職業(yè)易學(xué)家關(guān)福和老師說說：“環(huán)境決定人”，這個(gè)環(huán)境：包括宇宙環(huán)境、地理環(huán)境、自然環(huán)境、國(guó)家環(huán)境、時(shí)代環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、人際環(huán)境等眾多方面的因素，統(tǒng)稱為時(shí)空環(huán)境及人文環(huán)境，是影響人們及事業(yè)的因素，除天地環(huán)境（大自然環(huán)境）外，還有方位環(huán)境，也就是傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)說。
      環(huán)境又要區(qū)分於住宅環(huán)境、商業(yè)環(huán)境、學(xué)業(yè)環(huán)境、宗教環(huán)境、政界環(huán)境、軍事環(huán)境、陰宅環(huán)境等各類方位環(huán)境。環(huán)境影響人，生活的空間、環(huán)境、方位，可以選擇和改善。
      所謂的風(fēng)水，特別是建筑風(fēng)水學(xué)也就是有關(guān)人類選擇和改善生活時(shí)空環(huán)境的學(xué)問，也叫方位環(huán)境學(xué)。
      當(dāng)代杰出的科學(xué)家、英國(guó)皇家科學(xué)院著名學(xué)者李約瑟教授指出：“風(fēng)水理論對(duì)於中國(guó)人民是有益的”。他強(qiáng)調(diào)說：“風(fēng)水理論包含著顯著的美學(xué)成分和深刻哲理，中國(guó)傳統(tǒng)建筑同自然環(huán)境美和諧地有機(jī)結(jié)合，美不勝收，可據(jù)以得到說明?！?br />      據(jù)美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》1994年4月22日?qǐng)?bào)道：“風(fēng)水術(shù)已步入美國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)，從絡(luò)杉街的小型購(gòu)物場(chǎng)，到慢哈頓的摩天大樓，無處不見風(fēng)水的蹤跡，許多地方房產(chǎn)價(jià)格的高低，往往取決於風(fēng)水的好壞。”
      美國(guó)房地產(chǎn)大王唐納德.特明善說：“（風(fēng)水）是在競(jìng)爭(zhēng)中占對(duì)手上風(fēng)的另一個(gè)因素，無法忽視這個(gè)問題?！?br />      先哲們?cè)谡擄L(fēng)水時(shí)說：“地善苗旺盛，宅吉人興旺?！币馑颊f：每一個(gè)人一生的發(fā)展，都受到住宅風(fēng)水也叫方位環(huán)境的影響。前英國(guó)首相丘吉而說過：“人可造房屋，房屋可塑造人?！焙玫沫h(huán)境可以使人變得精神健康，聰明超群，事業(yè)興旺。否則，會(huì)災(zāi)難橫生。世界著名資訊經(jīng)濟(jì)學(xué)家、諾貝獲獎(jiǎng)?wù)叩美罾砩?威海曾講道：“知識(shí)經(jīng)濟(jì)正在改變著我們的時(shí)代，但許多人并不知道，帶給我們巨大衝擊的這次革命，實(shí)在受惠於中國(guó)古代的《易經(jīng)》?！?br />      “《易經(jīng)》中包含著資訊理論思想，不僅啟發(fā)我們的科學(xué)家創(chuàng)造了電腦，而且正在成為越來越多普通西方人日常生活的決策指南?！?
      易學(xué)家馮友蘭說：“這是宇宙代數(shù)學(xué)”。錢學(xué)森說：“只要把我們的絡(luò)書用電腦脈衝向外星人發(fā)出訊號(hào)，足以表達(dá)人類的智慧。”
      德國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家菜布妮次（1646——1716）受到2進(jìn)制的啟發(fā)發(fā)表了《談2進(jìn)制算術(shù)》，從此又促使了電腦的發(fā)明，從此使當(dāng)代微機(jī)資訊時(shí)代的發(fā)展，改變了整個(gè)人類的生活。
方位環(huán)境學(xué)在房地產(chǎn)行業(yè)的價(jià)值
      “‘風(fēng)水’就是古代人的環(huán)境觀，應(yīng)該有科學(xué)成分的?！?
      當(dāng)一個(gè)房地產(chǎn)開發(fā)商在一塊空地上拔地而起、蓋起座座建筑──無論是住宅還是寫字樓、公寓還是別墅，除了從專業(yè)角度進(jìn)行了規(guī)劃設(shè)計(jì)，還要注重其品質(zhì)，引入文化內(nèi)涵，冠以新的概念等等。
      而在考慮社區(qū)容積率、配套、園林景觀、投資潛力、歐式美式還是中式以外，又有多少人可以想到：當(dāng)未來的業(yè)主們?nèi)胱∵@些新建筑以后，無論是他們的生活還是事業(yè)是否會(huì)發(fā)生變化，身體是否健康，家庭是否美滿，事業(yè)是否發(fā)達(dá)
       .....
      一個(gè)地產(chǎn)開發(fā)商，不僅僅是從一個(gè)建筑本身的品質(zhì)與文化來體現(xiàn)其社會(huì)責(zé)任感的，更深層面的東西又似乎來得很神秘和玄妙，它就是我們今天要去探討和交流的話題—方位環(huán)境學(xué)。從他生活的環(huán)境，居住環(huán)境，辦公的環(huán)境，能提高他們的效率，人和環(huán)境的融洽，無論是一個(gè)普通的住宅還是一個(gè)豪宅，一個(gè)人至少有三分之一的時(shí)間在這個(gè)房里；比如睡覺就占了一半，你怎么也有二分之一時(shí)間就在你的辦公室，或者在客廳，或者臥室，這么長(zhǎng)的時(shí)間在這個(gè)空間里怎么可能不對(duì)人有影響，肯定有影響的。
      真正的方位環(huán)境學(xué)第一步擇址，比如北京市選擇東南方，還是選擇CBD，好比你這個(gè)開發(fā)商他三塊地他選擇哪一塊地，包括你租辦公地，有十個(gè)寫字樓要選擇，選擇哪個(gè)，包括買房，選擇哪個(gè)樓盤，哪個(gè)戶型。
      第二你得看周圍的形式，比如樓往這兒一擺，那兒可能有一個(gè)游泳池，那邊可以由於一個(gè)煙囪，我看看周圍的形勢(shì)。
      第三用一些的工具測(cè)量它的角度，比如辦公室的坐相，再看它的內(nèi)部格局，內(nèi)部結(jié)構(gòu)，其實(shí)最簡(jiǎn)單一個(gè)道理，這個(gè)房子你住的舒不舒服，你來這兒覺得住的舒不舒服。
      你來一個(gè)餐廳吃飯是想多坐一會(huì)，還是吃完就走；人有一個(gè)第六感，就像您跟一個(gè)人接觸，這個(gè)人是好人壞人，你愿不愿意跟他繼續(xù)交往，你的第六感已經(jīng)告訴你了。因?yàn)閮蓚€(gè)物體之間一擺，兩個(gè)之間肯定有作用力，這個(gè)作用力不管是好是壞，其實(shí)說就是一個(gè)場(chǎng)，這兒又有一個(gè)建筑，這兒又立起一個(gè)什么，他們之間就是一個(gè)場(chǎng)，他們互相之間有什么影響，這就是我們所說的看方位環(huán)境學(xué)，就是一個(gè)物體它會(huì)作用你說將來人在里面辦公，或者居住，說將來這個(gè)房子蓋好以后公司的人和各個(gè)業(yè)主住進(jìn)去以后，他的公司是否能蒸蒸日上，或者住進(jìn)去是否家庭和睦，而且我的事業(yè)因?yàn)檫@個(gè)房子反而比以前更上一個(gè)臺(tái)階到另一個(gè)物體上，一種作用力。
      不管是剛開始建這個(gè)樓，還是設(shè)立銷售處，不管之前有沒有看方位環(huán)境學(xué)，它也是存在的，如果我沒有看過方位環(huán)境學(xué)，我這個(gè)樓照樣賣得好，他也是有原因的。這里邊又牽扯到操盤手的運(yùn)勢(shì)，當(dāng)然也不排出你樓房的品質(zhì)，比如你的外立面，你的戶型，你的工作肯定不能抹殺的，但是方位環(huán)境學(xué)也堅(jiān)決不能抹殺，因?yàn)樗_實(shí)存在的，最早風(fēng)水—方位環(huán)境學(xué)很簡(jiǎn)單的一句話，就是古代研究風(fēng)向水流從而安邦定國(guó)。
      比如房子依山面海，因?yàn)槊鎸?duì)大海視野開闊，對(duì)人是有益的。其實(shí)風(fēng)水方位環(huán)境學(xué)無處不在。
      一個(gè)國(guó)家首都，是一個(gè)國(guó)家的靈魂。在我國(guó)的周朝，在很多典籍里有記載，在周朝就用風(fēng)水—方位環(huán)境學(xué)定首都，一直延續(xù)到現(xiàn)在。大到首都，小的老百姓的房子都受到風(fēng)水方位環(huán)境學(xué)的影響。美國(guó)科學(xué)家當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)背景輻射的時(shí)候，他們根據(jù)這個(gè)原理發(fā)明的微波。其實(shí)所謂的氣，包括他們說的波，這種波有的時(shí)候會(huì)強(qiáng)一些，有的時(shí)候在這個(gè)地方形成一種能量場(chǎng)，這種能量場(chǎng)像化學(xué)因素，碰到他就產(chǎn)生什么分子，這種能量可能對(duì)這一塊地區(qū)的人產(chǎn)生吉和兇。
風(fēng)水在房地產(chǎn)業(yè)的幾種注意現(xiàn)象：
      1、自然環(huán)境的破壞：房地產(chǎn)業(yè)，越來越多的起著維持人類生態(tài)平衡作用，它關(guān)系著自然環(huán)境受到嚴(yán)重破壞，環(huán)境污染、人口膨脹、資源危機(jī)、水土流失等日益影響、威脅到人類自身的生存，危機(jī)，使人類重新發(fā)現(xiàn)了自然在人類生活中的作用。風(fēng)水學(xué)強(qiáng)調(diào)的正是人與自然融合，排斥人類對(duì)自然環(huán)境的破壞行為，指導(dǎo)人類如何按自然的規(guī)律來解決建筑的選址乃至建造，因地制宜，探求建筑的擇地、佈局等問題。
      2、人類居住的小環(huán)境：房地產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)代建筑往往忽略了人與環(huán)境的關(guān)系，形成單調(diào)的火柴盒式的空間，使人們感到枯燥、壓抑，而風(fēng)水文化就是要考慮天、人、地的關(guān)系、并且以人為中心，從心理上滿足人的需要，且有一定的實(shí)用價(jià)值。
      3、多元化思想格局：中國(guó)人對(duì)風(fēng)水的信奉是長(zhǎng)期存在的，只是在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，未以顯在的形式表現(xiàn)。因此，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，開發(fā)商們不得不考慮人們的需求。因?yàn)?，?gòu)買房屋是當(dāng)今人們最重要的消費(fèi)內(nèi)容。
      4、不安的心理：房地產(chǎn)業(yè)的風(fēng)水之說，能夠流行也反映了當(dāng)今一些人對(duì)自己及未來不能把握，想借助非科學(xué)的神秘手段來把握。因此，風(fēng)水理論在房地產(chǎn)業(yè)的規(guī)劃與應(yīng)用就十分必要。