1、大道至簡(jiǎn)。

大道理是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。世上的事情難就難在簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單不是敷衍了事，也不是單純幼稚，而是最高級(jí)別的智慧，是成熟睿智的表現(xiàn)。完美的常常是簡(jiǎn)單的。簡(jiǎn)單就是真理，簡(jiǎn)單就是聰明，簡(jiǎn)單是厚積薄發(fā)的力量。學(xué)會(huì)了簡(jiǎn)單，其實(shí)真不簡(jiǎn)單。

做事情復(fù)雜繁瑣往往是因?yàn)橹腔蹧](méi)有到位。再大的事情，“一分為二”就很簡(jiǎn)單了，再難的事情從簡(jiǎn)單入手，循序漸進(jìn)就能做成。因此，復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單去做，簡(jiǎn)單的事情要重復(fù)去做，重復(fù)做的事情要用心去做，長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，這樣世界上就沒(méi)有做不成的事情。大道至簡(jiǎn)，悟在天成。

2、大智若愚。

常言道：聰明反被聰明誤，指的是耍小聰明。學(xué)習(xí)鄭板橋“難得糊涂”，這才是大智慧?！坝蕖笔潜砻婧浚睦锩靼?，小事糊涂，大事精明。老子曰：“知人者智，自知之明；勝人者力，自勝者強(qiáng)?！贝笾钦哂鍪滦膽B(tài)平和，沉著冷靜，胸有丘壑，無(wú)為而治，韜光養(yǎng)晦，胸藏百萬(wàn)雄兵，做到兵來(lái)將擋，水來(lái)土掩。行事中深諳變化之道，而非處處鋒芒畢露，逞一時(shí)一己之強(qiáng)；時(shí)時(shí)斤斤計(jì)較，謀蠅頭小利之得。

三國(guó)時(shí)楊修聰明過(guò)人，可惜用錯(cuò)了時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象，終落得可悲下場(chǎng)，反誤了卿卿性命。智者與人溝通注重傾聽(tīng)，尊重他人，有禮有節(jié)。多聽(tīng)少說(shuō)，既有涵養(yǎng)，又沒(méi)人當(dāng)你是啞巴。話不投機(jī)，逞一時(shí)之痛快，滋生禍端。天外有天，山外有山，強(qiáng)中更有強(qiáng)中手。知己知彼，方能克敵致勝。聰明過(guò)分，人人害怕；精明過(guò)度，便是愚蠢。把握人生尺度，恪守“中庸之道”，小心物極必反。

3、有容乃大。

海納百川，永不干涸。肚大能容天下難容之事，宰相肚里能撐船。雞腸小肚永遠(yuǎn)難容事容人；坐井觀天，永遠(yuǎn)是孤陋寡聞。空杯能容至真至純之美酒，白紙能畫(huà)最美最好的圖畫(huà)。量小非君子，妒忌生禍心。原諒有過(guò)錯(cuò)之人，就可成為朋友；心中常想著朋友，便可成為手足、知己。做人大度，方能大氣；胸懷博大，可容世界。

4、上善若水。

此乃做人的至高境界。“水利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。最高的善行就象水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利。水是生命之源，是大自然賜給人類(lèi)的寶貴財(cái)富。水是勤勞的，大自然的水總是在固態(tài)、液態(tài)、氣態(tài)之間轉(zhuǎn)換，反復(fù)循環(huán)，無(wú)窮無(wú)盡。水對(duì)人公平，從不偷懶；只講奉獻(xiàn)，不圖回報(bào)。做人也應(yīng)象水一樣，與人為善，拋棄惡行，多行善事，不圖功利，長(zhǎng)久堅(jiān)持。正所謂“善欲人見(jiàn)不是真善，惡恐人知便是大惡”。遠(yuǎn)離邪惡之源，便是光明之路。勤奮之根本，萬(wàn)物澤被而永生。

當(dāng)我們?cè)跒樽鲆患虑樽笥覟殡y或心不在焉之時(shí)，當(dāng)我們心生惡念、心浮氣躁之時(shí)，當(dāng)我們功成名就滋長(zhǎng)虛榮心、功利心之時(shí)，就去想想水的德行吧。德積夠了，便可“厚德載物”，便是達(dá)到人生最高境界。