趨吉避兇，大至一個國家、一個民族，中至一個團(tuán)體、一個單位，一個企業(yè)，小至一個家庭、一個人，可以說每時每刻都面臨這個決策問題。國與國之間的戰(zhàn)爭與和平，民族與民族之間經(jīng)濟(jì)、外交來往，單位、團(tuán)體的興旺衰敗，企業(yè)經(jīng)營的得與失，家庭的和睦與破裂，個人事業(yè)的成功與失敗，都離不開趨吉避兇。甚至，我們每個人每天每時每刻的一舉一動都離不開趨吉避兇，比如過馬路，首先要左右張望一下來往車輛，以防被車撞著；走路要看看前邊有無坑窪溝坎，以免扭傷腿腳；點火做飯，要防止被燒著，切菜要防止刀傷手；睡覺要關(guān)好窗子，防止被風(fēng)吹著；抽煙要少抽或不抽，要防止發(fā)生氣管炎或肺癌，等等。所以說，趨吉避兇，是人類生存和發(fā)展的需要，是每時每刻都在自覺或不自覺地進(jìn)行著的決策行爲(wèi)。奇門遁甲是一種時空載體，也可以說是將天、地、人、時間、空間、人類力量和自然界力量及其運(yùn)行規(guī)律融爲(wèi)一體的宇宙統(tǒng)一資訊場，宇宙全息思維模型，所以它特別適宜于人類趨吉避兇，擇時擇方，即選擇最佳時間，最佳方位去做有利於自己的事情，避開不利的時間，不利的方位、不利的人和事及其自然現(xiàn)象。奇門趨避的總原則，根據(jù)古人的經(jīng)驗，可以概括爲(wèi)兩句話：急則從神緩從門，動靜先後分主客。（一）急則從神 《煙波釣叟歌》中曰：“急則從神緩從門”，《奇門遁甲統(tǒng)宗》說：“如逢急難，宜從值符方下而行”。這就是說，事情危難緊急，沒有選擇三奇和吉門的充裕時間，便可從天盤值符所在之宮或地盤值符所在之宮而去，就會比較吉利，沒有什麼大的危險。比如驚蟄上元陽遁1局，甲、己日庚午時，屬甲子旬，天蓬星爲(wèi)值符，值符隨時幹，庚午時，六庚在3宮，天盤值符天蓬星落在3宮，地盤值符甲子戊在1宮，因此在這個時辰若有急難事，就可以從天盤值符所在3宮的正東方向或地盤值符所在1宮的正北方向去採取行動。所謂“從神”，就是指從值符，值符被稱作天乙之神。（二）緩從門所謂“緩從門”，就是說事情不太緊急，可以比較從容地選擇吉利的時間和吉利的方位去辦。1、首先從時間選擇上，要儘量避開五不遇時和時幹入墓的方位。所謂五不遇時，就是時幹克日幹的時辰，而且是陽克陽、陰克陰，所以主兇。具體而言即：甲日庚午時，乙日辛巳時，丙日壬辰時，丁日癸卯時，戊日甲寅時，己日乙丑時，庚日丙子時，辛日丁酉時，壬日戊申時，癸日己未時。時幹入墓方位，即用事時辰天干落入其墓地所在之宮。比如丙戌時，時幹丙落入6宮戌墓之方；丁丑時，時幹丁落入8宮醜墓之方；壬辰時，時幹壬落入4宮辰墓之方；癸未時，時幹癸落入2宮未墓之方；等。2、其次，在避開兇的時辰之後，還要選擇最佳方位。選擇吉方，應(yīng)避開三奇入墓，六儀擊刑，年、月、日、時格和大、小、刑格及飛幹格、伏宮格、飛宮格等兇格，選擇乙、丙、丁三奇與開、休、生三吉門相會的方位，這是最佳的方位。如果只有奇而沒有吉門，這叫得奇不得門，還不能算吉利方位。如果只有吉門而沒有奇，叫作得門不得奇，也算吉利方位，可用?？梢娂T比三奇還重要。如果不得奇，又不得吉門，那就不是吉利方向，但如果逢吉格，也可用；如遇兇格，則不可用。選擇最佳方位，一般而言，要儘量選擇三奇和三吉門所在方位，但還要看辦什麼事情，比如捕獵討債，就可用傷門、吊唁送葬則可用死門。除此之外，還要看神盤。神盤上有四個吉利之神，這就是太陰、六合、九地、九天?！稛煵ㄡ炢鸥琛分姓f：“九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營，伏兵但向太陰位，若逢六合利逃形”。這就是說，八神中有四個吉神，九天所臨之宮宜於爲(wèi)客，可以主動出擊，先發(fā)制人；九地所臨之宮宜於爲(wèi)主，可以屯兵固守，以逸待勞；太陰所臨之宮適宜埋伏軍隊，不易被敵人發(fā)現(xiàn)；六合所臨之宮，對於逃亡退卻有利。 在門、星、神三者中，吉門最重要，吉星、三奇次之，吉神可起輔助作用。3、擇時擇方必須綜合動用，門、奇、星、儀是吉是兇，還必須結(jié)合節(jié)令和所臨宮位看其旺相休囚。比如生門、本屬吉門，生門屬土，如臨即8宮、坤2宮和離9宮，因艮、坤2宮屬土，離屬火，火能生土，所以叫做得地；時令在立春至春分前45天（艮8宮對應(yīng)季節(jié)）或四季月（三月、六月、九月、十二月即辰、未、戌、醜土旺之月），則爲(wèi)得時。得時又得地，爲(wèi)旺相，才是真正的吉。如果生門臨震3宮、巽4宮，木來克土，生門受制，或臨冬十月、十一月，秋七月、八月，土逢休囚之時，則吉門也就不吉了。相反，兇門如果得時得地則爲(wèi)真正的兇，如逢休囚死衰之時之地，則兇門也就不能逞兇了。九星也是如此。九星的旺衰與五行有些不同。九星旺相時節(jié)，稱爲(wèi)有氣，吉者爲(wèi)吉，兇者爲(wèi)兇；如果逢休囚衰廢季節(jié)，則無氣，吉兇程度都大大減低。三奇六儀則主要看它們及閘、宮、地盤奇儀之間的生克制化關(guān)係。如乙奇屬木，宜遇休門（屬水）及臨坎、震、巽3宮，這樣水能生木或同類比和，則自然吉利，乙奇能夠發(fā)揮它的作用；如果遇開門，則受金之克，如臨乾六宮，不僅受乾金之克，而且入戌墓，乙奇自然也就不奇了，不能發(fā)揮它的作用了。如果奇儀相合，即天盤乙奇臨地盤六庚，乙庚合；天盤丙奇臨地盤六儀辛，丙辛合，天盤丁奇臨地盤六壬，丁壬合；天盤值符（甲子戊）臨地盤六己，甲己合；天盤六戊臨地盤六癸，戊癸合，則成和解之象。如果打仗，雙方可能議和，比賽成平局，詞訟可能私下瞭解。又如六辛加乙爲(wèi)虎倡狂，陰金克陰木，天盤爲(wèi)客，地盤爲(wèi)主，客兵大勝，主軍必敗。如果又遇開、驚二門或生、死二門，辛金得同類壯之或被土所生，更旺，白虎倡狂就更加厲害，主軍敗得更加慘，如果遇休門或杜門，乙奇得水生助或同類壯之，水、木泄金之氣，則白虎力量減弱，主軍不致慘敗，也可能打個平手?？傊?，必須結(jié)合時令季節(jié)和方位，運(yùn)用陰陽五行生克制化的原則，辨其旺相休囚，然後才能確定吉兇以及吉兇的程度。（三）動靜先後分主客什麼是主客呢？大致有四條原則：1、從動靜來說，動者爲(wèi)客，靜者爲(wèi)主。2、從行動先後來說，先動者爲(wèi)客，後動者爲(wèi)主。3、從態(tài)度來分，積極主動爲(wèi)客，消極被動者爲(wèi)主；主動出擊爲(wèi)客，消極固守爲(wèi)主。4、從奇門活盤來分，天盤九星隨時辰運(yùn)轉(zhuǎn)，所以天盤爲(wèi)客，地盤在某一局六十個時辰中不動，所以地盤爲(wèi)主。