生命中大部分的美好事物都是短暫易逝的，享受它們，品嘗它們，善待你周?chē)拿恳粋€(gè)人，別把時(shí)間浪費(fèi)在等待所有難題的“完滿結(jié)局”上。 把錢(qián)省下來(lái)，等待退休后再去享受。結(jié)果退休后，因?yàn)槟昙o(jì)大，身體差，行動(dòng)不方
如果說(shuō)犯錯(cuò)是成長(zhǎng)必須付出的代價(jià)，那么改錯(cuò)就是成熟的過(guò)程。人只有犯過(guò)錯(cuò)，才能夠知道如何避免以后不犯，即使是這樣，也可能永遠(yuǎn)失去改正的機(jī)會(huì)，改不了錯(cuò)最折磨人，就像一根刺永遠(yuǎn)扎在心里，一想就疼。懶惰是很奇怪
家庭教育的重要性 家庭教育問(wèn)題自古以來(lái)就受到人們的關(guān)注，但被做為一種學(xué)科進(jìn)行研究，在我國(guó)也就是近年來(lái)的事情。這是時(shí)代的發(fā)展，人才的需求，國(guó)民整體素質(zhì)提高所必須涉及的問(wèn)題。這里與家長(zhǎng)們探討家庭教育的重要
當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)中國(guó)人的思維惰性時(shí)，并不表示西方人的思維就沒(méi)有惰性，而是在不同的方面表現(xiàn)出惰性。中國(guó)式的思維惰性，直接導(dǎo)致了中國(guó)在近現(xiàn)代以來(lái)，人文、科學(xué)理論和科學(xué)技術(shù)的落后狀態(tài)。自改革開(kāi)放以來(lái)，在西方思想和
德意志民族素以嚴(yán)謹(jǐn)、守時(shí)的優(yōu)良工作作風(fēng)被我們學(xué)習(xí)和崇拜，而長(zhǎng)久以來(lái)德國(guó)制造甚至成為了質(zhì)量和信譽(yù)的代名詞。說(shuō)到要向德國(guó)人學(xué)習(xí)精細(xì)化管理，如果你不深入了解或身臨其境，恐怕會(huì)覺(jué)得這僅僅是一種媚外心理，但我肯
有這樣一句描述青島的老板們移民的話：“青島10個(gè)老板中有3個(gè)已經(jīng)移民，有4個(gè)在移民的路上，還有3個(gè)打算移民?！庇谐^(guò)58%的投資移民表示：子女教育是他們移民的首要原因。相對(duì)于國(guó)外，國(guó)內(nèi)的孩子整天在重復(fù)
如何做才能成為懂孩子的父母庫(kù)房大門(mén)上有一副堅(jiān)固的門(mén)鎖，然而粗大的鐵棒自以為很有辦法，相信自己一定可以打開(kāi)這把鎖。但是不管他用多大的勁去撬、捶，都無(wú)法打開(kāi)門(mén)鎖。鋼鋸看不過(guò)去了，接著上場(chǎng)，但是任憑它左鋸
近日，一名印度工程師所寫(xiě)《令人憂慮，不閱讀的中國(guó)人》紅遍網(wǎng)絡(luò)。他說(shuō)，或許不應(yīng)過(guò)分苛責(zé)。但我只是憂慮，如果就此疏遠(yuǎn)了靈魂，未來(lái)的中國(guó)可能會(huì)為此付出代價(jià)。文如下：我在從飛往上海的飛機(jī)上。正是長(zhǎng)途飛行中的
珈宇隨想——人生總是在閃念和堅(jiān)定之間徘徊，如何把閃念轉(zhuǎn)變成堅(jiān)定需要我們審視我們的理念和現(xiàn)實(shí)能力。而社會(huì)潮流對(duì)一個(gè)人的影響是如此巨大，以致于很多人明知道對(duì)自己不利卻還要拼命去做。比如，我們每個(gè)人都知道汽
老師好！ 含著眼淚謝謝老師的鼓勵(lì)，上次老師跟我談過(guò)之后自己想想真的是在情緒狀態(tài)下沒(méi)有自己。情緒狀態(tài)下做的事情也不是自己本意。當(dāng)在這種狀態(tài)下所做的事情老師看到對(duì)自己否定批評(píng)時(shí)，自己還不認(rèn)為自己是老師說(shuō)
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