中醫(yī)學將人的情感和心理活動統(tǒng)稱為情志，它是人在接觸和認識客觀事物時，人體本能的綜合反應。情志包括喜、怒、憂、思、悲、驚、恐七種情緒，統(tǒng)稱“七情”。 每個人都會對各種事物表達出自己不同的情感，這是正常的情緒反應。正如《黃帝內(nèi)經(jīng)》里說：“有喜有怒，有憂有喪，有澤有燥，此象之常也?！逼咔榈臈l達與臟腑功能的正常有著密切關聯(lián)，中醫(yī)認為每一個臟腑都對應于一種情志——“心主喜，肺主憂，脾主思，肝主怒，腎主恐”。任何事物都有雙重性，一旦情緒過激，比如突然、強烈、持久的情志剌激，超出了人體的承受范圍，就會對相應的臟器造成影響，而產(chǎn)生相應的疾病，故過喜則傷心，大怒傷肝，思慮傷脾，悲泣傷肺，驚恐傷腎。正如《養(yǎng)性延命錄》所說：“喜怒無常，過之為害?！惫省度驑O一病證方論》將“喜、怒、憂、思、悲、恐、驚”正式列為致病內(nèi)因。 喜，指歡喜、高興。 愉悅的心情在一定程度上來說對人體是有益的，但是如果是突然的狂喜，就會喜則氣緩，即心氣渙散。心主血脈，心氣虛則不能行血，血運無力導致血液瘀滯于心脈，出現(xiàn)心悸、心痛、中風甚至死亡。清代醫(yī)學家喻昌寫的《寓意草》里記載了這樣一個案例：“昔有新貴人，馬上揚揚得意，未及回寓，一笑而逝?！薄对罆鴤鳌分信８抟虼驍×送觐佖Ｐg，興奮過度，大笑三聲，氣不得續(xù)，當即倒地身亡，這些都證實了過度的歡喜對身體有很大的影響，甚至有致命的危害?！度辶滞馐贰酚蟹哆M少時多次進京趕考，屢考屢敗，到五十多歲終于中舉，由于過度高興，突然顛狂的故事，這是典型的喜傷心的病例。至于現(xiàn)代人因為過喜導致猝死的病例也并不少見。 憂，是指憂愁、苦惱。 人在遇到煩心事的時候適當?shù)貞n愁擔心無可厚非，但是憂慮太過，表現(xiàn)為終日憂心忡忡，郁郁寡歡，輕者愁眉苦臉、悶悶不樂、少言少語、憂郁寡歡、意志消沉、獨坐嘆息，重者難以入眠、精神萎頹或緊張、心中煩躁，就會“憂則氣亂”，因氣機紊亂而導致臟腑功能失調(diào)，出現(xiàn)心悸、胃痛、食欲減退、失眠等種種不適。 怒，即生氣。 適度的生氣有利于氣機的宣泄和情志的調(diào)暢，對身體是有益的。但是若暴氣暴怒，“怒則氣上”暴怒傷肝，就會導致肝氣不疏，上犯頭目，出現(xiàn)頭脹頭痛，面紅目赤，肝區(qū)疼痛，煩躁易怒，甚至打人毀物。或者氣極反靜，不言不語，俗稱生悶氣，這更有害健康，重者會因氣厥而四肢抽搐，甚至昏厥死亡?！度龂萘x》中周瑜乃一代英才，文韜武略，英姿勃發(fā)，但生性易妒，易氣易怒，被諸葛亮“三氣”之下，大怒不止而暴斃。 思，即思慮。 每個人在遇到問題時都要思考，但若思慮過度也會導致多種病癥。中醫(yī)認為“思則氣結(jié)”，“有脾在志為思”，故過度思慮最易傷脾氣，脾胃運化失職，就會造成食欲減低、胃脘漲滿、腹脹腹痛等?！秴问洗呵铩酚幸蛩紓⒌睦樱糊R閔王因為思慮過度，損傷了脾胃功能，以致積食內(nèi)停，久治不愈，后經(jīng)文摯用激怒的方法，使其氣上，促其吐出胃中積食而痊愈?，F(xiàn)代醫(yī)學研究證實，長期從事腦力勞動、工作壓力過大的人，易患消化道潰瘍病，這和中醫(yī)學的“思慮損傷心脾”的理論是不謀而合的。 驚，指驚嚇。 正常人若耳聞巨響、目睹怪物、夜做噩夢等都會受驚，但是很快就能恢復。心氣虛的人受驚后可表現(xiàn)為顏面失色、神飛魂蕩、目瞪口呆、冷汗?jié)B出，肢體運動失靈，兒童受到過度驚嚇可能導致抽搐。由于“驚則氣下”，受驚的人還會出現(xiàn)大小便失禁。經(jīng)常受驚，會損傷人的膽氣，使人的膽子越來越小，即使受到外界的一點刺激都會讓人心驚膽戰(zhàn)，成俗話所說的 “驚弓之鳥”。 恐，是指恐懼不安、心中害怕。 我們常將“驚”、“恐”并提，但是二者又不完全相同，驚多自外來，恐常由內(nèi)生，恐常由驚轉(zhuǎn)變而來?！翱謩t氣下”，“恐傷腎”，恐懼過度則消耗腎氣，使精氣下陷不能上升，升降失調(diào)而出現(xiàn)大小便失禁、遺精、滑泄等癥，嚴重的會發(fā)生精神錯亂、癲病。 悲，是指悲傷。 遇到難過的事情，因悲傷而哭泣是人們正常的情感反應。中醫(yī)認為悲則氣散，適當?shù)乜奁梢允褂艚Y(jié)之氣抒發(fā)消散，對身體是有益的。現(xiàn)代醫(yī)學也證實當人悲傷時流淚可以排出體內(nèi)的毒素，有益緩解不良情緒，因此“男兒有淚也要彈”。任何事物都有極限，悲哀太甚或時間過長，則可消耗肺、腎之氣，出現(xiàn)氣短、心悸、胸悶，在精神上表現(xiàn)為意志消沉、悲觀厭世?，F(xiàn)代科學證明過度悲傷的人，比其他人更容易得癌癥。 從以上我們可以認識到過度的情緒反應對身體傷害之大，故《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出“智者養(yǎng)生” 要“和喜怒”，即懂得養(yǎng)生的人要會使七情調(diào)和，不要超越情感的。 “靜則神藏，躁則神亡”，只有身心清靜，才能精神內(nèi)守，如果心情浮躁，就會使精氣外泄，甚至神氣消亡。