柔能韋剛?cè)跄軐弿?qiáng)

[原文]

《軍讖》日："柔能制剛，弱能制強(qiáng)。"柔者，德也；剛者，賊也。弱者人之所助，強(qiáng)者怨之所攻。柔有所設(shè)，剛有所施，弱有所用，強(qiáng)有所加。兼此四者，而制其宜。端末未見，人莫能知。天地神明，與物推移，變動無常，因敵轉(zhuǎn)化。不為事先，動而輒隨。故能圖制無疆，扶成天威，匡正八極，密定九夷。如此謀者，為帝王師。

[譯文]

《軍讖》上說："示柔能制其剛，示弱能制其強(qiáng)。"柔而得當(dāng)，是一種美德；剛而不當(dāng)，是一種禍害。對外表示出柔弱，是仁愛的人所幫助的對象；對外表示出剛強(qiáng)，是怨十艮的人所攻擊的目標(biāo)。柔有所應(yīng)運用的對象，剛有所應(yīng)施用的對象，弱有所應(yīng)使用的對象，強(qiáng)有所應(yīng)施加的對象。要同時擁有柔、剛、弱、強(qiáng)這四個方面，而且要運用得恰如其分。

事物的端尾如果沒有顯現(xiàn)，人們就不能認(rèn)識它。天地自然的變化奇妙而明察，隨著事物的變化而不斷運動發(fā)展，時刻處在變化之中而不保留常態(tài)，所以要根據(jù)敵方情況的變化而轉(zhuǎn)化策略。不在別人做事之前自己率先采取行動，對方采取行動就要立即隨著做出反應(yīng)。所以就能圖謀獲取勝利而且無窮無盡，幫助樹立帝王的威嚴(yán)，匡正天下八方，安定九夷外族。像這樣謀劃的人，就可以擔(dān)任帝王的老師。