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劉小明:詩(shī)人林黛玉之死  
2016-01-20 58501

縱觀歷史,許多優(yōu)秀的詩(shī)人都用自殺的形式走完人生,這些詩(shī)人的自殺不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象,還是一樁樁思想的懸案。比如屈原之死、盧照鄰之死、朱湘之死、海子之死、顧城之死等。
  前兩年,一位詩(shī)人朋友憑借自己多年寫(xiě)詩(shī)的心得和對(duì)人世的洞察,寫(xiě)了一部書(shū)稿,名為《孤獨(dú)傳——10位自殺詩(shī)人的心靈史綱》。正如書(shū)名一樣,這書(shū)是孤獨(dú)的,這兩年來(lái),多家出版社均以“沒(méi)有市場(chǎng)”的理由將此書(shū)拒之門(mén)外。
  正在我為好友這部非常有意義的好書(shū)惋惜時(shí),另外一個(gè)詩(shī)人朋友突然自殺身亡。這讓我非常痛惜,也更加堅(jiān)信探尋這些思想懸案的必要性。
  黛玉之死并非自殺,但是她的郁郁而終卻與那些自殺詩(shī)人的思想懸案相通。
  黛玉無(wú)疑是一個(gè)典型的詩(shī)人,她不諳塵世的常規(guī)俗套,不懂世俗的爾虞我詐,她用一顆純凈的心去愛(ài)著一個(gè)男人,她天真地認(rèn)為,只要兩情相悅,就能天長(zhǎng)地久。當(dāng)現(xiàn)實(shí)脫去它虛偽的外衣,露出猙獰的面容時(shí),她拒絕面對(duì)這一切。
  黛玉臨死前,掙扎起來(lái)焚燒了自己的詩(shī)稿。這些詩(shī)就是她的真心,當(dāng)愛(ài)情被現(xiàn)實(shí)的婚姻愚弄時(shí),她覺(jué)得自己的真心也就毫無(wú)價(jià)值了,不如燒了,以示對(duì)寶玉的不滿(mǎn)。
  黛玉喊了幾聲:“寶玉,寶玉,你好──”話(huà)未完,黛玉慢慢地閉上受盡世俗襲擊而流盡了淚水的眼睛,一縷香魂隨風(fēng)而散。紫鵑等人痛哭了一陣。屋外竹梢黯然顫動(dòng),月影悄悄移在墻上,不遠(yuǎn)處,沒(méi)有靈魂的寶玉正與“道德楷模”薛寶釵在音樂(lè)中玩一場(chǎng)世俗的游戲。

 
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  黛玉只怪寶玉,沒(méi)有責(zé)怪操縱這悲劇的幕后黑洞?;蛟S她覺(jué)得,現(xiàn)實(shí)中的丑惡本是如此,唯有寶玉你不該如此。也許賈薛兩家非常需要這么一場(chǎng)政治婚姻,但是你寶玉不該束手就擒。
  也許詩(shī)人的純真浪漫在現(xiàn)實(shí)面前不堪一擊,但是詩(shī)人卻會(huì)為捍衛(wèi)這種純真浪漫而不惜獻(xiàn)出生命。
  當(dāng)我們痛恨物欲橫流、爾虞我詐時(shí),應(yīng)該意識(shí)到,黛玉的淚水不是軟弱的象征,而是一位詩(shī)人在力圖用淚水洗刷出一扇窗口,讓所有習(xí)慣黑暗的眼睛都習(xí)慣光明。
  顧城在詩(shī)作《我是一個(gè)任性的孩子》中吟唱道:“我是一個(gè)孩子\一個(gè)被幻想媽媽寵壞的孩子\我任性”。
  確實(shí)如此,詩(shī)人就是一個(gè)純真的孩子,他們?yōu)榱藨驯Р蝗莠F(xiàn)實(shí)侵蝕的幻想,而任性地寧死不屈。
  詩(shī)人終結(jié)自己的生命,這并不是向現(xiàn)實(shí)中的丑惡投降,而是一種不向丑惡屈服、不與丑惡合作的抗?fàn)帯?br style="line-height: 28px; " />  請(qǐng)不要笑詩(shī)人軟弱,只要我們用心呼吸,就不能不承認(rèn)他們不畏死亡的堅(jiān)強(qiáng)。
  請(qǐng)不要指責(zé)詩(shī)人自我終結(jié)生命是做出了“不良示范”,我們應(yīng)該不再習(xí)慣那種種“潛規(guī)則”之類(lèi)的丑惡,而用一顆光明的心去對(duì)待世界,這才對(duì)得起詩(shī)人的“不良示范”。
  我們能做到嗎?
  遁入空門(mén)的寶玉無(wú)顏再見(jiàn)黛玉,我們又憑什么斥責(zé)自殺的詩(shī)人?
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