說話是一門學(xué)問，然而很多人都認為，不管在何時，一定要說正確的話。現(xiàn)代心理學(xué)認為，永遠說正確的話，是一種自我保護。自我保護沒錯，但是如果這種自我保護是以別人的痛苦為代價的，那就不對了。所以說，不論在何時，都不要說太正確的話，以免傷人傷己。

一個故事——某人在知道地球是圓的之后，就每天走在大街上，反復(fù)地對他見到的每一個人說，地球是圓的。不久，這個人被強行送到精神病院。

此人所說的雖然沒錯，但如果這些沒錯的話被過度重復(fù)，這種做法本身就有問題了。事實上，我們經(jīng)常會碰到永遠說著正確的話并且不斷重復(fù)那些話的人。比如領(lǐng)導(dǎo)對下級、父母對孩子，等等。遺憾的是，由于各種原因，這些人沒有被送去治療。

這些人永遠說著正確的話，是有原因的。

首先，是因為他們不自信——如果說一些具有原創(chuàng)特點的話，他們擔(dān)心會出錯，會被別人抓住把柄。所以，他們就把那些完美無缺、滴水不漏的話當(dāng)成自己的話來說，用來增加自己可憐的自尊。

第二，這些人天生就有虐待他人的傾向。人與人打交道，最重要的是情感的交流。但這些人因為想虐待別人，又怕別人不樂意，就變著花樣來干。說十分正確的話，就是他們虐待他人的一種方式。因為，這些話的特點是，說的人越說越高興、越過癮，聽的人越聽越難受——且最難受的是——不舒服了，連反擊的可能性都沒有。僅此就能說明，說正確話的人，說話不是目的，讓人難受才是他們的目的。

有一次在餐館吃飯，我的鄰座是一老一少父子倆，兒子11歲左右。在吃飯的一個多小時里，我聽到父親對兒子翻來覆去、變著花樣說的，實際上就是一個意思：你學(xué)習(xí)不刻苦、不用心、不賣力。兒子聽著難受，想方設(shè)法要轉(zhuǎn)移父親的注意力，但做父親的總是抓著這個問題不放。最后那男孩低著頭，飯也不吃了。那位爸爸還“語重心長”地說，不要別人說了你的不好就不高興，要勇于承認自己的缺點，并且勇于改正，良藥苦口啊。

我體會了一下這個做父親的感受。大約是這樣的：兒子一天天長大，自己越來越落后。如果不給兒子說點什么，顯然是沒有面子的事情。一定要說些什么，就說一些永遠正確的話吧。在學(xué)習(xí)應(yīng)該努力、應(yīng)該刻苦這方面，大約沒有人已經(jīng)做得完美無缺吧。所以說這個是沒錯的。在這種情形下，說什么已經(jīng)不重要，關(guān)鍵是要說——于是就把那些正確的廢話，反復(fù)地說來道去。仔細想想，這樣的人很可憐。

明代哲學(xué)家說：人無癡者不可與交，因其無真氣也；人無癖者不可與交，因其無深情也。說白了，就是不要跟沒毛病的人玩。那些總是說正確話的人，就是顯得沒毛病的人。跟他們打交道，除了把自己累死、氣死，估計不會有別的結(jié)果。

現(xiàn)代心理學(xué)認為，永遠說正確的話，是自我保護的一種方式。自我保護當(dāng)然沒錯，但是，如果這種自我保護是以別人的痛苦為代價的，那就是個問題了。從實際效果說，總是這樣保護自己的人，遲早會應(yīng)了那句老話：搬起石頭砸自己的腳。意思是，做了讓別人難受的事情，自己遲早也會被別人弄得難受的。

正確與否，都是理智層面的東西。而人與人的交往，更多是情感層面的；情感與理智多半是沒關(guān)系的。在我們打開感情閘門后，自然不會太在乎自己正確與否，因為感情與正確和錯誤無關(guān)。而只有在情感通暢交流的情形下，人才會免于孤獨。

至于情感交流之后的景象是什么樣子，自有其規(guī)律，不管是什么結(jié)果，都是我們必須接受的。從最低限度來說，情感交流之后的最壞的結(jié)果，都比虛偽的理性層面的施虐與受虐的關(guān)系要好。