全世界的人們都必須也應(yīng)該承認(rèn)：中國(guó)人有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感，因?yàn)橛辛思彝サ呢?zé)任，故在不知不覺(jué)中具備了人類(lèi)所必須的物質(zhì)，那就是促進(jìn)人類(lèi)的健康與持續(xù)發(fā)展。也正是有了如此的責(zé)任，才延續(xù)了中華文明5000年的傳承，這是世界上沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家、任何一個(gè)民族所能做到的。

這在人類(lèi)史上是最大的成功，再?zèng)]有任何的“成功學(xué)”能獲得此績(jī)效。故，中國(guó)人，每個(gè)人都是成功的。

現(xiàn)代“成功學(xué)”到底是什么東西？

按現(xiàn)代國(guó)際學(xué)術(shù)界的定義，成功學(xué)原理基礎(chǔ)是：弗洛伊德的三我, 巴甫洛夫的條件反射和第二信號(hào)系統(tǒng)，馬斯洛的需要學(xué)說(shuō)?；痉懂犑?span style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; PADDING-LEFT: 0px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; FONT-SIZE: 12px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; VERTICAL-ALIGN: baseline; COLOR: rgb(129,143,156); PADDING-TOP: 0px; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px; outline-width: 0px; outline-style: initial; outline-color: initial">:目標(biāo)、行動(dòng)、時(shí)間管理、情緒管理、人際管理、自身修養(yǎng)、特長(zhǎng)、創(chuàng)新能力和自學(xué)能力。形成了以美國(guó)成功學(xué)鼻祖戴爾．卡耐基、美國(guó)成功學(xué)的主要?jiǎng)?chuàng)立者拿破侖．希爾及和謂的“世界頂尖的潛能學(xué)權(quán)威新一代的成功學(xué)大師”安東尼．羅賓為代表的“成功學(xué)三代”?！俺晒W(xué)”在中國(guó)大范圍傳播得益于所謂的“超級(jí)成功學(xué)”陳安之。

在成功學(xué)的邏輯中，如果你沒(méi)有賺到“豪宅、名車(chē)、年入百萬(wàn)”，如果你沒(méi)有成為他人艷羨的成功人士，就證明你不行，你犯了“不成功罪”！安東尼·羅賓的“必定成功公式”：“第一，決定出你所要追求的是什么；第二，拿出行動(dòng)來(lái)；第三，觀(guān)察一下哪個(gè)行動(dòng)管用，哪個(gè)行動(dòng)不管用；第四，如果行動(dòng)方向有偏則修改之，以能達(dá)到目標(biāo)為準(zhǔn)?！焙苡腥さ氖?，按此公式完成追求，即使最終結(jié)果不成功，也只能說(shuō)明你的決定和行為有偏差，而不能說(shuō)明公式不正確。

我反反復(fù)復(fù)研究完安東尼．羅賓、陳安之及陳安之先生弟子、亞洲銷(xiāo)售女皇徐鶴寧的演講視頻，腔調(diào)一致、行為相似、流程相同；學(xué)員以營(yíng)銷(xiāo)行業(yè)為主體，主要分布在保險(xiǎn)業(yè)、美容美發(fā)業(yè)等直銷(xiāo)行業(yè)及產(chǎn)品銷(xiāo)售員；講自己如何不成功到如何成功的過(guò)程一致，都是認(rèn)識(shí)了自己的教師；都是以“奇跡式的結(jié)果”來(lái)完成自己的成功演講；也都帶有“直銷(xiāo)模式”的課程銷(xiāo)售特點(diǎn)。真可謂是“成功可以復(fù)制”。

績(jī)效考評(píng)：成功學(xué)講師已然成功，眾多追隨者渴望成功。

我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)的一位服裝企業(yè)業(yè)務(wù)員，自從看了陳安之先生的演講視頻后，就天天早上跑到公園，對(duì)著公園里的樹(shù)舉手高喊：我一定會(huì)成功，我是最捧的。他說(shuō)這叫公開(kāi)承諾。我為他的擔(dān)心到現(xiàn)在也從未停止過(guò)，懷才不遇、頻繁跳槽成為了他每年的必修課。

還有一位熟識(shí)的安利團(tuán)隊(duì)，每天開(kāi)會(huì)、喊口號(hào)、業(yè)績(jī)分享，其中一位隊(duì)友為了“不要給自己退路”，把身上所有的錢(qián)都買(mǎi)了安利產(chǎn)品，結(jié)果是硬守著一堆“安利皇后鍋具”靠著同事親朋的接濟(jì)拖家?guī)Э?，時(shí)至今日，每月還是在“薪資”中等待成功。

上述的兩個(gè)例子，我真愿是個(gè)案，然而，經(jīng)常奔波于全國(guó)各地，聽(tīng)到相似的例子舉不勝舉。大有諷刺之意的是所謂“成功學(xué)”研修還是如火如荼。

誰(shuí)在學(xué)“成功學(xué)”？喝望快速成功的人。這種群體在“別對(duì)自己說(shuō)不可能”之類(lèi)的教化中奉行著“豪宅、寶馬、年入百萬(wàn)”的成功標(biāo)準(zhǔn)，浮躁不堪、急功近利，彌漫著一夜暴富的心態(tài)。于是，只求成功，不管其它，沒(méi)有業(yè)績(jī)，就拿親朋下手。

我們來(lái)看一下直銷(xiāo)行業(yè)的人員的綜合印象：西裝革履但缺乏職業(yè)人士的氣質(zhì)，不分場(chǎng)合的統(tǒng)一行為標(biāo)準(zhǔn)總是與世格格不入，任何場(chǎng)合不顧一切的推銷(xiāo)讓大部分人難以適應(yīng)，每次都會(huì)講自己要不了多久就會(huì)成功……

我們?cè)賮?lái)看一下“成功學(xué)”的培訓(xùn)模式：演說(shuō)加催眠，再就是制造瘋狂的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，如此而以。

如此以“經(jīng)濟(jì)利益”為誘惑點(diǎn)的“成功學(xué)”，充其量只能定性為“成功模式演說(shuō)”，不能作為一種學(xué)科研究及推廣，也只能是讓更多的徘徊在人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)上的人誤入歧途，弊大于利。

“成功學(xué)”的一點(diǎn)思考。

我記得曾經(jīng)有這么一則故事：早先的風(fēng)琴需要幕后的風(fēng)箱操作手與演奏家默契配合方能演奏動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。有一次，演奏家一曲過(guò)后，正準(zhǔn)備謝幕，風(fēng)箱操作手突然從幕后鉆了出來(lái)站在演奏家身旁準(zhǔn)備一道謝幕，演奏家實(shí)為不悅，怒斥：這是我的演奏技術(shù)好，與你何干。于是，風(fēng)箱操作員回到了幕后。第二曲開(kāi)始時(shí)，演奏家雙手彈鍵，卻發(fā)現(xiàn)沒(méi)有聲音。方才領(lǐng)悟過(guò)來(lái)，趕緊跑到幕后向風(fēng)箱操作員致歉。

這則故事至少說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題：什么是成功？成功是一個(gè)價(jià)值取向的概念，并沒(méi)有一個(gè)明確的界限。演奏家的成功是在演奏的曲目得到了觀(guān)眾的肯定的基礎(chǔ)上，并不是演奏家本身。大學(xué)中：“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，我們可以將這視為人生成功的階梯，層層遞進(jìn)，每個(gè)階段又都是“成功過(guò)程”。

“天行健，君子當(dāng)以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子當(dāng)以厚德載物?！痹釉唬骸笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”成功是建立在“以人為本”的基礎(chǔ)上的，而非單純的物質(zhì)。我說(shuō)的是“單純的物質(zhì)”，并沒(méi)有排除物質(zhì)的作用，但必須明確一點(diǎn)，那就是物質(zhì)是人創(chuàng)造出來(lái)的，這也是以人為本的一種表現(xiàn)。

中國(guó)人自古以來(lái)，是以“光宗耀祖”為成功價(jià)值取向的。何為光宗耀祖，簡(jiǎn)單的解釋?zhuān)杭纫@得身邊人的敬仰，又同時(shí)不能丟祖宗顏面。山西金業(yè)煤焦集團(tuán)董事長(zhǎng)張新明曾是叱咤山西官商兩界的風(fēng)云人物，旗下資產(chǎn)一度達(dá)數(shù)百億，2005年曾被評(píng)為“山西首富”。2008年，張新明家族的財(cái)富猛增至39.8億元，在福布斯中國(guó)富豪榜的排名也升至第74位。據(jù)網(wǎng)上傳聞，張新明是靠私挖亂采、黑社會(huì)敲詐、倒賣(mài)煤炭資源發(fā)家的。因與山西政界交往頗深，并傳聞能對(duì)官員的仕途產(chǎn)生影響，張新明又被稱(chēng)為“太原第二組織部長(zhǎng)”。2010年，這位山西前首富因偽造護(hù)照、非法越境而被河南公安廳網(wǎng)上通緝。最新消息顯示，張新明已向警方投案自首。（根據(jù)新聞資料整理）。張新明，可謂是一時(shí)絕對(duì)的成功人士，然而，這種成功讓他的祖宗顏面丟盡，自己最終也只能落個(gè)“階下囚”身敗名列。此種案例應(yīng)是舉不勝舉。

中國(guó)“光宗耀祖”的“成功學(xué)”理論是任何一種“成功學(xué)”都無(wú)法超越的，是以人類(lèi)的健康及持續(xù)發(fā)展為根本的，且經(jīng)得起歷史考驗(yàn)的。

當(dāng)代充斥美國(guó)市場(chǎng)與中國(guó)的市場(chǎng)的"成功學(xué)"，大都是“美國(guó)成功學(xué)”。美國(guó)需要“成功學(xué)”。從獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，經(jīng)歷了兩次獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，一次南北內(nèi)戰(zhàn)。內(nèi)戰(zhàn)之后步入成熟階段。50年后，1914年，第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)；美國(guó)被卷入大戰(zhàn)漩渦中，并且在世界上嘗試扮演新的角色。第二次世界大戰(zhàn)之后，隨著軸心國(guó)的戰(zhàn)敗、英法實(shí)力的衰退，美國(guó)和蘇聯(lián)成為了超級(jí)大國(guó)，世界被分成了東西方兩大陣營(yíng)，開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)40年之久的冷戰(zhàn)。隨著1991年蘇聯(lián)的解體，美國(guó)成為世界上唯一的超級(jí)大國(guó)，建國(guó)短短200余年，從戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙中練就了自立、自強(qiáng)、霸權(quán)的國(guó)性，同時(shí)催生了美國(guó)人對(duì)物質(zhì)駕馭的欲望，形成了“以物質(zhì)獲取為本”的成功學(xué)價(jià)值取向。

自911事件后，美國(guó)逐漸由一個(gè)“受害國(guó)”轉(zhuǎn)向了“不太受歡迎國(guó)”。在這個(gè)問(wèn)題上，美國(guó)有絕對(duì)的權(quán)力行使它所認(rèn)為合法的權(quán)力，但是，美國(guó)忽略了一個(gè)問(wèn)題，那就是“資格”問(wèn)題。就算是美國(guó)有權(quán)力向中東國(guó)家動(dòng)武、也有權(quán)力對(duì)中國(guó)及異己國(guó)家發(fā)難，但美國(guó)實(shí)在是沒(méi)有資格。這一點(diǎn)理解并不難，美國(guó)的200年建國(guó)史，特別是進(jìn)入二十世紀(jì)后，除了為人類(lèi)的持續(xù)制造了一大堆的障礙，別無(wú)其它。