凡事都有它的季節(jié)，人生所有事件有它們各自固定發(fā)生的時(shí)節(jié)，它不是在我們想象的時(shí)候發(fā)生，而是在宇宙、神定的時(shí)節(jié)發(fā)生。無(wú)論我們多么期望自己的理想早日實(shí)現(xiàn)，這些好事也只會(huì)在該來(lái)的季節(jié)到來(lái)。人總是沒(méi)有多少耐心等待，但圣經(jīng)說(shuō)，神的時(shí)節(jié)不會(huì)遲到一分鐘。等待不是一件壞事，“有一個(gè)時(shí)節(jié)憂傷，有一個(gè)時(shí)節(jié)歡笑，有一個(gè)時(shí)節(jié)盼望，有一個(gè)時(shí)節(jié)舞蹈”，這是宇宙的保證。 我們?cè)谟钪娴拿}搏跳動(dòng)的節(jié)奏中等待，就不會(huì)有無(wú)奈的感覺(jué)，而我們覺(jué)得一切都是如此自然，如此容易的，你不需要強(qiáng)求努力去實(shí)現(xiàn)任何事情。強(qiáng)求的做法與行動(dòng)實(shí)際上是逆轉(zhuǎn)宇宙的方向，甚至能阻礙一些美好的祝福到來(lái)。如果你知道不用做都可以做到，那不是更輕松，如果你理解反正事情都要等，那你還不如享受等待的每一刻。 我們的心靈深處有一個(gè)地方，是與宇宙的永動(dòng)的脈搏一致的。那個(gè)偉大、永恒的生命，那個(gè)來(lái)自宇宙之母的真我是不知道什么是等待的，也不知道什么是急躁的。它只知道一切都是那么美好，只知道生命的這一刻和每一刻都是完美的。試看我們周?chē)纳?，那些?shù)木、花草，那些小鳥(niǎo)、動(dòng)物，他們都不知道什么是煩惱、憂傷，它們擁有的就是生命本身?；秸f(shuō)：“如果神會(huì)照顧那些小動(dòng)物，他怎會(huì)不照顧你呢？這些花朵不煩心，它們不擔(dān)憂著明天，神把它們裝扮得如此美麗，你也可以那樣生活?！? 花就是象征著你內(nèi)心深處那個(gè)美麗的境界或國(guó)度。那就是與生命合一的境界。佛教用蓮花來(lái)象征這種境界。佛陀之所以選擇在菩緹樹(shù)下靜默，就是因?yàn)槠芯煹臍赓|(zhì)可以幫助我們領(lǐng)悟的這個(gè)境界。