從中醫(yī)的角度看音樂(lè)與健康

ｄ．音樂(lè)能消除疲勞

記得過(guò)去我曾到過(guò)鄉(xiāng)村民間去采風(fēng)，當(dāng)時(shí)并不明白為什么那么多好聽(tīng)的民歌、山歌都從農(nóng)村來(lái)，很多是勞動(dòng)時(shí)，打夯時(shí)，拉纖時(shí)的歌曲。后來(lái)才逐漸懂得了，哦，歌聲除了可以為大家統(tǒng)一勞動(dòng)節(jié)奏外，最重要的是它可以解除疲勞，一唱山歌就忘了辛苦，心也舒暢了，人也快樂(lè)了。

ｅ．音樂(lè)與情緒

人有七情，喜怒哀樂(lè)驚恐悲，高興時(shí)我們又唱又跳，瞧過(guò)年時(shí)，豐收時(shí)，歡慶時(shí)，結(jié)婚喜慶時(shí)，用音樂(lè)來(lái)表達(dá)那語(yǔ)言無(wú)法說(shuō)得清的感覺(jué)。悲傷時(shí)，又離不開(kāi)音樂(lè)來(lái)敘述心里無(wú)盡的悲哀，這時(shí)，莊重的音樂(lè)可以使人既沉浸在痛苦中又能約束自己的情感不至于太落于悲傷中不能自拔。音樂(lè)可以激起人對(duì)自己民族，文化的驕傲，自豪之心，又可以喚起對(duì)故鄉(xiāng)的思念之情；音樂(lè)可以把我們帶回時(shí)間的差異中，幾個(gè)音，幾個(gè)字就可以把思緒喚到生命的任何一個(gè)過(guò)程中。記得我在青年時(shí)期，最怕聽(tīng)的是清晨高音喇叭里的軍號(hào)聲，那聲音沖破一切寂靜，美夢(mèng)，和緊閉的門(mén)窗，一直打到腦袋的最深處，怎么捂被子堵耳朵都沒(méi)用。直到現(xiàn)在你如果問(wèn)我最不喜歡的是什么聲音時(shí)，我會(huì)告訴你，“清晨的喇叭聲?！痹趪?guó)外，一到節(jié)日，各種音樂(lè)會(huì)相繼出現(xiàn)，特別是圣誕期間，再忙，人們也會(huì)想辦法抽空去聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，是這種特殊的音樂(lè)？還是圣誕節(jié)本身給人造成的這個(gè)節(jié)日的氣氛？這時(shí)，也是我們?cè)诤Ｍ獾挠巫幼钕爰业臅r(shí)候，也許是這種人與人之間的和諧的感覺(jué)，這種被音樂(lè)包圍的充滿(mǎn)善良的氣氛，使人的情緒會(huì)改變，此刻也調(diào)節(jié)了人的心弦。

(二)音樂(lè)與健康凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故行于聲；聲相應(yīng)，故生變；變成方，謂之音；比音而樂(lè)之，及干戚羽旌，謂之樂(lè)。樂(lè)者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。是故其哀心感者，其聲噍以殺；其樂(lè)心感者，其聲啴以緩；其喜心感者，其聲發(fā)以散；其怒心感者，其聲粗以厲；其敬心感者，其聲直以廉；其愛(ài)心感者，其聲和以柔。六者非性也，感于物而后動(dòng)。是故先王慎所以感之者。故禮以導(dǎo)其志，樂(lè)以和其性。（《禮記.樂(lè)記.樂(lè)本》）它的意思是說(shuō)：所有的聲音都是從人的心中產(chǎn)生出來(lái)的。人心的活動(dòng)，是由外界事物引起的。人心受到外界事物的刺激而引起波動(dòng)，便表現(xiàn)為“聲”（樂(lè)音）；各種“聲”互相應(yīng)和，就發(fā)生變化，變化而形成一定的組織，稱(chēng)之為“音”（曲調(diào)）；用樂(lè)器把音演奏出來(lái)，配合上舞蹈，就成為“樂(lè)”。

樂(lè)是由音發(fā)展而來(lái)的，他的根源是在人心對(duì)外界事物的感受。所以悲哀的感情由于感應(yīng)外物而激動(dòng)起來(lái)，發(fā)出的聲音就憂(yōu)戚而急促；快樂(lè)的感情由于感應(yīng)外物而激動(dòng)起來(lái)，發(fā)出聲就寬舒而和緩；喜悅的感情由于感應(yīng)外物而激動(dòng)起來(lái)，發(fā)出的聲就開(kāi)朗而自由；憤怒的感情由于感應(yīng)外物而激動(dòng)起來(lái)，發(fā)出的聲就粗暴而嚴(yán)厲；崇敬的感情由于感應(yīng)外物而激動(dòng)起來(lái)，發(fā)出的聲就正直而莊重；愛(ài)慕的感情由于感應(yīng)外物而激動(dòng)起來(lái)，發(fā)出的聲就溫和而柔美。這六種聲不是人的本性所具有的，而是人心感應(yīng)外物，使內(nèi)在感情激動(dòng)的結(jié)果。

在臨床上我也曾嘗試用中國(guó)音樂(lè)去感動(dòng)那些外國(guó)人，開(kāi)始我還有一個(gè)也許他們根本不懂中國(guó)音樂(lè)的觀念，因?yàn)檫@不是他們的語(yǔ)言。但事實(shí)上當(dāng)音樂(lè)響起時(shí)，當(dāng)我看到他們的反應(yīng)并不比中國(guó)人弱時(shí)，有時(shí)甚至更感動(dòng)，我才明白音樂(lè)確實(shí)是沒(méi)有國(guó)界和人種之別的。音樂(lè)的語(yǔ)言習(xí)慣也與人的語(yǔ)言習(xí)慣相同，比起語(yǔ)言來(lái)，卻更簡(jiǎn)單，悠美，但情緒的表達(dá)與長(zhǎng)短，強(qiáng)弱的節(jié)奏是一致的。

中國(guó)的音樂(lè)也與中國(guó)的語(yǔ)言最近，五音與詩(shī)詞的五言，七言有著一定程度的對(duì)應(yīng)關(guān)系，古人吟詩(shī)，是用唱的形式表達(dá)的。在現(xiàn)實(shí)生活中，音樂(lè)確實(shí)可以治病的。一個(gè)人，如果真的能做到正直、平和、慈悲、有體諒之心，那么它的內(nèi)心的愉快就會(huì)產(chǎn)生，而愉快又會(huì)促進(jìn)內(nèi)心的安和，內(nèi)心平靜，平和就能使生命長(zhǎng)久，活得長(zhǎng)久就可以通達(dá)知天命，進(jìn)而敬神佛。

一天，診室里來(lái)了一個(gè)患有肩周炎的病人，他的右手是一個(gè)有三個(gè)鉤子的鐵手，而不是肉肢，他的臉上有一付嚴(yán)峻的表情，雙目炯炯但沒(méi)有絲毫可以讓人可以接近的意思，他的右手是在他8歲時(shí)一次車(chē)禍中失去的，當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)快過(guò)節(jié)了，一家人都樂(lè)得忘乎所以，大喊大叫的邊唱歌邊開(kāi)車(chē)，車(chē)子后來(lái)翻到山溝里，他是唯一的幸存者，但從此失去了一只手臂。似乎音樂(lè)是他的傷痛之處，至少給他一個(gè)不吉利的感覺(jué)，當(dāng)他一到診室，第一句話(huà)是“請(qǐng)將音樂(lè)關(guān)掉”，我照做了。針灸后，我不禁問(wèn)他，“John，你的業(yè)余愛(ài)好是什么？”他想了一會(huì)兒，“我沒(méi)有業(yè)余愛(ài)好，除了工作，就是抽空叫別人如何在燃燒的煤球上走二十米?！蔽伊⒓锤械綗t的煤球的溫度，慶幸自己站在診所的地毯上，不知說(shuō)啥是好。遠(yuǎn)處傳來(lái)救護(hù)車(chē)的鳴叫聲，那聲音令人不舒服，于是我轉(zhuǎn)了一個(gè)話(huà)題，“有一種金屬的碗，可以發(fā)出一種非常不尋常的聲音，你愿意聽(tīng)一聽(tīng)嗎？”“好啊，”他被針灸后的情緒顯然比剛才好一些。這種聲音是由四到五個(gè)大小不同的銅碗用木棒敲擊后發(fā)出來(lái)的，低音似乎可與人的頭骨發(fā)生共鳴，中音又仿佛直接打入你的腹腔，這聲音一陣一陣如潮水般的涌入人的身體，又如波濤般吹進(jìn)人的心靈，他聽(tīng)呆了，自從與音樂(lè)絕緣后，這是他從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)過(guò)的聲音。久違了，大自然太熟悉了，這聲音使他又回到他久別記憶中。一小時(shí)很快過(guò)去了，他問(wèn)我：“明天可以再來(lái)嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭。音樂(lè)可以醫(yī)治人的身心，使人經(jīng)過(guò)心氣的調(diào)節(jié)，情致的順暢變成健康者；反之，也可以使人因感官受刺激而變得激動(dòng)、粗暴。古人說(shuō)哀而不傷，是說(shuō)人和情緒都不能過(guò)頭?！皞奔葌麣?、傷心、傷神、就會(huì)產(chǎn)生危害。音樂(lè)也用來(lái)治療精神憂(yōu)郁癥，及各種痛癥，消化系統(tǒng)疾病等，還有用于催眠治療及追憶前世今生的輪回轉(zhuǎn)世的案例。音樂(lè)可以把人帶入各種境界、時(shí)間和空間中。它用一種非常特殊的方式，根據(jù)人的思維的記憶將人領(lǐng)進(jìn)一個(gè)既陌生又熟悉的世界中。

一個(gè)健康的身體來(lái)自于內(nèi)心的平衡，對(duì)世間真與善的理解和追求也包括在其中。一天,有一個(gè)病人對(duì)我說(shuō)：“醫(yī)生，音樂(lè)是很優(yōu)美，動(dòng)聽(tīng)，確實(shí)能把人領(lǐng)進(jìn)一個(gè)平和的境地中，但可惜的是音樂(lè)能給人的安慰太短暫了，太不長(zhǎng)久了，現(xiàn)實(shí)中生活并不那么美好，令人擔(dān)心憂(yōu)郁的事太多了……”沒(méi)有一個(gè)平靜的，寬容的心哪會(huì)有環(huán)境的和諧呢？

日本的水結(jié)晶試驗(yàn)專(zhuān)家江本勝博士的一次演講結(jié)束后，我問(wèn)他如何看待中國(guó)音樂(lè)時(shí)，他的回答，“中國(guó)音樂(lè)得出的實(shí)驗(yàn)結(jié)果是肯定的，是相當(dāng)好的?！甭?tīng)了音樂(lè)的水會(huì)結(jié)出令人驚嘆無(wú)比的晶花，這種巧奪天工的造型，設(shè)計(jì)，十分精美.那是水聽(tīng)了音樂(lè)后表達(dá)的自己的語(yǔ)言。人體的百分之七十是由水組成的，既然聽(tīng)了音樂(lè)的水能變出如此美麗的圖案來(lái)，那為什么這個(gè)有血有肉有靈的身體就不能變化呢？人有善惡兩種基本因素，（包括人的情感）這兩種因素一直存在在人的性格的最本質(zhì)處，人心的最深處，如果善念經(jīng)常加以誘導(dǎo)，人的慈悲，看見(jiàn)別人痛苦想幫助，就是人的佛性的一面；反之，人的惡的一面經(jīng)常刺激，不加克制的讓它發(fā)展，就會(huì)導(dǎo)致魔性的一面增加。我相信，在不久的將來(lái)，人類(lèi)會(huì)更進(jìn)一步了解和認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的價(jià)值，通過(guò)它去探索生命和宇宙中更深一層的規(guī)律和真象。因?yàn)橐魳?lè)，是神傳給我們的能啟發(fā)智慧和靈性的語(yǔ)言。

參考書(shū)目《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》司馬遷《史記·漢書(shū)·樂(lè)書(shū)》《中醫(yī)診斷學(xué)》《禮記·樂(lè)記·樂(lè)本》

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