人的骨頭或骨灰埋在地底下，能接收信息傳給子孫后代嗎？我們來看，按生物學(xué)認(rèn)為構(gòu)成人體的是無數(shù)個細(xì)胞。細(xì)胞有細(xì)胞膜，細(xì)胞質(zhì)，細(xì)胞核構(gòu)成。一個受精卵是一個細(xì)胞，分化成兩個細(xì)胞，其中細(xì)胞核分化為兩個。再分化為無數(shù)個細(xì)胞。無數(shù)個細(xì)胞分化成組織，即上皮組織，結(jié)蒂組織，肌肉組織，神經(jīng)組織。組織又分化成各種器管，如頭，手，腳，心，肺等五臟六腑。器管分化成八大系統(tǒng)。就成了一個完整的人體。起關(guān)鍵作用的是細(xì)胞核。而構(gòu)成細(xì)胞核的是染色體與DNA,DNA是有遺傳性的信息庫。祖背的DNA遺傳給父背，父背又遺傳給子孫。DNA好比一個遺傳信息庫，如電腦的硬盤，儲存各種信息。同時也接收來自外界的信息。但接收時也在分辨各種信號，尤如電視機(jī)接收各種頻套的信號。 
    人的骨頭或骨灰里含有DNA基因，埋在地底下同樣接收來自地中的各種吉兇的信息，同時又把這種信息傳遞給得到DNA遺傳基因相同的子孫。因此陰宅風(fēng)水的作用就顯出來了。同理在陽宅中，人居住在陽宅中得到各中信息，吉兇信息也就很明了。 
    在傳統(tǒng)風(fēng)水理論中，重視龍水砂穴向，而這些是古代老動人民在長期生產(chǎn)勞動實踐中模素總結(jié)出來的科學(xué)規(guī)律。如依水立向，古人依據(jù)十二地支定為四大水口，即辰戍丑未，書上叫金羊收癸口，斗牛納丁庚......說的就是四大水口，即金木水火四大局。再依據(jù)長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)配十二支。這就好比人從娘懷胎到出生，到冠帶入學(xué)，成人到當(dāng)旺的中年，再到衰老病死入地中堙埋。一個周期，從生到死，回歸大自然。地理中的龍水也一樣從生到死，遵循這種規(guī)律。生龍旺龍得氣,死絕龍就不得地氣。水就更有說法了。 
    就水法來說，因我們生活在北半球，地理水法是按順時針計算的，依四大水口按生旺死絕來推。能收到養(yǎng)生水到堂的陰墳主發(fā)人丁，能收到冠帶臨官水到堂的主發(fā)文章武貴，能收到帝旺水到堂的主發(fā)財，衰水可來可去，有衰水來能立五鬼運財局的龍運當(dāng)旺，立主發(fā)財。水小發(fā)小財，水大發(fā)大財！病死水不可來也不可去，主有災(zāi)。墓絕胎方為水口，主武貴，水來不生兒，生兒也難養(yǎng)。還得結(jié)合生旺的來龍，正確的消砂。具體的消砂法是：甲庚丙壬，子午卯酉是屬火，乾坤艮巽便屬木，辰戍丑未應(yīng)是金，寅申巳亥當(dāng)屬水，乙辛丁癸便是土，依金木水火土的相生相克之關(guān)系來消納。 
    只有穴位應(yīng)遵循陽龍陰龍到頭結(jié)穴之情況，陰水陽水到堂的局面，遵守“窩鉗乳突”的立穴原則，觀是氣到場還是脈到場，選取適合的穴位。 
    依水立向是指察“金龍動不動”，“金龍”指四大水口，即辰戍丑未四墓庫，看水流何處？立“生旺墓養(yǎng)”四大穩(wěn)向。如水口在癸丑，艮寅，甲卯方為金局。左水到右出，立丙山壬，午山子向，甲山庚，卯山酉向，為旺向。立丁山癸，未山丑為墓向。當(dāng)右水到左出時立坤山艮，申山寅向，乾山巽，亥山巳向為生向。立辛山乙，戍山辰向為養(yǎng)向。依此立向，小地小發(fā)，大地大發(fā)，人丁富貴可期也！余此類推。還有沐浴消水法等。 
    以上為楊公（救貧，筠松）秘訣，但是，認(rèn)真分析一下，楊公為風(fēng)水地理祖師，他的這些秘訣只不過是古代勞動人民在長期生產(chǎn)勞動實踐中總結(jié)下來的規(guī)律。到楊公時發(fā)揚光大，整理完善罷了。能依此立向就好，否則就出兇，即使祖上有好風(fēng)水當(dāng)穩(wěn)，久后也會發(fā)兇。此種例子古代有很多。如：有一旺龍到頭，為水局上貴墳地。內(nèi)水口出艮出甲卯，外堂出乙辰，清朝某姓葬祖墳立丁山癸向后代出了狀元，但到了第三代滿門敗絕！問題出在那？水局立丁山癸向為衰不可立向。但又為何出了狀元？楊公有言：好地方立錯向也能發(fā)富貴三四十年，不能久遠(yuǎn)而已，蓋因龍氣足也！此種例子有很多，望愛好者多去各地多考察，不要妄加評言。 
    在長期的歷史演變中楊公掌握的風(fēng)水地理規(guī)律，只有少數(shù)人掌握，到了宋朝中未期，后人又搞了個三元地理，就復(fù)雜化了，到了清朝的葉舉升，蔣大鴻更是寫下了與楊公背道而弛的地理秘本，加上一些失意文人不加考證，閉門造書，流傳社會，地理也就亂了，不明真相的人就把風(fēng)水地理歸到迷信的范疇。就風(fēng)水之根贛州，楊公的歸屬地于都如今有三千多拿羅盤為他人服務(wù)的風(fēng)水先生，大部分人的水平與掌握的真訣也就不值一提了。 
    我們認(rèn)識到風(fēng)水地理的科學(xué)性后，應(yīng)該好好利用這種規(guī)律，為構(gòu)建和諧社會做貢獻(xiàn)。如為人造好祖墳，出忠厚老實人，不出偷盜搶騙之人，讓社會安定平安。在交通發(fā)達(dá)之時，少出或不出交通事故。調(diào)理好陽宅，收陰陽之氣，讓人民身體健康。將大有益有社會！ 
    我們在具體操做中，為福人做陰陽宅時還得掌握另一來自“民間的秘訣”——《入墳斷》，也是古代勞動人民在長期生產(chǎn)勞動實踐中總結(jié)下來的規(guī)律?，F(xiàn)摘錄部分與有緣人。如震方有路，如刀劍形刺向墳?zāi)够蜃》浚?、三、五、七、九、二、四、六、八、十房中中男受損。如果路窄死亡更慘，會出喝藥、上吊、槍殺……就應(yīng)避開它。讓福主家及后人不受此種災(zāi)難。 
    震方出現(xiàn)洼地，家中男子多病，外死他鄉(xiāng)，或在少年男女之中出現(xiàn)雷打死、車壓死，如果洼地風(fēng)面積太大，在百畝以上要滿堂受損。詩曰：震方洼風(fēng)如汪塘，其家男子主重傷，寡婦坐在高堂里，一連幾輩淚汪汪。 
    墳前有高大的煙囪或高壓電線桿也易出車禍。在為人堪查舊墳，新建祖墳時當(dāng)避之。 
    八字水就是水歸明堂以后往兩下分流。詩曰：向前來水八字流，多主夫妻不到頭。財產(chǎn)蕩盡小口死，家敗人亡怨此由。 
    不管立什么向，只要東北方有水相聚，出偷摸之人，水大出匪首。水小出小偷。詩曰：墳?zāi)挂鲷耷八?，家中必定出土匪?nbsp;
    出拐丐地 
    1、墳?zāi)共还艹蛉绾危谒慕俏恢?，如有拐角路，出拐丐之人，如有大路是拐角路距墳較近，也出拐丐之人。 
    2、如果有河流從向前斜射而過，叫割腳水，水大出拐丐之人，水小出傷腿之人。 
    3、墳?zāi)沟淖o(hù)砂上有小坑，常年積水，也出拐丐之人。 
    4、向前有直路從墳前通過，名叫討飯棍出乞丐，堂中還會出腿病之人，這種腿病多數(shù)出以車禍、橫禍。 
    女人私奔地 
    1、墳前左右和靠山后，如有反弓路，主出女人淫邪，跟他人私奔。 
    2、墳?zāi)骨胺?，如果水形是反弓，河流汪堂水成反弓形，主女主人逃離家鄉(xiāng)，水大者還會出現(xiàn)妻殺父。 
    3、不論向口朝哪方，有泱泱大水，如巨大河流、湖泊、溝塘，家中都容易出婦人不正或者家亂，還會出現(xiàn)子少花多。詩曰：茫茫大水?dāng)r面掃，必然家中貫子缺。 
    4、向前明堂水向不同兩個方向流去，叫八字水，主女人邪淫。 
    出肝病地 
    1、墳向前如有凸起的土包，成雞蛋形，家中多出肝病人，多數(shù)是肝腹水而死。這也叫頂心砂，傷成材之子，還會出現(xiàn)寡婦。 
    2、墳?zāi)骨坝行】油荨⑿∷?，都出肝病之人?nbsp;
    出肺病地 
    墳?zāi)瓜蚯?，有巨大的深坑，長年存水，不流不干出肝肺病之人 
    出腎血病地 
    墳?zāi)瓜蚯?，一至五米有巨大的深坑，長年存水不流不干，不論向位朝哪，只要有這種坑就出腎病。如果在坤宮婦女長年有病，在乾宮老父久病，在艮宮小兒個個有病，在震方出現(xiàn)被雷電擊死之人。 
    詩曰：東方為震震為雷，雷公閃閃舉神錘。東方要有深坑在，子孫后代吃盡虧。 
    出胃病人地 
    向前明堂有一條溝，水浸到墳?zāi)垢?，跟墳?zāi)箻?gòu)成一條直線，這叫沖心水，家中多有胃病。如果水大形成大溝，家中會連續(xù)出現(xiàn)肺癌、肝癌等胸部之病。 
    易出車禍地 
    1、不論墳向如何，只要在墳地的東方出現(xiàn)南北大路，不管路的長短，都會出現(xiàn)大的車禍，導(dǎo)致家人死亡，路小者會出現(xiàn)車禍傷身而死。 
    2、不管墳的方向如何，周圍有大的火窯，窯門和煙囪與墳?zāi)箻?gòu)成直線、斜線多會出現(xiàn)因車禍而死。如果沒有車禍也會出現(xiàn)官運不濟(jì)，官場失落，后人紛紛落馬，功名從此斷絕。 
    服毒自盡地 
    1、不論墳向如何，坤方如有大路或小道從墳向前斜插而過奔東北走，墳后人的女性中有服毒自殺之人。路小者還會出現(xiàn)家中婦女腿腳受傷。 
    2、在坎方如果出現(xiàn)彎曲的小路和大道，弓背向外，有小路從弓中間插過，距離墳?zāi)馆^近，會出現(xiàn)男女服毒身亡，或投井及各種不正常死亡。這叫一箭穿背主傷殘，葬后三年必出現(xiàn)，如果葬的時間長久，家里難有一日安。 
    滿堂絕后地 
    1、墳?zāi)棺谏降淖罡叻澹孙L(fēng)吹穴，四水不收，山頭水向八方流去，這種墳地絕人丁。 
    2、平原地中如有一高攏（崗、包）在頂峰處，如有墳?zāi)拐?，為騎龍葬，堂中會出貴官一個，出過后男女絕后。 
    3、墳向不論朝何處，在墳后靠山位上，左右方向如有兩洼地和墳?zāi)棺笥曳綐?gòu)成一直線（洼地包括深坑、河流），在三十米之內(nèi)出現(xiàn)都為有害，這叫兩肩洼風(fēng)。詩曰：墳?zāi)箖杉绗F(xiàn)洼風(fēng)，其家必然絕男丁。 
    短壽夭亡地 
    1、墳?zāi)瓜蚩诓还軐?zhǔn)何方，向前一定要有十五至六十米的平地為吉，如果三至五米出短命夭亡之人。墳前地長為吉，滿平為大吉。詩曰：墳前要有三步合，家中定能出秀才 
    2、墳?zāi)贡磺胺酱舐穵A擊者，出短命夭折之人。如果路面特別高，喜憂各半，喜的是出讀書成名之人，憂的是出短命之人。 
    3、墳?zāi)瓜蚯拔迕滋幖瓤梢姷綗o案山的大水（河流、汪塘），這叫做水掃面，其家不貴而貧窮，多出短命夭折之人。如果沒有龍氣，堂中還會出現(xiàn)無子的可能，還會出現(xiàn)女人不正經(jīng)，這也叫浸身水。 
    4、墳?zāi)垢浇谢鸶G，無論在何方都出短命夭折之人。墳?zāi)怪車绻駝e人家少亡之人，特別是被殺死，槍斃之人，堂中會出現(xiàn)短命之人，還會出現(xiàn)車禍連續(xù)，損人傷財，這叫血光撲墳。詩曰：血光撲墳，堂中傷人。 
    終身貧窮地 
    1、不論墳向朝與何方，向前的明堂水如同簸箕形，前面寬大，后邊窄小，這就叫簸箕水。詩曰：明堂如成簸箕形，兒孫后代萬世窮。 
    2、不論朝向如何，堂前沒有水流過向前，即使有水沒有歸處直奔遠(yuǎn)方流去，不聚不停。 
    詩曰：堂前之水不聚停，兒孫后代定受窮。 
    3、墳?zāi)乖谏狡律?，周圍的群山高過墳?zāi)购筮叺纳椒?，前面又沒有河流相對，水向四方流去，這種地形貧窮潦倒。 
    蹲監(jiān)坐牢地 
    1、如果墳?zāi)乖嵩谏狡律希蚯坝行÷废驂災(zāi)棺邅?，在向的左右分叉，后又合攏向山上走去，這叫捆綁路，出因橫事打傷他人，蹲監(jiān)坐牢。 
    2、向后靠山成反弓形，出現(xiàn)兒孫招惹橫事，蹲監(jiān)坐牢。 
    3、墳?zāi)顾闹艿匦蔚赝荩L年積水，也會出現(xiàn)因傷害他人而蹲監(jiān)坐牢。 
    后人被斃地 
    1、靠山如有尖刀形，三角形，老虎探頭形，若出現(xiàn)兇死之人，大都死在刀槍之上?；虍?dāng)兵于戰(zhàn)場，或在單位因公殉職。 
    2、不管墳向如何，在墳的西部距墳一至二米，如果出現(xiàn)南北大路，堂中都會出現(xiàn)兇死之人（車禍、跳樓、服毒）。 
    被人暗殺地 
    1、不管墳向朝于何處，向前高地成為長箭形，或者是高路，多主暗兇，會出現(xiàn)被別人殺害的兇事。 
    2、明堂內(nèi)如有高壓線，也會出現(xiàn)暗兇，這叫高柱破天心，還會出現(xiàn)全家被害。 
    傷成才之子地 
    1、墳?zāi)谷绻嵩谏街?，向前二至三米，最多不超過十米就是懸崖者，這叫墳?zāi)骨把觯谷擞姓玖⒉蛔〉母杏X，傷成名之子。 
    2、平原地帶向前如有河流或洼地距墳較近，風(fēng)吹在腳前，家中有敗絕的可能，先興后敗，出了功名人便死亡。 
    橫禍連續(xù)地 
    墳?zāi)篃o人照管，被人破壞，骨骸被扔到荒野，或河溝之中，家中會出現(xiàn)橫尸馬路的現(xiàn)象，或外死外喪，或被人暗殺。還會出現(xiàn)亡魂鬧家，家宅經(jīng)常出現(xiàn)鬼影或啼哭，幼兒多是長夜哭嚎。 
    以上秘訣全來自民民間高師，乃古代勞動人民在長期生產(chǎn)勞動實踐中總結(jié)下來的規(guī)律。如大家掌握這種規(guī)律，為人造好祖墳陽宅，社會豈不安定和諧？ 
    當(dāng)然,在具體操作中,不能死搬硬套,還得靈活運用,查福主家吉兇,得看祖上三代風(fēng)水,再結(jié)合居住的陽宅看,頭風(fēng)水,二屋場.一個風(fēng)水出了問題,但其余風(fēng)水好,不一定出問題,看好與壞的輕重較量.這點很重要。