在諸子百家中，道家是極為重要的哲學流派，它以“道”為世界的最后本源，對中國乃至世界文化都有深遠影響。鮑鵬遠對老子、莊子的解讀深入淺出，極富意味！

曾告誡孔子要“低調(diào)”

根據(jù)司馬遷的記載，孔子和老子是見過面的。孔子是魯國人，大概在他30歲的時候，魯國的一個貴族陪同他到洛陽“問禮”于老子，老子對孔子說：“吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德，容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態(tài)色與淫志，是皆無益于子之身。吾所以告子。若是而已?！?

孔子見老子時已經(jīng)是魯國的“名人”，身上自然有自信自負的驕氣、自得自滿的神態(tài)、過大過多的欲望，而老子的這番話如同一盆冰水，當頭一澆，使孔子陡然清醒。這就好像現(xiàn)在，人的境界反映在對待財富的態(tài)度和對待他人的態(tài)度上，即深藏若虛，盛德若愚。

當孔子要離開的時候，老子送了他幾句話，見《史記·孔子世家》，“聰明深察而近于死者，好議人者也。博辯廣大危其身者，發(fā)人之惡者也。為人子者毋以有己，為人臣者毋以有己?！?

老子認為，孔子在“問禮”之前，做學問是讓自己聰明起來；之后，做學問則是讓自己的聰明隱藏起來，守愚藏拙，由此，孔子的氣質(zhì)、學說發(fā)生了變化，由剛而柔，由鋒芒而低調(diào)。

在先秦諸子中，老子的學說也是最抽象的，莊子與韓非子的學說源自于老子，但莊子把老子的哲學感性化，韓非子則把老子哲學中的冷酷發(fā)揮到極致。

鮑鵬山，文學博士，學者、作家，上海開放大學教授，上海交通大學兼職教授，中國孔子基金會學術委員會委員等。央視“百家講壇”、上海電視臺“東方大講壇”、上海教育電視臺“世紀大講壇”、山東衛(wèi)視“新杏壇”等主講嘉賓，《光明日報》、《中國周刊》、《儒風大家》、《美文》、《中學生閱讀》等刊物的專欄作家。主要從事中國古代文學、古代文化的教學與研究。出版《風流去》、《孔子傳》、《中國人的心靈：三千年理智與情感》、《鮑鵬山新說水滸》（上下）、《孔子是怎樣煉成的》、《先秦諸子八大家》、詩集《致命傾訴》等著作十多部。作品被選入全國統(tǒng)編高中語文教材及多省市自編的中學語文教材。