六、 原則、靈活與度

做事做人須有方有圓，外圓內(nèi)方。方是原則，是價(jià)值觀；圓是靈活性，是尊重別人的價(jià)

值。方圓之間必須有度，度是智慧，適合的度保證不產(chǎn)生沖突。方圓之間空間越大，說(shuō)明你的心越大，你能成就的人和事也越大。

沒(méi)有原則的靈活是風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)有靈活的原則是死板。不能為原則而原則，也不能為靈活而靈活，那會(huì)迷失。

課程的第三天，蘇其學(xué)兄分享了學(xué)習(xí)給他帶來(lái)的變化。離開(kāi)酒店前結(jié)算時(shí)發(fā)現(xiàn)酒店多收了費(fèi)用，能不能退？如何退？眾人束手無(wú)策，蘇其學(xué)兄請(qǐng)教老師，老師告訴他：原則必須堅(jiān)持，方法要靈活；放棄原則是害人，方法靈活能成事。

所以蘇其學(xué)兄首先堅(jiān)決而平靜地向酒店方面表明了原則，讓對(duì)方明白事情的底線和自己的態(tài)度，然后積極配合對(duì)方尋找解決的辦法。在確定了規(guī)則并且由相當(dāng)靈活性的情況下，問(wèn)題很快得到了合理的解決，雙方也很愉快。

原則 + 靈活 + 度 = 財(cái)富：

七、 貪嗔癡與急氣狡

貪——今天就要錢，所以一貪就急功近利，心態(tài)就壞了。飯吃得急能吃到飯香嗎？對(duì)吸

收好嗎？貪的人生活一定沒(méi)有味道，走得太急，看不到風(fēng)景，他的人生從一開(kāi)始就結(jié)束了。

嗔——?jiǎng)e人不同意就發(fā)怒。貪的人一定急躁，急躁就一定易怒，所以貪與嗔是因果關(guān)系，急與氣也是因果關(guān)系，急躁就易怒易氣。生氣是無(wú)能、缺乏智慧的表現(xiàn)。因?yàn)槟阖澏坏?，你搞不定世界、搞不定自己。所以要想有智慧，首在戒貪，不貪就不易生氣，需求少自然智慧就多?/span>

癡——又急又氣怎么辦？想辦法解決？這樣你就掉進(jìn)了癡的陷阱。癡，這個(gè)病態(tài)的知識(shí)讓你武裝到牙齒，渾身的“術(shù)”不好消化，所以術(shù)多的人經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己處在無(wú)法解決的矛盾中，他的術(shù)與術(shù)之間會(huì)打架。不過(guò)術(shù)學(xué)起來(lái)快，用起來(lái)也易，好像還花樣百出，所以他總有理由、總能找到應(yīng)付的說(shuō)法，這時(shí)他陷入了狡辯的陷阱，離真相、事實(shí)越來(lái)越遠(yuǎn)。

八、企業(yè)家三境界

企業(yè)家有三層境界：企業(yè)家、慈善家、思想家

企業(yè)家：企業(yè)家的使命是創(chuàng)造財(cái)富，但是這只是第一階段，

慈善家：這是企業(yè)家的第二層次，這個(gè)層次，企業(yè)家開(kāi)始舍，開(kāi)始與世界循環(huán)，他和企

業(yè)真正融入社會(huì)，財(cái)富找到了它的價(jià)值，得到了更強(qiáng)大的創(chuàng)富動(dòng)力。慈善家是向公眾和社會(huì)公開(kāi)行賄。

    思想家：真正理解了財(cái)富與使命、人與人、人與社會(huì)的關(guān)系，致力于培養(yǎng)更多的創(chuàng)造財(cái)富的企業(yè)家。

九、為什么緊張

控制欲強(qiáng)：一旦發(fā)現(xiàn)事情可能以不可控制的方式發(fā)展，就緊張。

框框多：事先有很多的設(shè)想，好像還很周詳，但是事物的變化是絕對(duì)的，一旦事物的變化脫離了預(yù)先的設(shè)想就緊張，沒(méi)有適應(yīng)變化的能力，自己本身就是死的，始終被思維、被自己的種種臆想局限

完美主義：想把所有的事情做好、把所有的想法落實(shí)，追求滴水不漏，不僅會(huì)把別人逼得緊張，自己也會(huì)顧此失彼、抓不到重點(diǎn)

怕出丑：生怕把自己的短處暴露出來(lái)給人笑話，于是時(shí)時(shí)用負(fù)面的東西暗示自己，結(jié)果是怕什么來(lái)什么。

擔(dān)心不確定：不知道說(shuō)了、做了以后別人會(huì)有什么反應(yīng)，翻來(lái)覆去地想，越想越緊張。擔(dān)心那么多干什么？你擔(dān)心事情就不發(fā)生了？你擔(dān)心世界就不變化了？

希望別人認(rèn)可：不自信，老是去琢磨別人的想法，于是不自然，把自己憋得像風(fēng)箱里的老鼠。

得失心：患得患失，左思右想，弄到自己左右為難，動(dòng)輒得咎。越是重要的事情壓力越大、越緊張

沒(méi)目標(biāo)：不知道自己要什么、想干什么，心中無(wú)底，一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)就不知所措。

不自然：愛(ài)表現(xiàn)自己的人喜歡用技巧包裝自己，技巧畢竟有限，面對(duì)無(wú)限的變化，往往弄巧成拙。

十、 用腦與用心

腦是知識(shí)，心是智慧；知識(shí)有限，智慧無(wú)限；智慧解決為什么，知識(shí)解決怎么做；離開(kāi)

了“為什么”，“怎么做”沒(méi)有意義

用腦往往弄巧成拙，用心的人大巧若拙。大巧簡(jiǎn)單，“打土豪分田地”、“摸著石頭過(guò)河”

簡(jiǎn)單明白，直指人心。

用腦的人喜歡裝，用心的人自然。蔣介石給自己“裝”上最高軍銜、最多勛章，毛澤東

卻只是一襲布衣、一雙布鞋。

腦是術(shù)，心是道，用心則術(shù)無(wú)窮，用腦則易離道。

術(shù)有窮盡時(shí)，道則生生不息。蔣介石學(xué)這學(xué)那，日本、德國(guó)、美國(guó)的顧問(wèn)一大堆，最終

敗給“不懂打仗”的毛澤東，國(guó)軍越打越少，共軍越打越多。

術(shù)有形，道無(wú)形，有形易受攻擊。淮海戰(zhàn)役中，那位看兵書(shū)擺陣勢(shì)的書(shū)呆子黃維如何干

得過(guò)隨機(jī)應(yīng)變的粟裕？

術(shù)只能用一時(shí)，道可以用一世。

用腦做事只在術(shù)上面打轉(zhuǎn)，這樣做企業(yè)只能做一種產(chǎn)品、一個(gè)行業(yè)。用心的悟道，經(jīng)營(yíng)

的是思想和人心，隔行如隔山、隔行不隔理，用心的人可以做任何行業(yè)任何產(chǎn)品。

          一體感悟

道術(shù)一體：道能生術(shù)，術(shù)不能離道；離道之術(shù)是惡術(shù)、偽術(shù)

有無(wú)一體：無(wú)中生有，有歸于無(wú)，有無(wú)循環(huán)。佛家也有“色不異空空不異色”，萬(wàn)物都

在有無(wú)之間循環(huán)。

男女一體：結(jié)婚其實(shí)是跟自己結(jié)，搞定自己才能搞定婚姻。結(jié)婚的最高境界是什么？“自

摸”——自己舒服才能讓別人舒服。搞不定自己的才會(huì)離婚。

心腦一體：心是腦之源，心為腦提供動(dòng)力。用腦不用心的人喜歡算計(jì)、虛偽，失去力量。

真心的人待人沒(méi)有分別、自然，就像雨，自然地滋潤(rùn)萬(wàn)物。用腦的人有分別心，極致的分別心就是“狗眼看人低”了。

人我一體：人們說(shuō)的自我不過(guò)是對(duì)于自己的一種認(rèn)知，這種認(rèn)知是建立在他人對(duì)自己的

反映的基礎(chǔ)上的，自我的建立離不開(kāi)他人，人我一體。愛(ài)人就是愛(ài)自己，愛(ài)自己才能愛(ài)別人。只愛(ài)自己就把自己和他人隔絕，自己也就丟掉了。所以小我是假我，無(wú)我才是真我。

十一、修心三部曲

1 、格局：獨(dú)上高樓

站的高度不同，看到的風(fēng)景就不一樣。

人是有高度的，這個(gè)高度由他想到和看到什么決定。甘居普通員工的，想的基本是自己和工資，他看到的只是眼前，所以他只能有基層的高度；主管級(jí)別的就需要考慮部門，想到同事；經(jīng)理又不同，他還需要想到部門的協(xié)作；總經(jīng)理則需要想到全局。 …. 他們的高度是一級(jí)級(jí)提升的。再往上提升，看得清行業(yè)才能做好企業(yè)，看得到世界才能經(jīng)營(yíng)好國(guó)家。所以選人才就要看他在哪個(gè)樓層和層次。

為什么有的人、企業(yè)做著做著做不動(dòng)、上不去了？是因?yàn)樗枷牒脱劢缟喜蝗?，格局不夠，自然?dòng)力不足，這是文化缺氧。不要怪別人看得比你遠(yuǎn)，想得比你多，要怪自己站得不夠高。

同樣一個(gè)蘋(píng)果，為什么只有砸到牛頓頭上改變了人類歷史？為什么只有一個(gè)叫愛(ài)因斯坦的書(shū)記員？人和人最大的不同在于背后的夢(mèng)想。

格局是思維結(jié)構(gòu)，格局產(chǎn)生力量。同樣是碳原子，結(jié)構(gòu)決定鉆石成為最堅(jiān)硬的物質(zhì)。

人往往局限于既有的經(jīng)驗(yàn)和能力，不敢做沒(méi)有把握的事。但是如果你不打破既有，能力和經(jīng)驗(yàn)就不能增長(zhǎng)。這個(gè)時(shí)候，關(guān)乎未來(lái)的目標(biāo)的訂立就需要勇氣和信心。勇氣和信心在“正常人”看來(lái)也許是瘋狂，但是任何夢(mèng)想都是瘋狂的，因?yàn)樗驹谖磥?lái)看今天。所以提升高度、放大格局，需要的勇氣和信心大于智慧。勇氣讓你不畏懼高度，信心讓你破除疑慮。

2 、布局：望斷天涯

登高可望遠(yuǎn)，望遠(yuǎn)須等高，布局是從思想開(kāi)始，思想要走得遠(yuǎn)，局須布得大。格局和布局就是從無(wú)到有、從有到無(wú)的循環(huán)，是理論和實(shí)踐的不斷循環(huán)。

布局最主要的是抓兩件事：文化和人才，而戰(zhàn)略是從文化中來(lái)的。

要想做好一個(gè)行業(yè)就必須顛覆這個(gè)行業(yè)，最高層次的競(jìng)爭(zhēng)是顛覆和創(chuàng)新，超越別人的規(guī)則，自己制定規(guī)則。我們的電影為什么干不過(guò)好萊塢？因?yàn)槿思抑贫ㄒ?guī)則，我們只不過(guò)在人家規(guī)則的紅海里不斷掙扎和缺氧。

不要怕沒(méi)有方法和人才，目標(biāo)產(chǎn)生方法，思想產(chǎn)生人才。

有目標(biāo)就有需求，有需求就有動(dòng)力，方法都是逼出來(lái)的，熱愛(ài)是最好的老師。只有沒(méi)有目標(biāo)的人才在乎方法和框框。

所有的行業(yè)都是服務(wù)行業(yè)，你真心想幫助他人，你就能做好；所有的行業(yè)也是娛樂(lè)行業(yè)，你只要熱愛(ài)和喜愛(ài)，你能享受、能使人快樂(lè)，你也一定能做好。

為什么沒(méi)有人才？因?yàn)闆](méi)有思想。我們國(guó)家為什么產(chǎn)生不了諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?？為什么產(chǎn)生不了大思想家？因?yàn)樗枷氡唤d了。

3 、結(jié)局：暮然回首

不需要過(guò)于看重結(jié)局，功到自然成，做好了格局和布局的因，結(jié)局的果就在驀然回首處。

偉人是如何產(chǎn)生的？偉人是偉大的思想、偉大的國(guó)家和偉大的事件造就的。在今天這個(gè)偉大的時(shí)代和國(guó)土，我們?nèi)钡氖莻ゴ蟮乃枷搿?/span>

不要害怕失敗，失敗了總比什么也不干要好。

人生就是旅行，目標(biāo)高點(diǎn)、遠(yuǎn)點(diǎn)，人生的路更長(zhǎng)。

十二、如何遇到貴人

做個(gè)“跪人”，跪下、放下自己，你的貴人就出現(xiàn)了。貴人是幫助謙虛的人的，謙虛的人讓人樂(lè)于接近、接納。牛人是幫不了的。

做個(gè)“賤人”，不要太在乎自己，關(guān)心別人，

做個(gè)“瘋?cè)恕?，非常人行非常事，成大事須有大志，立大志就要把自己搞瘋?/span>

做個(gè)“傻人”，成大事須有大定力，專注與執(zhí)著

做個(gè)“美人”，美心，心美了人才美，事才美

做個(gè)“硬人”，原則是價(jià)值觀和護(hù)身符，

做個(gè)“軟人”，示弱，只有強(qiáng)者才示弱，示弱才有人肯幫你

做個(gè)“隨人”，堅(jiān)持而不固執(zhí)，事事隨緣就能事事隨喜

做個(gè)“鳥(niǎo)人”，人要升到高處才有大的視野，人要四處走動(dòng)才有運(yùn)氣

做個(gè)“渾人”，分別心是害人心，也是害己心，無(wú)緣大慈。

做個(gè)“盲人”，在榮譽(yù)面前要“瞎眼”，榮譽(yù)不過(guò)是花，只能開(kāi)一次。

做個(gè)“禿人”，名利是帽子，天下最重的帽子是皇 冠，戴起它的人是寡人。

做個(gè)“快人”，時(shí)間是人生最寶貴的財(cái)富，把握好現(xiàn)在才有將來(lái)

當(dāng)你做到這些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你也是貴人、你就是貴人。

十三、沒(méi)有出路是最大的出路

窮人的孩子早當(dāng)家，窮山惡水出將軍；

溫州“七分山兩分水一分地”走出了溫州商人，全世界流浪的猶太人為世界創(chuàng)造了最多的財(cái)富；

沒(méi)有出路是最大的出路。

窮則變，變則通，通則久，毛主席率領(lǐng)中國(guó)革命的歷史就是窮與變的歷史。

改革開(kāi)放就是“殺出一條血路”

沒(méi)有出路就敢于舍，舍了小圈子得到大圈子

沒(méi)有出路就專注于目標(biāo)

沒(méi)有出路不怕失敗、敢于嘗試和改變

沒(méi)有出路肯吃苦，苦盡才能甘來(lái)

十四、三吃

1 、吃苦：

人生兩杯酒，一杯苦酒一杯甜酒，肯吃苦的人才能明白甜，不肯吃苦的人最終會(huì)吃苦?？啾M才能甘來(lái)，甘地說(shuō)：“國(guó)家都是從苦難中產(chǎn)生的”。我們的祖先很早就知道生于憂患死于安樂(lè)的道理，所以才有：“故天將降大任于是（斯）人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能?！?/span>

2 、吃虧：

吃虧是福，吃虧你就進(jìn)入了別人的世界，你就能參與循環(huán)。其實(shí)沒(méi)有吃虧這一說(shuō)，有的是舍、是循環(huán)。

3 、吃辱：

最難的是吃辱，所以有“士可殺不可辱”的說(shuō)法。但是究竟什么是辱？一個(gè)人到了一定境界，使命偉大了，個(gè)人就渺小了，就無(wú)所謂辱了。

別人是給不了你辱的，只有侮人者自辱。

十五、開(kāi)悟三重天

1 、心開(kāi)花香：心打開(kāi)，參與循環(huán)，心不開(kāi)，花不香，小我封閉自己，死水一潭，終會(huì)變臭。

2 、萬(wàn)花叢中過(guò)，片葉不沾身：人生之旅最重要的是享受過(guò)程，過(guò)程看上去是空的，其實(shí)是有了，過(guò)程也是一種結(jié)果。

3 、因無(wú)所住而生其心：風(fēng)來(lái)了，雨走了，這是自然。人生處處隨緣處處緣，不要太在意、太介意