文化這個東西看著沒有經(jīng)濟那么給勁兒，沒有科技那么實用，沒有政治那么敏感，但是卻無處不在，它的影響很強大，很隱形，也很可怕。

近些年來流行的“大眾國學”非常好，讓人們重新關注我們的傳統(tǒng)和經(jīng)典。但是有一些東西也悄悄跟著滲透進來，“刺激”著那些既簡單又復雜、既傳統(tǒng)又時尚的“孩子”。我們來數(shù)算一下國學里隱藏的“黑手”。

“黑手”一、官場斗和精英文化。

國學被請下神壇，走上大眾化的路子，打開電視看看，翻開報紙瞅瞅，我們不難發(fā)現(xiàn)官場斗是如今最受專家們青睞的領域，講史就是講朝廷斗，講人就是講厚黑學，反正就是教人怎么對付人、怎么獲得自我的成功，有的干脆就告訴你怎么在辦公室里左右逢源、聯(lián)友擊敵、逢迎拍馬，怎么在辦公室里“蟄伏”。這是為什么？

因為有市場。因為需要。

按理說這樣做沒錯；不過鋪天蓋地搞，就會有負面影響。官場斗辦公室斗的背后是什么？是精英文化，每個人都想擊敗對手成為精英。（小楊行走）

但是，我們想想，什么事兒都有名額限制對不對？精英也有名額。那么那些成不了精英的人怎么辦？升職記破滅了怎么辦？

怎么辦？有些人能想開能找到自己的位置，有些人卻想不開找不到自己的位置，想不開有人就忍著，有些人卻忍不住……咋整？

精英文化不屬于草根，我們這些草根需要更多的邊角文化。

“黑手”二、小眾文化

小眾文化針對小眾，更多是小資所獨有，他們欣賞自己的傷感，張揚自己的傷感，他們有時間和金錢，可以揮霍憂郁，但很多蝸居和柜族的年輕人沒有這樣的條件和情調(diào)，所以在遇到困難的情形下很容易受到干擾，很容易產(chǎn)生脆弱和傷感的情緒，在這樣的情形下，小眾的有些拽有些酸的文化會讓他們更低沉更失落。

有人說了，這是小眾的文化，誰讓圈子以外的人看來著，那不對，現(xiàn)在是個開放的時代，多小眾的東西，很多人想看也是看得到的。更何況那些推銷小眾文化的人心里想著是大眾兜里的錢。是不是這樣？人生若只如初見！（小楊行走）

“黑手”三、“心靈雞湯”

                       “心靈雞湯”最可怕，因為它是穿著解決問題的外衣來的，就像一個“救世主”。

 有些“心靈雞湯”是好的，是從生活得來的實踐，依托某個載體通過作者或是演講者的視角帶給人們一些心靈慰藉。

不過有些就不好了。

一些破解幸福密碼的“大師”其實早就脫離了被他“拯救”的對象，一是因為年齡，二是因為地位，三是因為時代。

50后60后的人給80后90后的人解決心理問題絕對不能依靠過時的事例，動不動就搬出一個朋友一條紗巾讓那些嫁人就嫁灰太狼的“什么0后”馬上產(chǎn)生“換臺扔書”的欲望，讓我們不禁懷疑，現(xiàn)在還有沒有去真正進行生活體驗的“大師”了。

“大師”成名太久，高高在上，他再平和，也理解不了蝸居者、柜族群、擠在一個小空間的工人們的痛苦，因為他不需為這些困惑。一個從來沒有經(jīng)過這種痛苦的人去告訴經(jīng)過這種痛苦的人怎么解決這種痛苦，這不是笑話嗎？??！

當然，“大師”們也是經(jīng)過痛苦的，上山下鄉(xiāng)，插隊鍛煉，高原缺氧，但是別忘了，那是那個時代的痛苦，而這個時代的某些人的痛苦是完全不同的，你不能要求每個人都去經(jīng)歷苦難訓練，就算身體經(jīng)歷了，他們的心也并沒有強大起來，最終還是想不開。（小楊行走）

 綜上所述，我們?nèi)缃窳餍械囊恍┧^的“國學”里是存在一些“暗箭”的，值得我們?nèi)シ此肌?/span>

其實，國學里有很多很陽光很安靜的東西，會給我們啟示和提醒，至少會給我們安靜，讓我們安靜地呆在與浮躁有一定距離的地方。它不教你勾心斗角，它不慫恿你削減腦袋往上爬，它不讓你鉆牛角尖，它不擺出一幅教育人開導人的姿態(tài)賺你的錢；

它只是靜靜地展現(xiàn)出一個安靜的舞臺，讓你安靜下來在這物欲橫流的喧囂時代，不去抱怨不去煩躁不去謾罵，而且在安靜的過程中你又能獲得力量，靜靜地去取得世俗的成功；（小楊行走）

而在成功沒有到來的時候，我們又能通過它領略隨時的愉快，看到社會和生活中美好的一面；

看到美好的一面不是對別人有好處，而是對我們自己有好處，最少我們不會想不開……

我們在這里說的詩詞就是這樣的國學里的一員。（小楊行走）