道誰(shuí)出了一個(gè)主意：“拍錄像的小伙子經(jīng)常參加婚禮，讓他來(lái)主持應(yīng)該沒(méi)有問(wèn)題?！?span lang="EN-US">

在主人的再三懇求下，約翰接下了這個(gè)任務(wù)，不過(guò)能不能完成，他心里也沒(méi)有底。他把自己關(guān)進(jìn)一間小屋子里，設(shè)計(jì)婚禮的開(kāi)場(chǎng)白。為了能夠活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛，約翰除了采用在婚禮儀式上的一些常規(guī)環(huán)節(jié)，還加了幾個(gè)小小的創(chuàng)意。等婚禮開(kāi)始時(shí)，約翰拿出在學(xué)校表演過(guò)的一些小節(jié)目，逗得在場(chǎng)的人哈哈大笑，結(jié)果這場(chǎng)婚禮舉辦得非常成功。事后主人不僅夸贊了約翰一番，而且還給了他一個(gè)大紅包。

此后，很多人都知道了紐約州立大學(xué)有個(gè)既能拍攝婚禮錄像又會(huì)主持婚禮的小伙子，找約翰的人越來(lái)越多，每逢節(jié)假日，他有時(shí)候一天還要跑好幾場(chǎng)，攝影兼做司儀。

隨著約翰一手操辦的婚禮次數(shù)越來(lái)越多，他逐漸認(rèn)識(shí)到，這樣一個(gè)人小打小鬧成不了大氣候，于是他便四方籌措，開(kāi)辦了一家屬于自己的公司，經(jīng)過(guò)約翰的不斷經(jīng)營(yíng)，時(shí)至今日，它已經(jīng)從一家原先只有十幾平方米的小店發(fā)展到了2000平方米的規(guī)模，他現(xiàn)在推出的婚慶服務(wù)也是花樣齊全，包括婚禮主持、攝像、婚紗攝影、鮮花外賣(mài)、預(yù)定酒席等幾十個(gè)品種。不到30歲的他已經(jīng)是身價(jià)百萬(wàn)了。

通過(guò)這個(gè)創(chuàng)業(yè)成功的故事我們可以發(fā)現(xiàn)：其實(shí)成功沒(méi)有想象中的那么難，成功的機(jī)遇就在我們身邊，關(guān)鍵是要去嘗試、去實(shí)踐，耐心地朝自己的目標(biāo)奮斗，只要我們能夠做出別樣的精彩，那么成功也只不過(guò)是窗戶上的一層紙而已。

短短幾年間，一個(gè)性格沉默的學(xué)生，成為了一位引人注目的司儀，并且擁有了自己的公司，這難道不是成功嗎？事實(shí)上，我們應(yīng)該同時(shí)突破成功的另一個(gè)誤區(qū)，那就是我們的心理誤區(qū)，即我們要把自己的目標(biāo)確定得大眾化一點(diǎn)、普通一點(diǎn)，或者說(shuō)把自己的人生規(guī)劃實(shí)際一點(diǎn)。要成功，關(guān)鍵是我們應(yīng)該在內(nèi)心建立一種我要成功的企圖心和積極自信的心態(tài)，不斷地朝自己的目標(biāo)努力奮斗，堅(jiān)信成功只是一種對(duì)人生的積極追求，是自我努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后的滿足感，是一種快樂(lè)的心情和良好的情緒，我們便能發(fā)現(xiàn)成功既屬于少數(shù)杰出人才，也屬于我們普通大眾—其實(shí)人人都能走向成功。

成功是一種追求，是自我努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之后的滿足感，是一種快樂(lè)的心情和良好的情緒。那么要追求成功，我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)自己、把握機(jī)會(huì)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值呢？我們?cè)趺礃硬拍軌蛟谧约旱男袠I(yè)里，做最好的自己呢？請(qǐng)看下講：了解自我。