第一：心相
　　 心正、身修、家齊、國治、天下平。
　　《禮記•大學(xué)》原文“古之欲明明德于天下者；先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！?大意是說：古代那些要使美德彰明于天下的人，都是先治理好他的國家；要治理好國家的人，要先整頓好自己的家；要整頓好家的人，要先進行自我修養(yǎng)；要進行自我修養(yǎng)的人，要先端正他的思想……思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善；自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國家安定繁榮；國家安定繁榮了，然后天下平定。
　　不管你做什么事，一切都要從正心開始。要正心，必須明白心是什么？
　　請認真理解這句話的含義：我們從小到大，做的每一件事情，只不過是為了滿足自己的“意識心”。換句話說：物質(zhì)的擁有與支配，只不過是想滿足我們自己的心。　　只要你是人（我們只討論人類），你每天都在與你自己的“心”打交道。你只不過在找“感覺”。錢財多與少，是你的“感覺”；物質(zhì)得與失，是你的“感覺”；事業(yè)成與敗，還是你的“感覺”。不是錢財、物質(zhì)在你手里才叫“有”。是你擁有的東西，你的“心”在認可“有”才算“有”；別人的東西和錢財你拿在手里，你“心”里不認可，所以還是“無”。你住自己的房子，心感覺自己“有”房子；你住別人的房子，心感覺自己“無”房子。請你細心認真去體會…有與無、得與失、多與少、成與敗…
　　我們每天會看電影、電視、書、報、雜志，看的時候開心（可能還會出現(xiàn)其他的心理活動），過后心就有失落的感覺。
我們會去旅游、玩樂，玩的時候開心，過后我們的心又失落了、空虛了。
　　我們吃飯，菜不合口味，雖然擺了一桌，肚子是飽了，但心里感覺不舒暢；如果菜合口味，就算只是一兩盤，吃飽后就會感覺踏實。
　　我們住的房子，環(huán)境好、寬敞，感覺舒服；環(huán)境不好、簡陋狹小，感覺壓抑。
　　我們穿衣，也一樣是在找感覺。
　　我們?nèi)諒?fù)一日地在找感覺，樂的時候少，失落的時候多。尋尋覓覓……為什么我們就找不到自己想要的感覺呢？是因為我們不知道心在哪里？所以心無主宰、空虛，不知道自己要做些什么才能使心安樂、滿足。我們也從來沒有去認知自己的心。要認清自己的心，必須認識“心”與“相”的關(guān)系。
　　古人造字的時候，把“心”上有“相”就叫做“想”。我們每天感覺心里在動的，都是“相”，不是我們的本心。我們只是錯把活動著的“相”認為是自己。

　　我們從生到死，每天從不間斷地產(chǎn)生“相”，一個念頭接一個念頭，一個境轉(zhuǎn)另一個境，無一刻的清凈。
　　如果你還不能明白這個“相”是什么，就請看以下的例子：
　　黃金是本體，用黃金做成的像、首飾或其他不同形狀的東西叫做“相”，也可說為“形相”（形象這個詞應(yīng)該是形相才對）。也就是說不管你用黃金做出任何形狀的東西，這個形狀叫做“相”，而黃金這個本體是不變的?！跋唷迸c“體”是不可分的，即“相”與“體”是一，不是二。即你找不出“相”與“體”的分界點。黃金能變，所變化出的形狀也還是黃金。
　　世界上任何事物，都有“相”與“體”。即能變的是“體”，所變化的是“相”。
我們每天通過眼、耳、鼻、舌、身體等接觸外界，使心上產(chǎn)生了無數(shù)的分別、執(zhí)著，這些分別、執(zhí)著就是心“相”。
　　得與失，有與無，成與敗，好與壞，善與惡，福與禍，吉與兇，大與小，黑與白，長與短等等，都是我們心上的相。我們常說的思想與感覺。
　　很多人將“相”理解為面相，事實上面相是心相的體現(xiàn)。我們平常覺得大多數(shù)小朋友可愛，大人覺得可愛的比較少，是因為小朋友的煩惱少，大人的煩惱都寫在了臉上，所以大人不太可愛。喜歡美的朋友一定要先從內(nèi)心將煩惱去除。

第二：因果
　　我們生活在這個世界上，每天都有很多事情困擾著我們，身邊總有許多人過得很好，有滋有味；也有很多民眾為兩餐而奔忙。我們平心靜氣地思考，為什么會有戰(zhàn)爭、饑餓、疾病和痛苦？為什么我們?nèi)鄙馘X財、缺少快樂？我們生活的意義在哪里？我們?yōu)槭裁椿钪克斐蛇@些結(jié)果的原因，是我們一直想搞清楚，弄明白的。

　　要弄明白這些道理，必須知道這個宇宙的一個法則，“因果法則”。
　　什么是因果。因就是種子（前因），果就是果實（后果）?！胺N瓜得瓜，種豆得豆”這是因果：“種瓜想得豆，種豆想得瓜”這違反了因果法則，得不出結(jié)果，所以不是因果，錯用了因果。
　　1+？→2
　　我們不討論數(shù)學(xué)問題，只討論因果。1+1→2，前一個1是種子（因），后一個1是催化劑（助緣），“→”號后面的2是果實（果）。我們按這個式子再寫出下面的式子：
　　種子+（土壤、水份、陽光、空氣、肥料…）→果實　　因+催化劑→果
　　因+助緣→果
　　因果具有以下特性：
　　1、相互轉(zhuǎn)化；因變成果，果又變成因。一件事情的結(jié)果，會變成另一件事情的起因。
2、前后相續(xù)；有因必有果，有果必有因。
　　3、循環(huán)不息；因果沒有開始，也沒有結(jié)果，循環(huán)延續(xù)不間斷。
　　我們經(jīng)常說的天時地利人和，天時是因，地利、人和是助緣。三樣齊全叫因緣和合，才能得到結(jié)果。

第三：財富
　　大家都想有錢，那么我們來看看取得錢財?shù)囊蚬剑?br />　　舍（錢財，種子）+職業(yè)（助緣）→得（錢財，果實）
　　所以“舍得舍得”，有“舍”才會有“得”。懂得了這個因果，我們才有機會得到錢財。

　　我們做了很多事，打工、做生意、偷搶（干壞事）等等，為什么得不到錢財，就要看看我們有沒有種“種子”了。不種“種子”就盼望收割，盼望天上掉餡餅，天底下沒有這種好事情！
　　古語說：君子樂得為君子，小人冤枉做小人。這句話是說明，如果你有種“種子”，就只要靜心等待機緣的成熟，自然會有所“得”，不需要花很大力氣；有些人不知道自己有沒有種“種子”，只會想盡各種辦法去求，出十分力，才得一分結(jié)果，白白浪費了力氣，冤枉！如果你沒有種“種子”，就拼命去求，自然不會得到。若果還犯了國法，把自己弄進了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕??！
　　明白了以上的道理，我們來研究這個“舍”字。
　　實驗：送一份禮物給朋友。觀察：當(dāng)時自己的心理變化。注意：送禮時對朋友說了什么話。再觀察：禮物送出后的心理變化。

　　以下是三句可能送禮時會說的話：
　　話語１：小小禮物，不成敬意。（心想：希望我的事情能辦成）
　　話語２：我送這個禮物給你，你不要弄壞，不要給別人。（心想：我對你那么好，看你以后怎么報答我）
　　話語３：這個好東西我用不著，您拿去用。（禮物送出后心里沒有感覺）
　如果你說了第１和第２句話，那么這個禮物你還沒有送出去，你只不過做了一個送禮物的動作，這個“物品”還在你的心里。
　　以上實驗是為了說明“舍”要從心里“舍”，并不在乎于你做了什么動作。真正的“舍”是不求回報的，心里沒有感覺的。

　　就那么簡單，我們就種下“舍”這個“種子”了。懂得了這個道理，希望您的心能?！吧帷保唷吧帷?。
　　提示：我們現(xiàn)在做生意的投資款，不是種因，是助緣。你的錢財是做捐獻、慈善活動用的，是種子，是種了因。
　　為什么心要?！吧帷蹦兀磕阌袥]有見過種地，播一次種一輩子都有得收嗎？不一定吧！有些品種每播一次只有一次的收獲，如果還要種不同的品種，就要按節(jié)氣播種了。明白道理后，我們就要常常播種，收獲必定豐富。
　　我們走在街上，有些乞討人向你乞討，你首先要明白，這些乞討人是不種因（沒有受過教育），得的是貧困果。我們不應(yīng)該學(xué)他們，要引以為戒；心要常舍，給他們一兩元錢。至于這些乞討人拿這些錢財去干什么，或者他們是否真的貧窮，那是他們自己的事，與你無關(guān)了。也就是說，“各人因果，各自承擔(dān)?！蹦阕龅氖呛檬拢麄冏鰤氖屡c你無關(guān)。不要因為他們是裝著貧窮，你就斷了種好因的機會。

　　另外，要明白我們所謂的財富是五家共有的：水、火、官府、盜賊、敗家子。是什么意思呢？你辛苦得到的財富，會被洪水、大火、大風(fēng)、地震等自然災(zāi)害奪走。如果你得錢財時，所做的助緣不正確，偷搶貪污所得，會受到國家法律的制裁，錢財被充公。如果你經(jīng)常想偷搶別人的財物，所造成的惡果是你的錢財經(jīng)常被人偷搶。如果你很不幸，沒有受過公民教育，不知道怎么樣教育你的下一代，養(yǎng)出個敗家子來，那么你的錢財會被揮霍一空。
不單只如此，你的壽命有限，無法與你所擁有的財物永遠相守。
　　所以如果你比較有智慧，你的世間財就不要積得太多，經(jīng)常拿去施舍比較好。越舍越多，舍得快來得快。如果你現(xiàn)在為兩餐而奔忙，就要從現(xiàn)在起，心中常生施舍之念，你至少將收入的 2.5% 拿出來作捐獻。

　　我們常常做了一些舍不得的事情而自己不知道，舉一個小小的例子來說明我們的心理活動：
　　我們出門上了公共汽車，一元錢。如果剛好你沒有一元錢，只有一張十元。你會不會放十元進投幣箱呢？通常我們的習(xí)慣是不會放進去（放進去的通常被人稱為傻瓜），而寧愿下公車去打的士。感覺我的十元錢沒有白花，享受了一番。其實這種用錢方式就造成了往后得錢財?shù)囊蚬绻惴攀X進公共汽車投幣箱，心有“舍”意念，那你就是種了 9 元錢的種子。十元錢若是打了的士，你是享受了果而沒有種因，不舍得的心還增長了。
　　提示：舍的時候不太樂意，得的時候也會困難。這是我們現(xiàn)在為什么來錢那么困難的原因。

　　我們的心里有思維習(xí)慣，可以花幾百上千元買個手機，買菜多幾角錢會舍不得，老是想著小數(shù)目怕長計。你今日之會貧窮，就是這些生活中的一點一滴小事情造成的。
　　將不將這些不能夠永遠相守的錢財去換取好的命運際遇和福氣，這筆賬就只能留您自己去算了……

第四：命運
　　很多人喜歡去算命，也常常將“命運的安排、命中注定、我的命不好”等等的話語掛在嘴邊。而不知道命運是自己造成的，怎樣造的呢？是我們的“心”造成的。
　　經(jīng)常想好事，自然來好事；經(jīng)常想壞事，也會來壞事；心想事成嘛！不管好事壞事，只要你想，按照因果法則，因緣成熟一定能成。如果想好事會成，想壞事就什么都不會發(fā)生，那叫做自己欺騙自己。自己認真想想都覺得沒有這個可能的時候，就不要再自欺了。
我們的“心”造成了我們的運氣時好時壞。既然是我們的“心”在作怪，那只要懂得不想壞事，只想好事，我們的運氣就一定會好。
　　有朋友會說：“我經(jīng)常想好事，但為什么就不來呢？”
　　確實，我們經(jīng)常想好事，想錢，想有福，想健康，就是不來。那么我們來看看自己日常是怎么想的。通常我們在做一件事前，總是用邏輯推理——想出一件事情會出現(xiàn)的各種情況，然后想出各種應(yīng)對方法，給自己留很多的后路，想如果不成功最多是什么都沒有。正是我們想出來的這些后路給我們自己設(shè)置了重重的關(guān)卡，設(shè)置了困難。我們的心在患得患失中起伏，失敗的惡念遠遠超過成功的信念。所以我們成功的少，失敗的多呀！請大家冷靜仔細地想一想，我們平常是不是這個樣子。

　　“同臺吃飯，各自修行”，改造命運只能自己改，別人幫不上忙。父母只能教你吃飯、走路的方法；飯要自己吃，路要自己走。老是想不勞而獲，等別人來解求你的思想要不得。
　　體會：“命由己造，相由心生，福禍無門，惟人自召?！边@句話的深刻含意。
　　我們繼續(xù)研究：好與壞、善與惡、
　　從小父母、老師都要我們做好人。但為什么要做好人呢？做個強人惡人，人見人怕不好嗎？要知道為什么要做好人，請細心往下看。
　　什么是好、善，什么是壞、惡？有沒有一個標準呢？
　　提示：法律不是善惡標準，只是生存規(guī)則。
　　為自己的一點一滴的打算，自私自利貪心是惡，嗔恨是惡，不明事理和不懂善惡是惡，偷殺盜淫是惡，搬弄是非、造謠欺騙、說假話、罵人是惡。為別人為社會，幫助一切人遠離煩惱、離苦得樂的是好、是善；代人之勞，是善；成人之美，是善；常反思自己的過錯，是善；不議論別人是非；是善。善與惡的標準不是誰定的，是宇宙本有的規(guī)律。
我們自己的心每天都在想什么呢？通常我們凡人從起床到晚上睡覺，都在想五種事情：財、色、名、食、睡。財是錢財，色是物質(zhì)，名是名利地位，食是食物，睡是睡覺休息。
　　財色名食睡，稱為五欲。
　　你每天想的都是這五樣事情，是在想惡事。
　　我們每天有沒有想好事善事呢？通常都沒有，或者很少，幾件。想惡呢？很多，數(shù)不勝數(shù)。
　　所以說我們的命運會差，不幸福，不快樂，沒有福氣，沒有錢財，沒有健康，沒有壽命，沒有智慧，都是我們每天想惡事做惡事形成的。心想惡，惡事成。日積月累的成果呀！

　　回頭想想，今天我的命運差，福氣差，身體差，錢財無，煩惱多，不自在等等，都是應(yīng)該的，不要怨天，不要怨人，自作自受呀！你沒有想過好事，你有惡運就不奇怪了。
　　善與惡的量是根據(jù)所受的人數(shù)多少而定，舉個例子：公共汽車上讓座是一善，讓給孕婦或抱嬰者是兩善……報上寫一篇勸人向善的好文章，根據(jù)這份報紙的發(fā)行量，這一善可能是等于做了成千上萬件善事。如果寫了一篇或一本教人作惡的文章，這一惡也等于做了成千上萬件惡事。文責(zé)自負呀！要寫東西發(fā)表的朋友自己想清楚了。你的這篇文章還留在這個世上，你造的惡就還沒有完結(jié)呀！很不幸還被圖書館收藏，那你就不要問你為什么命苦了。

　　還有些朋友喜歡抄別人的文章去發(fā)表，不但造了偷盜的惡，還背上與原作者同樣的因果。
　　以前說公門之中好修行。即是說做官的每做一善，等于造了成千上萬件好事。我們國家人多，這一善有可能是以億計的呀！如果你不想當(dāng)清官，不想為人民服務(wù)，你還是回家賣紅薯去吧！因為你的一惡，造了數(shù)以億計的惡事，國法制裁你是遲早的……你的善惡也用不著讓歷史評說，看看你的子孫后代過得怎么樣就知道你所做的是善是惡了。老百姓的眼睛是雪亮的。

第五：健康
　　 我們想有一個好的身體，需要在日常生活當(dāng)中形成一個良好的習(xí)慣，古語有說：三分治七分養(yǎng)。這句話是說明養(yǎng)身的重要性，但我們應(yīng)該賦予這句話以新的意義。七分養(yǎng)究竟養(yǎng)些什么？
　　第一養(yǎng)：心情。
　　清凈心，我們的心要象水一樣，清潔、干凈、平靜。每天想象自己的身體象水一樣清潔、透明。思想不要給七情五欲充滿。心境保持平和。珍饈百味，吃兩盤就飽；衣裝百件，穿兩件就暖；廣廈千間，只能睡一屋一床；所以少欲無為，才能身心自在。
第二養(yǎng)：形態(tài)。
　　不要自作病相。不要給人覺得你病歪歪，或者精神不振的樣子；也不要裝病好讓別人同情照顧你。心清凈、不想病就不會得病……穿著要整齊清潔，給人以健康的形相。經(jīng)常要注意放松自己的五官和手腳。人在心情緊張的時候，五官和手腳就會不知不覺地用力，人在煩惱的時候身體也會變得沉重，所以要學(xué)會放松。有些人經(jīng)常嘆氣，據(jù)最新科學(xué)測定，人嘆一口氣，身體的免疫力立刻會降低一半。我們要經(jīng)常把舌頭卷起，頂著上顎，這是培養(yǎng)元氣的最好方法，古語說“開口神氣散，舌動是非生”，這也是少惹是非的最好方法！
　　第三養(yǎng)：水分。
　　每天起床喝兩杯水，大約一杯 150 ml.要慢慢地喝，心不平靜，著急就會喝得快。以前老法師可以把一杯水分成三百口來喝，這就是定功，沒有定力是做不到的。晚上睡覺前也要慢慢喝一杯水。一天的其它時間要隔一段補充一口水，一天加起來的水量有兩升就合乎標準。不要把茶、湯、牛奶等等當(dāng)水，這些是飲料，不是水！也不要喝純水和蒸餾水，要喝礦泉水。在城市有條件的要變換不同的牌子的礦泉水來喝。在鄉(xiāng)村能喝上沒有污染的山泉那就更好了。我們排出的尿很清，水量就夠了；尿很黃，就表示體內(nèi)血液粘稠，水分不足。

　　第四養(yǎng)：食物。
　　以清、淡、簡單的素食為標準。盡可能不碰肉食。人體的腸道比較長、用牙齒磨碎食物、體內(nèi)不能無限地調(diào)節(jié)膽固醇和血脂的代謝、身體有汗腺、白天活動等等這些都是適合以植物為食的表現(xiàn)。如果一時斷不了肉食，可以到超級市場買冰凍的肉食來吃。新鮮的肉毒素比較高（動物臨死前恐懼會產(chǎn)生毒素），長期進食會影響健康。蔬菜瓜果也要適應(yīng)季節(jié)的才吃，反季節(jié)的少吃。這樣才能減少食物對我們身體的影響。另外，隨著生活水平的提高，肉食大多拿來配菜，菜吃完了，肉就倒掉；我們把五谷糧食喂牲畜家禽，最后沒有吃倒掉了，造成資源的極大浪費。想想世界上還有很多人在餓肚子，我們就不應(yīng)該生在福中不知福了。如果每個人都吃素食，地球的植物資源可以養(yǎng)活600億的人口，現(xiàn)在，60億人都養(yǎng)不活，可悲?。。。?
   第五養(yǎng)：淋浴。
　　調(diào)節(jié)好水溫，特別是冬天，水溫不要太熱，太熱會使皮膚干燥。最好不用肥皂，可以用精鹽擦身體，并輕輕按摩，用毛巾擦擦背，沖洗干凈就好。洗的時候加一個意念：清潔的水把身體的污垢全部都沖洗掉。洗完后要擦干，特別是腳要擦干，知道了“病從口入，寒從腳起”這句話后，平常就要注意腳的保暖。

　　第六養(yǎng)：睡眠。
　　每個星期至少有四天晚上11點要睡覺，子時不睡覺，肝膽兩條經(jīng)絡(luò)得不到休息，補充睡眠十多個小時都不能夠補回來，越睡還越累。我們的大便很臭，就是肝臟在超負荷工作的癥狀。
　　第七養(yǎng)：鍛煉。
　　把“生命在于運動”改一改，變成“生命在于相對運動”，心要靜，身要動。心不要亂想東西，身體不要久坐、久睡。運動以身體微微出汗為度，運動量就夠了。走路的時候不要急匆匆，老是低著頭看地下，要挺起胸抬起頭來平視前方，身體放松，按一定的節(jié)奏行走。人生志在參與，享受參與之樂，不強求結(jié)果；不要做匆匆過客，背著沉重包袱勞碌一生。
　　“飲食有節(jié)，起居有常，度百歲乃去”。如果以上七步都能做到，保證你能得到一個好的身體?！敖】怠倍种登Ы?，保重！?。?/span>

　　1、要做好投機，必須先做人。
　　2、不斷地吸納股性，不斷地忘卻人性，只有這樣，你才能與市場融為一體。
 
第六：五福
　　過年的時候，大家都喜歡在門上貼上五福臨門的條幅。但五福是什么？很多人都不知道。
　　五福第一福是長壽；不到 70 歲都不能講長壽。
　　第二福是富貴；需要用錢財?shù)臅r候就會有，叫富，還得到周圍人們的尊敬，叫貴。為富不仁就不能叫做富貴。
　　第三福是康寧；身體健康還要心里安寧。
　　第四福是好德；不單只自己喜歡做好事，看見別人做好事能生出歡喜、贊嘆心；經(jīng)常做好事不讓人知道叫積陰德（陰騭）。
第五福是善終；無病無痛，安祥離開人世。
　　我們培養(yǎng)自己的福氣的時候，不能偏在一邊。例如：有學(xué)識的人沒有錢財，有錢的人沒有學(xué)問，有健康的人比較清貧，有長壽的人不能善終。五福中缺少了一樣就有了缺陷，生活就不美滿。
　　提示：有病、天災(zāi)、人禍等造成死亡的都叫橫死，不能夠稱為善終。
　　我們現(xiàn)代人的正常壽命約為 70 歲。
　　提示：如果你有修福，壽命就會超過 70 歲。
　　按照這個正常的壽命折算，人到 40 歲左右的時候是一個轉(zhuǎn)折點。
　　10+30+30＝70
　　前面的數(shù)字 10 是 0-10 歲的兒童期，要培養(yǎng)良好的習(xí)性。這個時期家庭教育比較重要。

　　第二個數(shù)字 30 是 10-40 歲的青中年期。是行善積德、自我修養(yǎng)的最佳時期。國外比較注重這個時期，出成績、出人才。
　　第三個數(shù)字 30 是 40-70 歲的中老年期。通常古人在這個時期享清福。
　　提示：心中既無煩惱也無悲傷，無得也無失，沒有榮辱，心中平靜，叫做清福。
　　40 歲左右的時期就是檢驗?zāi)愕那鞍肷袥]有積福的時候了。有很多朋友沒有積福，在這個關(guān)口破產(chǎn)、疾病纏身、失去工作、失去家庭等等。
　　如果你是正在接近這個轉(zhuǎn)折點，一定要警惕自己，改造自己。
　　注意觀察你周圍的朋友，相互提醒，重要?。?br />　　1、要做好投機，必須先做人。

　　2、不斷地吸納股性，不斷地忘卻人性，只有這樣，你才能與市場融為一體。

第七：為人
　　存好心、說好話、行好事、做好人，這四句話是一，不是四，有一樣做不好，其它三樣也做不到。
　　人生的哲理不是口頭禪，整天掛在嘴邊，有這個愛好的朋友一定得不到利益，就如同我們常說的要孝敬父母，不是嘴上說的，是要用心去實行。
　　逢人要說好話，這是想別人對你說好話的因，做不做自己想吧！
每天對人施舍笑容、施舍好話，可以使身邊的人身心安樂，這也是行善！好話可不是阿諛奉承，是說柔軟語，質(zhì)直語；言語粗魯、不合時宜的話不說。
　　行好事，是心去實行。不能做做樣子給人看的，下回人家也做做樣子給你看。不是真心實意的不要做吧。看見別人做好事，能幫助的一定要盡力幫助，不能幫助的也要生起歡喜心，向他學(xué)習(xí)。不要看見他做了好事得到別人的稱贊，自己慢了一步就生起嫉妒心，這是天下第一愚人。不知道他做好事，你生歡喜心，你跟他的功德是一樣的。舉個例子：出門看見年輕人讓座給老人，你生起歡喜心，心里稱贊這個年青人。根據(jù)因果法則，年青人起了舍的心，你稱贊這位年青人有舍的心，你們心所動的這個“舍”念頭是相同的，因此功德也是一樣的。也就是說，不管你是不是親自做好事，只要你盡力幫助或者只要你心里歡喜稱贊，功德與做的人是一樣的。

　　提示：心里有“得”功德的這個心也是貪，要把這個也要從心上舍去。
　　做好事也要隨緣，不能沒事找事。做學(xué)生的課外助人為樂是好事，但如果耽誤了學(xué)業(yè)，那就不值得稱贊。也就是說，不務(wù)正業(yè)的好事我們不做。

　　提示：好心辦壞事也是做惡。
　　看見別人做壞事，千萬不能起嗔恨心，特別是針對自己的時候。發(fā)怒是“火燒功德林”，將你以前辛苦積累的福德化為灰燼。用別人的錯誤來懲罰自己，損失太大了！
　　別人罵你、批評你的時候，是冒著作惡、折損福德的危險來提醒你要積福，你應(yīng)該自我反省，向他致敬，感激他的大恩大德。
　　善惡在一念之間，為自己的錢財而節(jié)約是貪，節(jié)約金錢去做好事是善。是行善還是做惡，要問自己的心。
　　提示：省下的錢拿去做善事叫惜福。節(jié)省過頭了叫慳貪。
　　有人認為做好人不容易，不愿意難為自己去行善，人生短暫要及時行樂。這些人不知道自己積的福有限，總有時來運去的一日。你不按照正確的方法去生活，看見別人有好運氣，五福臨門時，只能羨慕；若果還生起嫉妒心，說些怪話，那就更不好了，又無形中把自己的福氣弄得更壞。
1、再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣: 再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己。
2、低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)??；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。
3、成功的時候不要忘記過去；失敗的時候不要忘記還有未來。
4、有望得到的要努力，無望得到的不介意，則無論輸贏姿態(tài)都會好看。
5、生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。
6、淚水和汗水的化學(xué)成分相似，但前者只能為你換來同情，后者卻可以為你贏的成功。
7、變老是人生的必修課，變成熟是選修課。
8、以鍛煉為本，學(xué)會健康；以修進為本，學(xué)會求知；以道德為本，學(xué)會做人；以適應(yīng)為本，學(xué)會生存。
9、人生四項基本原則：懂得選擇，學(xué)會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。
10、當(dāng)所有人都低調(diào)的時候，你可以高調(diào)，但不能跑調(diào)。
11、學(xué)會忘記是生活的技術(shù)，學(xué)會微笑是生活的藝術(shù)。  
12、什么是好工作：一不影響生活作息，二不影響家庭團聚，三能養(yǎng)家糊口。
13、懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。
14、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
15、哲人無憂，智者常樂。并不是因為所愛的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛。
16、人生有幾件絕對不能失去的東西:自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心。
慢慢的會知道的42件事

01.慢慢的才知道,太在乎別人了往往會傷害自己
02.慢慢的才知道,對自己好的人會隨著時間的流逝越來越少,
03.慢慢的才知道,一個人要自己對自己好,因為真正關(guān)心你的人很少,有了事他們也不一定會在你身邊。所以要自己照顧自己
04.慢慢的才知道,真心對一個人好不一定有回報,而你忽略的人往往有可能是最重視你的,
05.慢慢的才知道,很多東西是可遇而不可求的,很多東西只能擁有一次,
06.慢慢的才知道,戀愛不一定是真心的,有可能是利益關(guān)系,有可能是攀比心理,
07.慢慢的才知道,不要和別人爭論什么,因為那是沒有結(jié)果的,無論誰對誰錯,
08.慢慢的才知道,很多時候自己遇到不開心事,千萬不要渴望別人同情,大多數(shù)人會采取冷漠回敬的。那樣會更讓人家看不起,
09.慢慢的才知道,有很多東西是不屬于你的,你使勁強求會遭天遣的,
10.慢慢的才知道,未必做每件事情都有意義,可是做的每件事情都覺得是一件回憶!
11.慢慢的才知道,人的性格可以差異到如此之大,
12.慢慢的才知道,許多曾經(jīng)的人會變的讓你認不出,但請留住回憶。
13.慢慢的才知道,從現(xiàn)在開始應(yīng)該把握每一個你能把握的人,放棄你留不住的人,不要因為想留住個別人而失去一群人。
14.慢慢的才知道,自己一定在乎自己的自尊,但你的自尊在別人眼里根本不算什么,
15.慢慢的才知道,不要心情不好的時候?qū)χ車税l(fā)脾氣,渴望他們諒解你,人家不是你的父母,現(xiàn)在你可以明白父母對自己多么重要,
16.慢慢的才知道,即便有人對情感看的無所謂,你一定要堅信,人之間的感情,有可能會令所有東西都無法超越的,但記住,只是有可能,
17.慢慢的才知道,原來現(xiàn)實如此的無奈。
18.慢慢的才知道,會遇到許多自己看不慣的人或事,但那與你無關(guān),別人愛咋整隨他便,別生不該生的氣,不值,
20.慢慢的才知道,兩個天天在一起的人不一定是朋友,有可能什么都不是,
21.慢慢的才知道,會遇到很多誘惑,無論別人怎么樣,你是你,你有你的原則和底限,
22.慢慢的才知道,會有人很討厭你或者和你過不去,但是他愛怎么樣就怎么樣,我們要大度,不和小人計較,但前提是你正確,
23.慢慢的才知道,很多人無法理解男女之間的朋友關(guān)系,在一起就一定是戀人,不是戀人就一定不能在一起,
24.慢慢的才知道,學(xué)習(xí)要刻苦,因為憑聰明就能應(yīng)付考試科目的人是鳳毛翎角, 
25.慢慢的才知道,原來時間一空閑下來是那么無聊,絲毫沒有中學(xué)的充實的感覺,
26.慢慢的才知道,手機是別人有事找你的時候用的,并不是為了交流感情的

27.慢慢的才知道,可以不把所有人當(dāng)朋友,但千萬不能把一個人當(dāng)敵人,至少可以當(dāng)同學(xué),
28.慢慢的才知道,玩你能玩的起的,玩不起的千萬別玩,不然會輸了什么都沒有的,
29.慢慢的才知道,快樂常常來自回憶,而痛苦常常來自于回憶與現(xiàn)實的差距,
30.慢慢的才知道,那些嘻哈打鬧只是消遣而已,而過往的抽煙打架更是無知.
31.慢慢的才知道,有很多人的想法與做法你無法理解,或是根本不知道他在想什么,千萬別在那揣摩或者瞎猜,那樣會讓自己累,既然人家要保持神秘感那就讓人家保持去啊,自己又不是占卜師,
32.慢慢的才知道,不要把自己想的有多高,沒有絕對性的勝利,也沒有絕對性的失敗
33,慢慢的才知道,生活是有很多不公平的,你一定要正視,相信實力和群眾的眼睛,
34.慢慢的才知道,兄弟情義有時候未必是想像的那么美好,只有自己真心付出,才有可能得到別人的真心對待.
35.慢慢的才知道,有的人不斷的算計,到頭還來是會輸?shù)暮軕K,所以應(yīng)當(dāng)保持一個平和的心!
36.慢慢的才知道,有的事情不是自己所愿意的,但是有的事情必須得去完成,那也是對自己的一段特訓(xùn).
37,慢慢的才知道,原來兩個人在一起或真或假,相處的時間還是占據(jù)著重要成份.
38.慢慢的才知道,現(xiàn)實根想法的差距,必須要隨機應(yīng)變,跟上生活的步伐!
39.慢慢的才知道,自己也在慢慢長大,不在是小孩子了,適應(yīng)著每一件事的成長.

40 慢慢的才知道，給人留一線日后好相見 的真正意義,沒有永遠的敵人只有永遠的朋友,凡事不要做的太絕,事情的結(jié)局都是用嘴巴說出來的.
41.慢慢的才知道,不管玩的多好的朋友都有可能失去,但是我們還是要樂觀面對,若是真的把他(她)當(dāng)作自己的朋友就應(yīng)該為他(她)祝福.遙望!只是做自己所做的.
42慢慢的才知道,自己在慢慢接受社會了,所以也要慢慢學(xué)會適應(yīng)

當(dāng)你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執(zhí)自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已。
你硬把單純的事情看的很嚴重，那樣子你會很痛苦。
仇恨永遠不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，這是永恒的至理。
你認命比抱怨還要好，對于不可改變的事實，你除了認命以外，沒有更好的辦法了。
不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。
別人講我們不好，不用生氣、難過。說我們好也不用高興，這不好中有好，好中有壞，就看你會不會用？
如果你自己明明對，別人硬說你不對，你也要向人懺悔，修行就是修這些。你什么事都能忍下來，才會進步。就是明明是你對，你也要向他人求懺悔，那就是修行了。當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點。
不要常常覺得自己很不幸，世界上比我們痛苦的人還要多。
愚癡的人，一直想要別人了解他。有智慧的人，卻努力的了解自己。
別人永遠對，我永遠錯，這樣子比較沒煩惱。
來是偶然的，走是必然的。所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。
未成佛果,先結(jié)善緣.
清珠投于濁水,濁水不得不清.佛號放入亂心,亂心不得不佛.
無明實性即佛性,幻化空身即法身.
法本法無法,無法法亦法.今付無法時,法法何曾法.令一切眾生生歡喜者,則令一切如來歡喜.
月影松濤含道趣,花香鳥語透禪機.
人天福報非久計,苦海茫茫莫留連.
身是菩提樹，心為明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
每一種創(chuàng)傷都是一種成熟。
你不要一直不滿人家，要一直檢討自己才對。不滿人家是苦了你自己。
修行是修正自己錯誤的觀念。
毀滅一個人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。
創(chuàng)造機會的人是勇者，等待機會的人是愚者。
修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂于寂寞。
不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。
內(nèi)心充滿忌妒，心中不坦白，言語不正的人，不能算一個五官端正的人。人生的真理只藏在平淡無味之中。
能為別人設(shè)想的人永遠不寂寞。
時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！
慈悲是你最好的武器。
只要面對現(xiàn)實，你才能超越現(xiàn)實。
良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。
學(xué)佛就是在學(xué)做人而已。
正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？
不要因為小小的爭執(zhí)，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。勇于接受別人的批評，正好可以調(diào)整自己的缺點。
感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。
凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
學(xué)佛不是對死亡的一種寄托，而是當(dāng)下就活得自在和超越。
佛陀從不勉強別人去做他不喜歡的事情，佛陀只是告訴眾生，何者是善？何者是惡？善惡還是要自己去選擇，生命還是要自己去掌握。
所謂的放下，就是去除你的分別心、是非心、得失心、執(zhí)著心。
說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。
一個常?？磩e人缺點的人，自己本身就不夠好，因為他沒有時間檢討他自己。
是非天天有，不聽自然無，是非天天有，不聽還是有，是非天天有，看你怎么辦？真正的布施，就是把你的煩惱、憂慮、分別和執(zhí)著心通通放下。
如果你真的愛他，那么你必須容忍他部份的缺點。
要克服對死亡的恐懼，你必須要接受世上所有的人，都會死去的觀念。
學(xué)佛第個觀念，永遠不去看眾生的過錯。你看眾生的過錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。
你每天若看見眾生的過失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行.
業(yè)障深重的人，天到晚都在看別人的過失與缺點，真正修行的人，從不會去看別人的過失與缺點。
每種創(chuàng)傷，都是種成熟。
當(dāng)你知道迷惑時，并不可憐，當(dāng)你不知道迷惑時，才是最可憐的。
狂妄的人有救，自卑的人沒有救。
你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
當(dāng)你煩惱的時候，你就要告訴你自己，這切都是假的，你煩惱什么？
當(dāng)你未學(xué)佛的時候，你看什么都不順。當(dāng)你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
你要包容那些意見跟你不同的人，這樣子日子比較好過。你要是直想改變他，那樣子你會很痛苦。要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。
修行就是修正自己錯誤的觀念。
醫(yī)生難醫(yī)命終之人，佛陀難渡無緣的眾生。
個人如果不能從內(nèi)心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
毀滅人只要句話，培植個人卻要千句話，請你多口下留情。
當(dāng)你勸告別人時，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語都沒有用的。
不要在你的智慧中夾雜著傲慢。不要使你的謙虛心缺乏智慧。
根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有條瘋狗咬你口，難道你也要趴下去反咬他口嗎？
忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。
永遠不要浪費你的分秒，去想任何你不喜歡的人。
多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼?。?

1、永遠不要向任何人解釋你自己。因為喜歡你的人不需要，而不喜歡你的人不會相信。¬
¬
2、別讓某人成為你生命中的優(yōu)先，當(dāng)你只是他們生命中的一個選擇時。人與人之間的關(guān)系只有在彼此達到平衡時，運作的最恰當(dāng)。¬
¬
3、每天早上醒來時，我們可以有兩個簡單的選擇，回頭去睡，繼續(xù)做夢，或者起身去追逐夢想，選擇權(quán)在你手上。¬
¬
4、我們總讓在乎我們的人為我們哭泣，并總為那些永遠不會在乎我們的人哭泣，且我們在意那些永遠不會為我們哭泣的人，這是存在于生命的真實，奇怪卻真實，一旦你了解了，改變不會太遲。¬
¬
5、別在喜悅時許下承諾，別在憂傷時做出回答，別在憤怒時做下決定。三思而后行，做出睿智的行為。¬
¬
6、時間就像流水。你永遠無法觸摸同樣的流水兩次，因為已經(jīng)流逝的流水不會再來，享受生命的每個當(dāng)下！¬
¬
7、當(dāng)你持續(xù)的說你非常忙碌，就永遠不會得到空間，當(dāng)你持續(xù)的說你沒有時間，就永遠不會得到時間，當(dāng)你持續(xù)的說這件事明天再做，你的明天就永遠不會來。¬

 
再加幾句：
 
1、再煩，也別忘微笑；再急，也要注意語氣； 再苦，也別忘堅持；再累，也要愛自己。
           
2、 低調(diào)做人，你會一次比一次穩(wěn)健；高調(diào)做事，你會一次比一次優(yōu)秀。
           
3、 成功的時候不要忘記過去；失敗的時候不要忘記還有未來。
           
4、 有望得到的要努力，無望得到的不介意，則無論輸贏姿態(tài)都會好看。
5、生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。
           
6、 淚水和汗水的化學(xué)成分相似，但前者只能為你換來同情，后者卻可以為你贏的成功。
           
7、變老是人生的必修課，變成熟是選修課。
           
8、以鍛煉為本，學(xué)會健康；以修進為本，學(xué)會求知； 以道德為本，學(xué)會做人；以適應(yīng)為本，學(xué)會生存。
           
9、人生四項基本原則：懂得選擇，學(xué)會放棄，耐得住寂寞，經(jīng)得起誘惑。
           
10、 當(dāng)所有人都低調(diào)的時候，你可以高調(diào)，但不能跑調(diào)。
           
11、學(xué)會忘記是生活的技術(shù)，學(xué)會微笑是生活的藝術(shù)。
           
12、什么是好工作：一不影響生活作息，二不影響家庭團聚，三能養(yǎng)家糊口。
           
13、懶惰像生銹一樣，比操勞更消耗身體。
           
14、讓夢想成真的最好辦法就是醒來。
           
15、哲人無憂，智者常樂。并不是因為所愛的一切他都擁有了，而是所擁有的一切他都愛。
16、人生有幾件絕對不能失去的東西:自制的力量，冷靜的頭腦，希望和信心