立德樹(shù)人，站好三尺講臺(tái)

--基于“理性責(zé)任“思維模式下的教師發(fā)展觀感悟

上海理工大學(xué) 材料學(xué)院 教授 王現(xiàn)英

三尺講臺(tái)，賦予我們神圣的使命。傳道授業(yè)，看似只是一份工作，實(shí)則關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。一張張看似成熟又略顯稚嫩的臉，承載著一個(gè)家庭、一個(gè)家族的期望，更是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的希望！站在三尺講臺(tái)上，神圣的責(zé)任感油然而生！

1，教師傳統(tǒng)責(zé)任感的困惑

是的，作為一名大學(xué)老師，我要盡職盡責(zé)，要有責(zé)任心、要有責(zé)任感。但這種渴求有時(shí)又不免困惑，我要如何把“責(zé)任心/責(zé)任感”化為具體的行動(dòng)？這種抽象責(zé)任思維想法反而成為自己責(zé)任思維的障礙。原因很簡(jiǎn)單，傳統(tǒng)的責(zé)任心、責(zé)任感之類的詞匯過(guò)于感性、抽象，甚至有點(diǎn)空洞，難免易于說(shuō)教，卻難以根植，更無(wú)法很好地指導(dǎo)自己如何把責(zé)任更有效地付諸于行動(dòng)。

2，認(rèn)識(shí)新的責(zé)任理論-理性責(zé)任

近日，有幸學(xué)習(xí)了一種對(duì)責(zé)任概念與責(zé)任結(jié)構(gòu)進(jìn)行全新詮釋的管理理論-理性責(zé)任（《責(zé)任動(dòng)力管理學(xué)》理論創(chuàng)始人方志良提出的責(zé)任新范式）。帶著對(duì)“責(zé)任感“很迷惑的認(rèn)識(shí)了理性責(zé)任這個(gè)概念，并發(fā)現(xiàn)這個(gè)理論完全顛覆傳統(tǒng)的責(zé)任說(shuō)教模式，給人耳目一新的感覺(jué)。作者提出了責(zé)任概念新定義：廣義責(zé)任本質(zhì)上是人的一切社會(huì)行動(dòng)在社會(huì)關(guān)系下的評(píng)價(jià)總和。這個(gè)定義很有廣度，并通過(guò)責(zé)任的行動(dòng)驅(qū)動(dòng)力與社會(huì)關(guān)系約束力兩緯度提出了四個(gè)責(zé)任象限：角色責(zé)任、能力責(zé)任、義務(wù)責(zé)任和原因責(zé)任（附：責(zé)任矩陣圖）。

這四種責(zé)任象限詮釋了人類的責(zé)任內(nèi)在結(jié)構(gòu)與屬性，并給出了責(zé)任管理的具體思路、工具與方法。由于該理論非常系統(tǒng)、龐大，在此我僅把學(xué)習(xí)該責(zé)任理論后，對(duì)我工作責(zé)任思維有改善的幾個(gè)頓悟和大家一起分享，希望能給同行們一點(diǎn)點(diǎn)小的責(zé)任思維啟發(fā)。

3，理性責(zé)任核心理論簡(jiǎn)介

理性責(zé)任理論新范式（通俗理解為思維定勢(shì)）是基于擯棄傳統(tǒng)、空洞的“責(zé)任心、責(zé)任感”等感性責(zé)任思維的基礎(chǔ)上所提出的理性責(zé)任思維概念，并把責(zé)任內(nèi)在的結(jié)構(gòu)進(jìn)行理性本質(zhì)的分析并對(duì)各責(zé)任域進(jìn)行系統(tǒng)的解釋。下面我就簡(jiǎn)單介紹理性責(zé)任的核心理論概念便于我們更好地理解大學(xué)教師的責(zé)任思維的提升。

角色責(zé)任。角色責(zé)任構(gòu)成條件為：X行動(dòng)外驅(qū)動(dòng)力，Y顯性約束力。由于篇幅有限，不再展開(kāi)說(shuō)，角色責(zé)任從行動(dòng)上可通俗理解為“按照特定角色規(guī)則必須做的責(zé)任范疇”。角色責(zé)任指的是崗位的責(zé)任邊界，也即崗位分工的內(nèi)容以及崗位管理的制度規(guī)則系統(tǒng)，解決責(zé)任分工的問(wèn)題。

能力責(zé)任。能力責(zé)任構(gòu)成條件為：X行動(dòng)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，Y顯性約束力。能力不代表能力責(zé)任，只有盡到了自己能力做出有優(yōu)秀結(jié)果的責(zé)任，才算能力責(zé)任，可理解為“努力做的責(zé)任”，能力責(zé)任以目標(biāo)結(jié)果為導(dǎo)向，解決競(jìng)爭(zhēng)的問(wèn)題。

義務(wù)責(zé)任。義務(wù)責(zé)任構(gòu)成條件為：X行動(dòng)外驅(qū)動(dòng)力，Y隱性約束力。義務(wù)責(zé)任為自愿、自發(fā)、不索取報(bào)酬的責(zé)任范疇，通俗理解為“應(yīng)該做的責(zé)任（可做、可不做，不在制度約束范圍下的責(zé)任范圍）”，解決合作的問(wèn)題。

原因責(zé)任。原因責(zé)任構(gòu)成條件為：X行動(dòng)內(nèi)驅(qū)動(dòng)力，Y隱性約束力）。組織無(wú)法監(jiān)管全靠個(gè)人對(duì)組織的信賴的責(zé)任范疇，可理解為“努力選擇做的責(zé)任”。原因責(zé)任是四種責(zé)任中境界最高的責(zé)任，取決于行為人對(duì)組織理念的認(rèn)同，解決選擇的問(wèn)題。

4，基于“理性責(zé)任”下的教師責(zé)任層次發(fā)展觀的運(yùn)用

4.1角色責(zé)任--教師與崗位規(guī)則的關(guān)系

角色責(zé)任概念為我梳理了教師崗位分工與崗位制度規(guī)則的責(zé)任思維，讓我對(duì)崗位分工與崗位制度有了一個(gè)基本的崗位認(rèn)知。作為一名教師，最本職的崗位職責(zé)就是“教書(shū)育人”，這就是角色責(zé)任。角色責(zé)任由各種“點(diǎn)式”的基本工作內(nèi)容構(gòu)成，懂得了角色責(zé)任概念與范疇后，讓我對(duì)工作的各種點(diǎn)式的細(xì)節(jié)與工作系統(tǒng)性有了更好的理解。知道什么是“必須做的事”的含義后，就不容易產(chǎn)生做了這個(gè)點(diǎn)忘了那個(gè)點(diǎn)的工作條理問(wèn)題，也不再容易出現(xiàn)角色混亂、瞎忙和無(wú)效率的問(wèn)題，工作開(kāi)始有主次性和系統(tǒng)性。在角色責(zé)任分工的職業(yè)精神下，我們必須認(rèn)真?zhèn)浜妹看握n件，認(rèn)真上好每一堂課，認(rèn)真對(duì)待每一次答疑，認(rèn)真批改每一道作業(yè)題，絕不可有半點(diǎn)馬虎和僥幸心理，建立我們對(duì)崗位分工與崗位規(guī)則的敬畏心。

4.2能力責(zé)任--教師與崗位目標(biāo)激勵(lì)的關(guān)系

能力責(zé)任，可以通俗理解為“努力做的事”，目標(biāo)結(jié)果導(dǎo)向，體現(xiàn)教師的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)精神。常言道：欲給學(xué)生一杯水，必須先自己有一桶水。有的老師說(shuō)，我每天兢兢業(yè)業(yè)，和學(xué)生相處也很好，但為什么工作得不到認(rèn)可？我認(rèn)為，作為一名大學(xué)老師，除了基本的崗位角色責(zé)任外，我們要建立崗位教學(xué)與科研雙目標(biāo)，要有能力責(zé)任的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，追求目標(biāo)結(jié)果的評(píng)價(jià)，這樣才能獲得崗位能力的認(rèn)可。要在生活與工作中時(shí)刻自我充電，充分發(fā)展?jié)撃埽屪约鹤兊脤W(xué)識(shí)淵博并逐步在崗位上實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，讓自己的能力責(zé)任價(jià)值獲得充分認(rèn)可。

首先，在教學(xué)崗位上，我們不僅要對(duì)課程內(nèi)容了如指掌，還要積極努力探索可行有效的教學(xué)方法，使學(xué)生易于接受，體現(xiàn)自己的專業(yè)能力，讓課堂更加精彩，讓學(xué)生更加容易掌握與吸收，在教學(xué)崗位上獲得出色的成績(jī)。

固然我們的崗位是在三尺講臺(tái)，但我們必須跳出三尺講臺(tái)，走向神圣的科學(xué)殿堂，走進(jìn)車(chē)間基地，在學(xué)術(shù)科研上盡自己所能，追求高、精、尖目標(biāo)。只有做學(xué)術(shù)的強(qiáng)者，以科研反哺教學(xué)，才能作為學(xué)生心目中的當(dāng)之無(wú)愧“才華橫溢”的靈魂工程師。我們要知道，大學(xué)生在世界觀、價(jià)值觀尚處在懵懂的青春時(shí)期，不可小覷我們?yōu)槿藥煴淼摹鞍駱拥牧α俊保嵘覀儗I(yè)的能力，把我們能力體現(xiàn)在我們的崗位責(zé)任上，建立目標(biāo)，不畏競(jìng)爭(zhēng)，在能力責(zé)任上努力成為學(xué)生做好表率，追求教學(xué)和科研工作的雙業(yè)績(jī)目標(biāo)。

4.3 義務(wù)責(zé)任--教師與合作精神的關(guān)系

角色責(zé)任是必須做的，并且有制度所強(qiáng)制約束；那么，義務(wù)責(zé)任，通俗理解為“道義上應(yīng)該做的責(zé)任“，還可以理解為“可做、可不做的責(zé)任”，有所為有所不為，義務(wù)責(zé)任體現(xiàn)我們教師在崗位上合作、互助、友愛(ài)的職業(yè)精神。

是不是做好教師角色責(zé)任和能力責(zé)任就可以了呢？只完成基本教學(xué)任務(wù)和科研目標(biāo)，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)?，我們不但要傳道、授業(yè)、解惑，更要傳德。我們工作所面對(duì)的對(duì)象是一群朝氣蓬勃、有思想、有叛逆的熱血青年。對(duì)待他們，我們要有情、有愛(ài)去影響學(xué)生的品德，用積極的正能量去引導(dǎo)他們。是的，義務(wù)責(zé)任雖然不能用學(xué)校制度可以管理的責(zé)任，但不代表我們就不去為。的確，很多義務(wù)責(zé)任工作都是一些不能像能力責(zé)任那樣具有明顯量化的結(jié)果表現(xiàn)，義務(wù)責(zé)任是一些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的德的關(guān)愛(ài)，是一種合作、互助、慈愛(ài)的教師精神，是不可缺少的教師職業(yè)合作互助精神。我們要走入學(xué)生中間，走進(jìn)學(xué)生心里，了解他們的思想動(dòng)向，了解他們的生活所需，幫助每個(gè)學(xué)生做好大學(xué)生涯的學(xué)習(xí)規(guī)劃，讓他們的大學(xué)不再迷茫，不再忙亂，也讓我們自己多幾份職業(yè)精神滿足。同樣，對(duì)待同事也需要我們有合作協(xié)同的義務(wù)責(zé)任精神，這樣才能體現(xiàn)我們的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和大局觀。義務(wù)責(zé)任體現(xiàn)我們責(zé)任的心靈之美。

4.4 原因責(zé)任：教師與學(xué)校發(fā)展理念的關(guān)系

如果說(shuō)能力責(zé)任是做好了結(jié)果就有對(duì)等條件的回報(bào)話，那么原因責(zé)任可以理解為“為了這個(gè)信念的原因，應(yīng)該努力去做，即使沒(méi)有對(duì)等的收益，即使組織無(wú)法強(qiáng)求”，原因責(zé)任重視的是職業(yè)精神--理念的選擇。身為大學(xué)老師，我們應(yīng)該有點(diǎn)這樣的責(zé)任境界與職業(yè)精神，要成為優(yōu)秀的大學(xué)教師，在職業(yè)理念與精神上不能過(guò)于物化，否則就會(huì)矮化我們的未來(lái)追求。比如申請(qǐng)學(xué)位點(diǎn)、學(xué)科評(píng)估等等，這些工作量非常大，而且不計(jì)入業(yè)績(jī)。那為什么我們還是要去做呢？對(duì)，因?yàn)槲覀冇性蜇?zé)任精神，原因責(zé)任是我們教師最高的責(zé)任境界，是我們真正的信念、理念的內(nèi)驅(qū)動(dòng)力表現(xiàn)。我們要有危機(jī)觀，要與學(xué)科、學(xué)院和學(xué)校的發(fā)展共命脈，共同努力打造優(yōu)勢(shì)學(xué)科，構(gòu)建公共學(xué)科平臺(tái)，提高學(xué)科和學(xué)校的國(guó)內(nèi)外影響力和領(lǐng)導(dǎo)力。只有這樣才能更好地培養(yǎng)人才。當(dāng)學(xué)科、學(xué)院與學(xué)校的知名度提高了，培養(yǎng)的學(xué)生就會(huì)更加受到社會(huì)的尊重和認(rèn)可，學(xué)生在社會(huì)上做出更好的業(yè)績(jī)，又反過(guò)來(lái)會(huì)提高學(xué)校知名度，有利于我們吸收更優(yōu)秀的生源，形成良性循環(huán)。這一切離不開(kāi)我們?cè)蜇?zé)任奉獻(xiàn)的精神，所以，原因責(zé)任是我們作為大學(xué)教師最高責(zé)任境界的選擇！

  因此，站好三尺講臺(tái)，我們要理性理解自己的責(zé)任心、責(zé)任感。只有認(rèn)清角色責(zé)任，保持基本崗位工作井然有序；發(fā)揮能力責(zé)任，追求教書(shū)育人成績(jī)的卓越；多盡義務(wù)責(zé)任，架起師生之間愛(ài)心的橋梁；多做原因責(zé)任，共同打造上海理工大學(xué)更加美好的明天！