通常把建筑分為：皇宮建筑、官府建筑、公用建筑、家居建筑、宗教建筑、園林建筑、橋梁建筑。 各種建筑都有其特定的風(fēng)水操作要求。除各種建筑的個性要求外，有著一些共同的主要規(guī)則：第一：天、地、人三者合一；第
風(fēng)水學(xué)是我國的傳統(tǒng)文化，源于遠古時代人類在與自然生存的抗爭中，通過探究季節(jié)轉(zhuǎn)換、星象變化，以及人在乾坤中的位置和它們所形成的關(guān)系，并且在所觀測到的自然規(guī)律的引導(dǎo)下領(lǐng)悟和發(fā)展出來的一套生存居住法則，是
現(xiàn)在一些地產(chǎn)商為了得到更大利益，在開發(fā)房產(chǎn)的時候，往往都沒有考慮到地方的好壞，只是美其名叫什么山莊，景觀之類的，以為引進了一些水源就能美化小區(qū)風(fēng)水，就是好的風(fēng)水寶地，這些方面都是片面的說法，因為一套
環(huán)境，與人們的生活息息相關(guān)。在對待事物的認同上，美這一因素占有重要的地位，它是人們對事物喜惡的直觀標準。山川、河流、湖泊、假山、花草樹木等等自然和人工的作品，布置得當，往往產(chǎn)生良好的氣場和視覺作用，
風(fēng)水最直接的表述可以叫“時空”，也即是所有建筑的時間和空間、形勢和方位不同，其所秉之氣也不同，最終吉兇禍福也不同。 很多開發(fā)商、建筑商，在社區(qū)的營造、建筑的布局規(guī)劃、戶型的設(shè)計上缺乏基本的環(huán)境科學(xué)常
從建筑風(fēng)水文化來講，我自己是沒有什么研究，但是我也為這門學(xué)問搖旗吶喊，我只是有一些理論研究并沒有什么實踐經(jīng)驗。在改革開放的新時期，風(fēng)水文化日益受到了重視，它是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，我們的傳統(tǒng)文
小區(qū)樓盤風(fēng)水重要性 自古以來，仁者都十分重視人之居處，這是中華本土文化中一項重要的內(nèi)容，《黃帝宅經(jīng)》中一開篇就指出了人所居住的“宅”對于人的重要性：“夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模......凡
從正面看白宮 一周前得到了白宮的平面圖，結(jié)合華盛頓市區(qū)的位置和國會大廈的位置進行分析，很快找到了規(guī)律。驚奇的發(fā)現(xiàn)白宮和國會大廈風(fēng)水優(yōu)點和缺陷都十分突出，并發(fā)現(xiàn)了幾個大的缺陷發(fā)作的時間點與美國金融次帶
圖一：主樓之坤位50米處為路口出入處——大門。寅年五黃、二黑同入坤宮，兇煞之處喜靜不喜動，大門橋下有賊風(fēng)借水之威，上有橫橋車輛行人不斷，故導(dǎo)致事非不斷。 富士康第一跳是在2010年1月23日，不到5
“上下四方謂之宇、往古來今謂之宙”。上下四方即空間，往古來今即時間，因此「宇宙」兩字即「空間時間」，要理解宇宙間所發(fā)生之不可思議現(xiàn)象，只要澈底了解時空理論即可。因此簡單言之，風(fēng)水亦為「時空力學(xué)」之一
浙公網(wǎng)安備 33010802003509號
杭州講師網(wǎng)絡(luò)科技有限公司
