１號性格：完美主義者
　　他們知道要行為得當(dāng)，要承擔(dān)責(zé)任。
　　他們認(rèn)為最重要的事情就是爭取他人的肯定。
　　他們記得因為做錯事而被批評的痛苦，他們因此學(xué)會了嚴(yán)格監(jiān)督自己，避免因為錯誤而被他人注意。
　　他們篤信，所有人都和他們一樣，渴望不斷提高自我，實現(xiàn)完美人生。
　　一旦他們發(fā)現(xiàn)，世界并不像他們想象得那么完美，其他人有可能缺乏道德良知時，他們內(nèi)心充滿了失望。
　　完美主義者身上所表現(xiàn)出來的特點，實際上就是我們清教徒祖先們所倡導(dǎo)的生活方式。他們勤勞工作、有正義感、完全獨立、并且堅信樸素的思想和善良必將戰(zhàn)勝人性的陰暗面。他們相信生活是艱難的，安逸是用汗水換取的，德行是對自己的獎賞，而快樂只有在其他事情都完成后才能獲得。
　　完美主義者通常不會注意到他們否定了自己的快樂。他們只關(guān)注于他們“應(yīng)該”做和“必須”做的事情。他們很少會問自己，真正想要從生活中得到什么。他們自身的期望從小就被封閉起來，他們只知道去做正確的事情，卻不知道自己期望什么。
　　在完美主義者看來，到處都是提高和改進的空間，一些嚴(yán)重強迫型的完美主義者會把大量休息時間花在自我提高上面。
　　坐公共汽車對他們來說，意味著練習(xí)正確的坐姿。
　　用午餐對他們來說，必須一口咀嚼10下。
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　　２號性格：給予者
　　他們喜歡與人相處。
　　他們要知道自己是否受歡迎。
　　他們需要得到他人的認(rèn)可和好感。
　　他們希望被愛，被保護，并成為他人生命中的重要部分。
　　2號性格者在童年時代通過滿足他人的愿望來獲得愛和安全感。為了尋求他人的認(rèn)可，他們建立了一套靈敏的雷達系統(tǒng)，能夠迅速探測到他人的情緒和喜好。
　　給予者說，他們調(diào)整自己的感情去適應(yīng)他人，而且通過這種調(diào)整，他們能夠確保自己更受歡迎了。他們還說，他們甚至?xí)娖茸约焊淖兞?xí)慣，被迫放棄自己的需要，來換來他人的關(guān)愛。
　　給予者從小的生活環(huán)境讓他們確信：要想生存下去，就必須獲得他人的認(rèn)可。他們把人際關(guān)系視作維持生存的最重要條件。這樣的觀念讓2號性格者總是不自覺地改變自己，迎合他人。
　　他們知道該如何表現(xiàn)自己，才能獲得歡迎。這種迎合有時也會成為他們的負(fù)擔(dān)，因為他們的內(nèi)心并不情愿犧牲自己的真實需要。2號是舞臺上的演員，他們所展示的只是他人想看的，而并非真正的自己。正因為如此，2號也會時常感到自己是在愚弄他人。
在兩性關(guān)系的初期，2號會為了討好對方而按照他或她的方式生活。但是到了關(guān)系發(fā)展的后期，他們就會感到自己被對方的意愿所控制，就會產(chǎn)生一種強烈愿望，想要從中解脫出來，重獲自由。所以當(dāng)關(guān)系發(fā)展成熟后，他們經(jīng)常會歇斯底里地突然發(fā)怒，因為在求愛階段被遺忘的自我又開始浮現(xiàn)出來。
　　2號性格者相信，他人需要他們的理解，自己的家人和朋友需要他們的幫助。如果他們付出的努力沒有被發(fā)現(xiàn)或認(rèn)可，他們會感到遭受了打擊。他們的價值似乎完全取決于別人的看法。只要有人輕輕拍一下他們的肩膀，對他們點點頭，他們立刻就會覺得自己很重要：“他們沒我可不行?！币坏┠硞€重要人物對他們投去輕蔑的一瞥，他們立刻就會覺得地位不保：“怎么辦？我得讓那人重視我呀。”
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　?。程栃愿瘢簩嵏烧?br />　　他們從小成績名列前茅。
　　他們的屋里貼滿了獎狀。
　　放學(xué)回家后，父母只會問他們在學(xué)校表現(xiàn)得有多好，而不會問他們今天感覺如何。
　　他們不需要拉攏他人或者融入他人的生活，來贏得認(rèn)可和獎賞。
　　他們總是靠自己的能力得到一切。
　　他們是家長的寵兒，因為他們表現(xiàn)出色。
　　3號性格者就是這樣成長的。他們從小就忘記了自己的情感，一心要用出色的表現(xiàn)來獲得他們需要的愛。他們努力工作的目的就是為了獲得認(rèn)可，成為佼佼者，在競爭中獲勝。失敗是他們極力避免的，因為只有勝利者才值得擁有他人的愛。
　　3號性格者的形象總是非常現(xiàn)代。他們往往是社會上的成功人士。他們年輕有為、精力充沛、積極向上。與此同時，他們還具備了變色龍的性質(zhì)，能夠把自己裝扮成任何社會階層的典型形象。他們可以是西裝革履的管理者，也可以是勤勞賢惠的超級媽媽，還可以是頭發(fā)長到腳后跟的嬉皮士。只要他們覺得自己屬于哪個階層，他們就能夠用行動把自己打造成這個階層的杰出人士。而且他們相信，為了讓那些他們尊敬的人認(rèn)可他們，他們可以扮演任何形象。
　　3號性格者非常認(rèn)可美國主流文化的價值觀念。他們表現(xiàn)出來的形象總是樂觀向上、幸福安康的。他們好像從來不會遭受痛苦，他們甚至一輩子都不會知道，自己實際上與內(nèi)心生活失去了聯(lián)系。
　　在親密的兩性關(guān)系中，3號也會扮演“親密愛人”的角色。但是他們的甜言蜜語，柔情蜜意，并非他們真實情感的反映，而是他們在有意把自己打造成善解人意的“親密愛人”。他們可能在與對方親熱的同時，腦海里卻盤算著別的事情，比如：第二天上午9點的會晤安排，或者與某位權(quán)威人士的午餐計劃。
　　哪怕是表達愛意，3號選擇的方法也是行動。他們對家庭生活的感覺也是通過活動來體現(xiàn)的。一起旅行，一起打網(wǎng)球，一起討論孩子的問題。3號只關(guān)注活動和安排，而不會想到和家人在一起的悠閑時光。對于3號來說，他們要讓兩性關(guān)系有效地運轉(zhuǎn)，他們的婚姻必須“有用”。工作和收入永遠(yuǎn)都是重要的。
　　隨著時間的增長，3號性格者能夠發(fā)展出適應(yīng)工作角色的能力，能夠讓自己的形象特質(zhì)符合職業(yè)要求。這種變色龍的本領(lǐng)讓他們總是能保持成功者的形象，也讓其他人更加信賴3號的能力。但是，這種能力也可能導(dǎo)致嚴(yán)重的自我欺騙，因為他們用成功人士的感覺取代了自己的真情實感。當(dāng)3號開始把自己打造成“杰出領(lǐng)導(dǎo)人”或者“完美愛人”時，這種自我欺騙的程度也就更深了。
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　?。刺栃愿瘢罕槔寺?br />　　他們總是記得小時候被別人拋棄的樣子。
　　他們因此若有所失。
　　他們的眼神閃爍著憂郁，他們感傷失去的美好。
　　他們過著戲劇性的生活，他們的目標(biāo)總是遙不可及。
　　4號性格者的內(nèi)心世界就和文學(xué)作品中的悲情浪漫者一樣，這種人盡管獲得了社會的承認(rèn)和物質(zhì)上的成功，也依然無法開懷。他們渴望得到的是失去的愛、遙遠(yuǎn)的愛、未來的愛，他們認(rèn)為只有這些愛才能帶來幸福。
　　抑郁是一種常見的情緒。這種情緒能夠讓生活停止，讓人整天躺在床上，不停地想著過去犯下的一些無法改變的錯誤。
“如果我能再有一次機會，那就好了。”
　　4號的腦袋里只有一個詞：“如果，如果”。他們的注意力被封閉了，就好像一臺老式留聲機的唱針被卡在了唱片的某個地方。
4號性格者基本上都了解這種抑郁情緒。有些人把這看作一種宿命，愿意長時間的獨處。還有些人讓自己處于不停地忙碌之中，希望通過極度的活躍狀態(tài)來擺脫這種抑郁。另一些人利用這種情緒對人類經(jīng)驗的黑暗面進行藝術(shù)探索。
　　本書中所涉及的4號性格者都知道這種情緒，但是他們還有另外一種情緒，叫“憂郁”。他們被這種情緒所吸引，就如同在迷失和痛苦的土地上，發(fā)現(xiàn)了一座扭曲情感的庇護所。
　　憂郁能帶來甜蜜的遺憾。和抑郁一樣，它們都產(chǎn)生于缺失感，但是在憂郁的情緒中，悲傷是美好的，如同一片荒涼海岸上的迷霧。4號性格者在情感變化的迷霧中感到強烈活力。在他們看來，沒有什么是永恒的，因為他們的情緒說變就變。
在他們的成長經(jīng)歷中，總是有被拋棄或者類似的經(jīng)歷，他們因此而感到悲傷。在他們成年后，這種遺棄感也不會消失。他們拒絕那些輕而易舉就能得到的東西，因為他們的眼中只有那些無法得到的東西。雖然這可能是無意識的習(xí)慣，但還是讓他們痛苦。
　　4號性格者總是有意無意地把注意力放在遺失的美好上。眼前的一切似乎毫無吸引力。他們特別渴望激情四射、能夠帶來滿足感的兩性關(guān)系。他們是渴望得到愛的人。
　　他們的憂郁情緒也能為他們帶來一種甜蜜感。
　　浪漫者總是喜歡破壞現(xiàn)有的成就。如果他們必須關(guān)注現(xiàn)實生活中的瑣事，比如收拾伴侶的襪子，或者容忍他人的某種特性，他們就會變得非常憤怒和失望。他們想象的愛情是完美無缺的，但是這個完美畫面被現(xiàn)實生活中那些令人厭煩的時刻給破壞了。他們還會把這些小問題放大，伴侶身上的任何小毛病都會變成不能容忍的刺激。
　　但是一旦雙方的關(guān)系恢復(fù)了距離，4號又會開始思念這種親密感覺。他們的愛情經(jīng)常是分分合合：擁有的時候推開，得不到的時候又拉回來。一切都仿佛是“遠(yuǎn)看一朵花，近看一個疤”。
　　對于4號來說，追求快樂可能讓他們失去與內(nèi)心情感世界的聯(lián)系。更糟糕的是，他們擔(dān)心自己會變得和他人毫無區(qū)別，過著平庸的生活。
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　　５號性格：觀察者
　　他們是非常私密的人。
　　他們喜歡呆在家里，把電話線拔掉。
　　他們喜歡與世隔絕，不受情感問題的困擾。
　　當(dāng)他人積極投入時，他們卻像旁觀者一樣，無動于衷。
　　5號性格者的內(nèi)心就如同一座壁壘森嚴(yán)的城堡，只有頂部開了幾扇很小的窗戶。城堡的主人很少離開，總是躲在壁壘森嚴(yán)的高墻后面，偷偷審視那些前來敲門的人。
　　5號性格者覺得自己小時候受到了侵犯；城堡的墻上出現(xiàn)了裂縫，他們的私密被偷走了。他們的防御策略是撤退，盡量減少接觸，把自己的需要最簡化，盡量保護自己的私人空間。
　　5號性格者說他們發(fā)明了很多方式，在自己與他人之間維持一個安全的距離，因為一旦他人靠得太近，他們就會喪失自己最主要的防護能力。外面的世界充滿了危險和侵犯性，他們不愿到外面去，寧愿呆在自己的城堡里，哪怕一無所獲。
觀察者可以成為隱士。他們過著隱居的精神生活，把自己關(guān)在一間狹小的屋子里，除了圖書館和海邊，哪兒也不去。他們當(dāng)然也可以和社會打交道，但往往是站在遠(yuǎn)處遙控。他們讓他人去完成與社會的正面接觸，然后通過電話向他們匯報。當(dāng)5號性格者出現(xiàn)在公共場所時，他們會把真正的自己隱藏起來，讓自己的感情最小化。
　　5號總是避免與社會產(chǎn)生聯(lián)系，他們喜歡不干涉、不參與、不涉及的狀態(tài)。金融交易在他們看來是危險的。責(zé)任是具有強迫性的。生氣和競爭是需要控制的。情感關(guān)系則是一種拖累。
　　5號還會因為他人的積極期待而感到壓力。對他們來說，安全距離就意味著“不被包括在內(nèi)”，除非他們獲得的親密關(guān)系能夠保證他們的獨立，否則他們就會想辦法逃避，或者把這種親密接觸從生活中隔離出來。
　　5號性格者對于那些讓他們置身于眾目睽睽之下的接觸特別敏感。向他人推薦自己，與他人競爭，或者向他人表示愛意或仇恨，都讓他們覺得自己被他人所控制。5號總是遠(yuǎn)離那些要受到他人評判的活動。他們會給予自己習(xí)慣性的自我保護，為自己營造一種優(yōu)越感，認(rèn)為自己比那些追求認(rèn)可和成功的人更優(yōu)越。他們相信欲望和強烈的情感代表著自我控制力的減弱。當(dāng)他們看到自己能夠輕松拒絕那些主宰了他人生活的需求時，他們會有一種成就感。
　　一點兒沒錯，他們就是這樣的人。他們非常獨立。他們能夠一個人幸福生活。他們的需求很少，他們能從自己的精神生活中找到巨大樂趣，不會為瑣事浪費時間和精力。他們之所以如此獨立，是因為他們能夠把自己的注意力從情感和本能中抽離出來，并強迫自己生活在自己的思想里。
　　當(dāng)5號變得孤立、無法接觸時，他們喜歡的私密變成了孤獨。當(dāng)內(nèi)心對接觸的渴望被喚醒后，5號會發(fā)現(xiàn)自己很難和他人接近，他們常常會站在那里，看著自己的生命一點點流逝。
　　他們生活在不足的狀態(tài)中，因為他們認(rèn)為“獨立”比滿意更重要。他們總是提醒自己，自身的欲望可能讓他們與他人發(fā)生接觸。他們內(nèi)心空蕩，無所求，他們依賴于自己已經(jīng)擁有的事物——填補空間的紀(jì)念品和一些填補心靈的珍貴想法。
　　“當(dāng)我有了渴望時，就好像面對一桌盛宴卻依然饑腸轆轆，我渴望得到他人擁有的感情。但是我的手伸出去，卻拿不到食物，我又不能再把手收回來。我就那樣凝固在那里?！泵撾x了情感又渴望獲得聯(lián)系的5號性格者會花上大量的時間和精力，希望與他們的本性建立起精神聯(lián)系。他們會通過特殊知識來尋找這種聯(lián)系。
　　觀察者對那些深奧的科學(xué)，尤其是能夠解釋人類行為的系統(tǒng)知識特別感興趣。通過掌握一門系統(tǒng)的學(xué)問，比如數(shù)學(xué)、心理分析學(xué)，或者“九型人格”，他們就能從思想上理解事物的相互作用，就能在系統(tǒng)中找到自己的位置。
　　他們很少去關(guān)心財富和物質(zhì)享受。在他們看來，金錢的惟一好處就是能夠讓自己不受干擾，能夠購買私密生活，能夠讓自己有更多時間去學(xué)習(xí)和追求他們感興趣的方面。
　　5號性格者說，在沒人的時候，他們的感情會更豐富。如果屋子里有其他人，他們很難表現(xiàn)出自己的真我。孤獨是他們獲得豐富個人生活的基礎(chǔ)。他們說，他們在一天的大部分時間里都和自己的感覺脫離，他們需要一個獨處的時間去“把事情整理清楚，找到自己真正的感覺”。當(dāng)他們獨處時，他們反而能感受到與他人更強的聯(lián)系，他們會記起他人說的話，而在真實的談話中，他們卻可能什么都不記得。在他們一個人的時候，他們能夠自由地回顧一天中沒有被察覺的感覺，這能讓他們感到生活的快樂。
　　一個簡單的聚會對于5號來說可能意味著很多，因為他們會在獨處的時候，好好享受當(dāng)時的感覺。5號有很多不同類型的朋友，他們和這些朋友之間分享某種特別的興趣或感覺。盡管5號會珍惜這種雙方之間的特殊信任，但是這些朋友可能永遠(yuǎn)也不會被5號介紹給對方，也不會知道5號生活中的其他事情。
　　5號性格者不需要言語，就能感覺到與他人的緊密聯(lián)系。在兩性關(guān)系中，他們僅需要很少的接觸，就能把關(guān)系維持下去。5號十分重視朋友之間的禮儀，如果是聰明的朋友，他們就不應(yīng)該期待5號當(dāng)著他們的面流露真情，或者在雙方關(guān)系中表現(xiàn)得主動，他們應(yīng)該把5號當(dāng)作身邊的觀察者和建議者。
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　　６號性格：懷疑論者
　　他們從小就失去了對權(quán)威的信任。
　　他們記得那些掌握權(quán)力的人有多可怕。
　　他們記得自己如何在強權(quán)的壓迫下違背了自己真實的愿望。
　　長大后，這些記憶依然伴隨著他們，讓他們對他人的動機感到懷疑。
　　為了消除這種不安全的感覺，6號性格者可能會選擇一個強有力的保護者，也可能站在懷疑論者的立場上，對權(quán)威提出批判。一方面，他　　們希望能夠找到一個領(lǐng)導(dǎo)者，把自己的忠誠奉獻給一個能夠保護他們的組織，比如教堂、公司或者學(xué)校；另一方面，他們又對權(quán)威的等級層次相當(dāng)不信任。對權(quán)威的懷疑，讓他們既表現(xiàn)出順從的姿態(tài)，同時又帶有懷疑的眼光。
　　因為6號性格者害怕代表他們自己去行動，他們做事情總是很難善始善終。開始可能是一個很好的想法，但是在付諸行動的過程中，他們的思想就會慢慢取代行動，因為注意力從開始的好想法轉(zhuǎn)移到了對這個想法的質(zhì)疑上。他們會擔(dān)心有些人不同意這個想法，并站在反對者的角度來提出質(zhì)疑。這種強烈的懷疑感產(chǎn)生于童年，主要動因就是為了躲避那些有權(quán)力的大人對自己的干涉。
　　懷疑導(dǎo)致推延行動。因為6號在思想上對于自己的想法總是抱著一種“是的，但是……”的態(tài)度，他們邁向成功的步伐也總是斷斷續(xù)續(xù)的。他們往往會經(jīng)歷很多工作變更，在他們身后總是會留下一些沒有完成的項目。
　　當(dāng)既定目標(biāo)被物化時，他們的焦慮也隨之增加。也就是說，當(dāng)懷疑論者走向光明和成功時，他們心中的自我疑惑和猶豫感也在加強。他們猶豫不決，并不是因為他們對于自己的工作有任何困惑，而是因為他們懷疑自己的能力，而且相信他們的成功會讓那些充滿敵意的權(quán)威注意到　　他們，從而設(shè)法阻止他們的努力。
　　這種反對權(quán)威的立場讓6號性格者逐漸表現(xiàn)出受壓迫者的反抗特征。當(dāng)他們遇到困難時，他們會沖在最前面；當(dāng)他們的朋友需要幫助時，他們會英勇地犧牲自己的利益。他們對于那種“我們反對他們”（us-against-them）的立場特別忠誠，因為一旦堅定了立場，權(quán)威的意圖就會變得相當(dāng)明顯，他們就可以采取清楚的行動。
　　懷疑論者相信他們能夠看穿那些華而不實和虛偽錯誤的表象。害怕在競爭中處于不利地位的他們，總是保持著謹(jǐn)慎的態(tài)度，防止自己被他人的花言巧語和阿諛奉承所欺騙。他們曾經(jīng)在放松警惕的時候受過傷害，所以“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，即便他們得到的是關(guān)愛，他們也會提高警惕。
　　他們的注意力就像一臺紅外線的掃描儀，總是在環(huán)境的各個角落里搜索那些可能對他們產(chǎn)生危害的跡象，總是想檢查他人的內(nèi)心，看看他們的真實想法到底是什么。表面現(xiàn)象的背后隱藏了什么樣的事實，微笑面孔的背后又有什么樣的企圖，6號性格者總是想弄清楚這些問題。他們總是能在爭論中擊中他人的弱點，發(fā)現(xiàn)隱藏在背后的力量。
　　當(dāng)6號性格者接到警報，或者感覺到內(nèi)心受到威脅的時候，他們對外界的關(guān)注反而會變得更加強烈。內(nèi)心越是痛苦，他們就越是喜歡往外看，結(jié)果常常讓他們找錯了讓他們感到警惕的原因?？傆行┦虑樽屗麄兏械胶ε?，而6號總認(rèn)為讓他們不舒服的原因正是他人的惡意。帶著這種先入為主的偏見，他們往往會覺得他人是“話里有話”，不管人家怎么說，他們都會覺得對方不懷好意。
6號往往對一些微小的信息特別敏感，通過一些微不足道的表現(xiàn)來支持自己的神經(jīng)關(guān)注點。
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　?。诽栃愿瘢合順分髁x者
　　他們是小飛俠彼得·潘（Peter Pan）。
　　他們無憂無慮，在陽光的海灘上享受生活。
　　他們積極樂觀，對世界充滿了好奇，對未來充滿憧憬。
　　他們的血管中流淌的不是血液，而是香檳酒。
　　5號、6號和7號性格，占據(jù)了“九型人格”的左半邊。這三種性格分別代表了童年時代對付畏懼感的三種不同方式。6號性格者作為害怕性格的核心，總是警惕地掃描周圍環(huán)境，而5號性格者則會完全退出令他們感到害怕的環(huán)境。7號性格者則恰恰相反，他們根本不在乎，他們努力吸引對方，通過快樂來消除緊張。7號在童年生活中也曾感到害怕，但是他們能夠運用自己的想象來溶解害怕，讓自己忘記害怕的心理。
7號不會表現(xiàn)出焦慮。他們看上去一點都不害怕。他們給人的感覺很放松、很陽光，喜歡計劃并把計劃付諸實行。他們把自己的思想集中在對成功未來的規(guī)劃上，多疑癥狀（6號的表現(xiàn)）并不會在他們身上出現(xiàn)。
　　7號是戀青春狂，希望自己是永遠(yuǎn)長不大的孩子。他們的性格也很像希臘神話中的美少年那西塞斯（Narcissus），這位年輕的美男子愛上了水塘中自己的倒影。有一位仙女?？疲‥cho）深深愛上了那西塞斯，但是那西塞斯只關(guān)注自己的美貌，他根本沒有聽到?？圃诤魡舅拿?。傷心的仙女最后化作了一縷回聲（英文中echo一詞的意思就是回音），而那西塞斯最終望著自己的倒影憔悴而死，化作了美麗的水仙花。
每個人都需要一點點健康的自戀。我們都需要發(fā)現(xiàn)自己獨特的價值和特質(zhì)。但是如果我們過于沉迷于自身的獨特性中，而對于那些反映客觀真相的建議視而不見，那就有問題了。享樂主義者就是這樣的人，他們堅信自己是出類拔萃的，他們只尋找那些支持他們觀點的環(huán)境和人。他們擁有細(xì)膩敏感的品味，希望享受生活中最美好的一切。他們喜歡保持積極樂觀的情緒，喜歡冒險，并對結(jié)果充滿期望，似乎有一種化學(xué)力量讓他們不斷挑戰(zhàn)極限。
　　7號性格者的世界觀在20世紀(jì)60年代的反文化運動（counterculture movement，上世紀(jì)60年代美國青年人當(dāng)中形成的一種以反戰(zhàn)和反主流文化為特征的價值觀和生活方式）中相當(dāng)流行。在那個佩花嬉皮士（上世紀(jì)60年代在美國出現(xiàn)的一批佩戴鮮花，宣揚“愛情與和平”的反戰(zhàn)嬉皮士）流行的年代，7號性格者的理想得到了最純潔的闡釋。那些佩戴鮮花的年輕嬉皮士，他們脫離世俗、自由奔放、回歸簡單的生活，把社會最大限度地理想化。
　　隨著這場運動的繼續(xù)發(fā)展，7號性格者世界觀中的陰暗面也開始浮現(xiàn)。他們堅持理想中的現(xiàn)實，但是又無法讓這種理想狀態(tài)在現(xiàn)實中實現(xiàn)。他們的態(tài)度變得極度主觀，個人身上的任何特點都被高度強調(diào)，最后把自己變成了過于自戀的那西塞斯。自我欺騙的效應(yīng)越來越嚴(yán)重，“哼，我就高興我是我！”這種內(nèi)心的毒藥取代了改變外在的要求，心理上的自言自語和漂亮的逃避取代了真正的努力和付出。
7號性格者相信生命是沒有止境的，總是有令他們感興趣的事情等著他們。如果生命不去冒險，又有什么意義呢？為什么在可以前進的時候坐在那里不動呢？
　　7號喜歡同時擁有多種選擇，并且為自己安排后備計劃。他們往往準(zhǔn)備了過多的計劃，結(jié)果無法讓自己完全投入到某件事情中。他們心里考慮的是“哪個計劃是目前最合適的”。如果A計劃被取消了，就去執(zhí)行B計劃。如果B計劃無法進展，我們還有C計劃。如果A計劃失敗了，而C計劃又太無聊，我們至少可以選擇B，而B計劃可能會引出D計劃。
　　從防御策略上看，根據(jù)一系列連續(xù)的選擇來計劃未來，能夠增強生活中的愉悅感，消除枯燥和痛苦。比如，一個在鞋店里工作的7號性格者，可能會把街對面那家和自己老板爭奪市場的競爭對手當(dāng)作另一個后備選擇。他們可能會想象自己在對面那家店里做同樣的工作。這樣的計劃對于7號來說很自然，他所關(guān)注的是兩份工作的相似性，卻不會意識到這兩家鞋店是多么敵對的競爭對手。
　　從積極的方面來看，這種注意力集中的方式能夠帶來具有創(chuàng)造性的解決問題的方式，能夠在看似沖突的觀點中找到正確的聯(lián)系。7號性格者幾乎擁有了世界上最樂觀的世界觀，正因為如此，他們對未來雄心勃勃，幻想最好的機會和最滿意的生活。
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　?。柑栃愿瘢罕Ｗo者
　　他們的童年充滿了斗爭，強者受到尊敬，弱者被人欺負(fù)。
　　他們因此學(xué)會了保護自己，讓自己變成強者。
　　他們是憤怒的公牛，卻愿意為弱小者提供安全的保護傘。
　　他們可以不擇手段地追逐權(quán)力和地位，目的卻是讓自己成為正義的執(zhí)行者。
　　小時候害怕受人欺負(fù)的8號學(xué)會了保護自己，他們對于他人的侵犯和惡意變得特別敏感。
　　8號性格者把自己當(dāng)作保護者。他們?yōu)榕笥押湍切o辜的人提供庇護傘，讓他們躲在自己身體后面，自己則挺身而出去和那些不公正的惡勢力進行斗爭。
　　8號不會在沖突中退縮，相反，他們認(rèn)為自己是正義的執(zhí)行者，他們?yōu)樽约耗軌虮Ｗo弱小者而感到驕傲。他們表達愛意的方式也往往是強有力的保護而不是溫柔的情感流露。在8號看來，對愛的承諾就意味著讓伴侶安全地依偎在自己的保護傘下。
　　8號關(guān)注的核心問題是控制。誰掌握權(quán)力，他是否公平？他們喜歡領(lǐng)導(dǎo)者的位置，希望能夠用自己的能力來控制局勢，希望控制其他強勁的競爭者。他們需要驗證權(quán)威的能力和公平性?！拔視粫涞藉e誤的人手中？他們是不是一群傻瓜？他們面對壓力會怎么做？讓我們測試一下。”
　　如果8號處于下屬的位置，他們會盡量忽視要被人領(lǐng)導(dǎo)的事實。如果缺乏清楚的懲罰措施，他們會有意挑戰(zhàn)規(guī)則。如果他們處于領(lǐng)導(dǎo)者的位置，8號會希望擁有一個安全的個人王國。他們的策略往往是迅速控制全局，而不是通過協(xié)商或談判的方式來尋找合作者。
通常，8號測試他人權(quán)力的方法是攻擊他人的弱點，看對方有什么反應(yīng)：
　　“他們會不會報復(fù)？”
　　“他們是因此屈服并變得軟弱，還是不惜一切代價地堅持原則？”
　　“當(dāng)他們遇到強大的壓力時，他們是不是會改變自己的故事？他們是會說謊、造假，還是說出真相？”
　　保護者會通過類似打架這種正面沖突，來考驗對方的動機。他們與朋友打架實際上是為了爭取更親密的接觸，因為8號認(rèn)為，真相往往來自正面的對抗。但是一般人恐怕不會理解，他們只會把8號公開的怒火看作一種威脅，而不會當(dāng)作親密接觸的表現(xiàn)。親密和憤怒可以緊密相連的事實往往讓人感到不可思議。
　　8號強硬的外表實際上是為了保護自己，保護那顆從小就處于危險環(huán)境中，渴望找到依靠的心。許多8號自從失去了童年的天真后，就把自己的溫柔埋葬在了心底。在他們長大后，再也沒有流露出溫情。
　　他們一生都習(xí)慣關(guān)注外界，習(xí)慣去尋找那些該受到懲罰的人，這種習(xí)慣導(dǎo)致的不幸結(jié)果是，當(dāng)他們最終把注意力投向內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)我們每個人都要對自己的錯誤承擔(dān)一部分責(zé)任時，他們很可能無法接受這樣的現(xiàn)實，甚至產(chǎn)生自殺的力量。
　　8號說，不論他們怎樣責(zé)備他人，他們都不會對自己進行懲罰。譴責(zé)和懲罰錯誤是他們的天性。只要找到一個值得譴責(zé)的明確對象，8號就通過合法渠道獲得了控制權(quán)，把自己塑造成了正義的執(zhí)行者、無辜者的保護者。外在的威脅會點燃8號心中的怒火，怒火能讓8號產(chǎn)生一種強有力的感覺。他們可能也會害怕，比如害怕自己在對手面前變得脆弱，或者害怕信任的人背叛自己，但是這種害怕只是潛藏在內(nèi)心，而內(nèi)心的怒火總是能取代這種潛在的畏懼。
　　弱肉強食，優(yōu)勝劣汰，這就是8號的世界觀。因此，8號總是在用懷疑的眼光審視世界。對他們來說，安全意味著知道你要反對誰，同時知道誰會在你背后支持你。當(dāng)他們面對壓力時，他們的注意力會集中在雙方力量的比較上，會去研究對方的弱點。對方是無辜的，還是有罪的；是朋友，還是敵人；是戰(zhàn)士，還是懦夫？保護者很少會質(zhì)疑他們自己的觀點，研究自己的心理動機只會摧毀他們原本堅定的個人立場。
　　8號希望能夠預(yù)測和控制自己的生活，但是一旦失去了保護者的身份，他們就會感到厭煩和枯燥。一旦行為規(guī)則被拋棄，8號往往會去破壞他們曾經(jīng)堅持的原則。如果8號感到厭倦，或者有過剩的能量需要發(fā)泄，他們將制造麻煩。最常見的表現(xiàn)就是與他人打架，干擾朋友的生活，或者小題大做——“誰偷了我的土豆去皮器？欠揍的家伙！”
　　過度是另一種發(fā)泄多余能量的方法，也是8號性格者打發(fā)無聊的常用辦法。只要是讓他們感覺良好的事情，他們就會沒有節(jié)制地做下去。徹夜狂歡，瘋狂工作，直到疲勞過度。喜歡一種食物就一口氣吃下三盤。一旦注意力鎖定快樂，就很難再被轉(zhuǎn)移到其他地方。他們喜歡好事接踵而至的感覺。如果參加狂歡，他們一定是那些曲終人散后，依然不愿離去的客人。
　　和“九型人格”中的其他性格者一樣，成熟和自我觀察能夠幫助保護者意識到自身思想的局限性。每一種性格的人，都可以通過自己性格的主要特征去重新發(fā)現(xiàn)本體的價值。
　　對于8號性格者而言，他們需要發(fā)現(xiàn)的是童年的天真，這種天真無邪的狀態(tài)在他們?yōu)榱松娑c外界斗爭的過程中遺失了。
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　　９號性格：調(diào)停者
　　他們是從小就被忽視的孩子。
　　他們學(xué)會忘記自己，學(xué)會知足常樂，學(xué)會尋找愛的替代品。
　　他們是和平的維護者，是矛盾的調(diào)解者。
　　他們總是站在中間傾聽各方意見，卻不知道自己的觀點是什么。
　　9號性格者記得小時候，他們的觀點很少被大人聽見，別人的需要總是比他們的需要更重要。
　　最終，9號性格者的內(nèi)心進入催眠狀態(tài)，他們的注意力從真實的愿望上轉(zhuǎn)移出來。
　　9號認(rèn)識到他們自己的特權(quán)得不到重視，他們只能麻醉自己，分散自己的精力，讓大腦把自己忘記。
　　當(dāng)他們心中產(chǎn)生了某種個人的需要時，這種需要可以很容易就被他們拋到一邊。其他瑣事變成了頭等重要的事情，就好像如果不把餐桌收拾干凈，客人就不會付賬一樣。9號離他們自身那些需要解決的優(yōu)先選項越近，他們越容易去注意那些無關(guān)緊要的事情，借此分散注意力。
　　他們的時間越充足，他們做的事情反而越少，因為他們很難分清楚哪些是重要的事情，哪些是不重要的事情。一位大學(xué)生在參加了“九型人格”的學(xué)習(xí)后，發(fā)現(xiàn)自己屬于9號性格。她說，有一次她準(zhǔn)備花一天時間完成一篇期中考試的論文，因為交論文的期限馬上就要到了。結(jié)果，她卻把一上午的寶貴時間花在了廚房里，就為了給自己的儲物罐找一個合適的瓶蓋。
　　9號性格者說，他們總是無法知道自己的需要，因為他們過度投入到他人的愿望中，他們把精力分散在那些不太重要的事情上。他們看太多的電視，他們的生活沒有新鮮感；更糟糕的是，他們還暴飲暴食。
　　9號性格者傾向于依照他人的日程安排來生活。因為他們覺得自己的地位無足輕重，但他們又希望與他人保持聯(lián)系。他們學(xué)會了迎合他人，把他人的愛好當(dāng)作自己的愛好。在感情的初期或者一項新任務(wù)的初始階段，9號總覺得是他人的興奮把他們帶入其中，而不是他們自己決定要投入進來的。當(dāng)9號對他人做出承諾后，他們會在履行承諾的中途突然清醒，覺得自己被他人的愿望拖累，不知道自己是如何走到這一步的，但是又很難拒絕這段關(guān)系。
　　對于很容易就受到他人情感影響的9號來說，說“不”是相當(dāng)困難的事情。在9號看來，對他人說“不”就如同自己遭到拒絕一樣難受。他們更愿意對他人點頭，同意他人的觀點，而不是公開表達自己的怒火，因為他們害怕發(fā)怒會導(dǎo)致分離。
　　9號孩童與他人的聯(lián)系建立在和平的氣氛中。9號的超強附和能力，可以讓他們感覺到他人的愿望，9號也愿意與他人一起去實現(xiàn)這些愿望。但是，千萬不要把9號表面上的迎合錯誤地看成他們發(fā)自內(nèi)心的承諾。
　　9號性格者可以在進入某種環(huán)境很長時間后，依然沒有做出真正的決定。他們很容易就能發(fā)現(xiàn)他人的觀點，因為他們總是能夠把一個問題各個方面的優(yōu)點都考慮到。既然各個方面都有優(yōu)點，為什么要選擇同意某一方面呢？如果大家都各有各的道理，為什么要認(rèn)同自己的觀點呢？9號說，感知他人的內(nèi)心比發(fā)現(xiàn)他們自己的觀點要容易得多。
　　在需要做出決定的時候，9號性格者看起來沒有意見，十分樂意服從，但是在他們平靜的外表下面，他們的內(nèi)心卻在翻江倒海。
　　“我是同意我的朋友，還是不同意？”
　　“我是要加入其中，還是要離開？”
　　“我該買這所房子嗎？還是再另外看看？”
　　……
　　困擾一個接一個，沒完沒了，他們的注意力就在問題的兩個極端來回?fù)u擺。他們寧愿這樣左思右想，也不愿果斷做出決定。他們害怕自己的努力不被認(rèn)可，害怕必須為了維護自己的觀點而反對他人，這些風(fēng)險是他們不愿承擔(dān)的。
　　9號性格者獲得安全感的方式與眾不同，他們逃避自己的需要，他們不維護自己的立場，他們不愿做出決定和承諾。
　　但是令人矛盾的是，9號性格實際上是“九型人格”系統(tǒng)中最頑固的類型。因為9號雖然會被某個問題所困惑，但是這并不意味著他們急于解決這個問題。那些嘗試幫助9號做出決定的人，還有那些給9號施加壓力讓他們表明立場的人，往往會發(fā)現(xiàn)9號已經(jīng)把自己的雙腿都埋在了沼澤中，拒絕做出任何移動。
　　9號即使表面上很順從，但內(nèi)心還是會有所保留，他們不會把保留態(tài)度看作拒絕的回答。他們覺得自己之所以有所保留，是因為他們還沒有下定決心，所以不愿急于做出不成熟的表態(tài)。他們通過延遲決策來壓抑內(nèi)心因為被忽視而產(chǎn)生的憤怒。實際上，他們因為要迎合他人而感到　　憤怒，因為自己不被重視而感到憤怒。9號的決定就是不做決定，保持生氣狀態(tài)，但是這種生氣僅限于內(nèi)心。
　　一旦確定了一個立場，9號堅持這個立場的頑固態(tài)度就像當(dāng)初他們不愿選擇立場一樣。他們心中最自然的選擇就是中立，對兩邊都做出承諾，但是都不確定。9號性格者被稱為調(diào)停者、和平維護者，因為他們天生的矛盾心理讓他們能夠同意沖突雙方的觀點，但是又不會完全成為某一方的支持者。
　　9號制定決策的過程是相當(dāng)緩慢的，因為心中裝滿了以前那些尚未解決的問題。一周前發(fā)生的某件事情能夠讓他們想起好幾年前的另一件事，并讓他們覺得有必要把所有事情重新考慮一遍。決定對他們來說，就是要做出一些了結(jié)、一些放棄、一些改變、一些發(fā)展，這些都會讓他們產(chǎn)生分離的擔(dān)憂。9號喜歡擁有的東西越多越好，失去的東西越少越好；他們喜歡去做熟悉的事情，而不愿去冒險嘗試突然的改變。
　　如果受到壓力，他們也會被動反抗，他們會放慢行動步伐，會坐在沖突的中心，等著沖突結(jié)束，而不做出任何回答。
　　調(diào)停者之所以會在下定決心、表達憤怒、尋找個人立場這些方面遇到問題，是因為他們忘記了他們自己，而把他人視為自己生命的主宰者。不過他們這種“應(yīng)該同意他人，還是不應(yīng)該同意他人”的困惑，既可以是他們沉重的包袱，也可以成為有用的工具。說是包袱，因為9號不知道自己想要什么，并因此感到痛苦；說是工具，因為失去個人立場的9號常常能與他人的內(nèi)心產(chǎn)生直覺感應(yīng)。如果你覺得“九型人格”中的每一種性格都與你有共同點，那么你很可能就是9號性格者。